Рукописи в Неджде

Рукописи в Неджде — научные источники, использовавшиеся в регионе Неджд во времена Первого и Второго Саудовских государств. Они считались одним из факторов развития научного движения, процветавшего в тот период, что побуждало образованных людей Неджда, читателей и переписчиков активно использовать рукописи для сохранения знаний, их передачи и извлечения из них пользы.

Значение

Жители Неджда во времена Первого и Второго Саудовских государств осознавали важность и ценность рукописей, что привело к формированию определённого характера их использования. Рукописи применялись для записи происходящих в обществе событий и новых явлений, а также для фиксации и документирования научных знаний. Использование рукописей не ограничивалось лишь определением того, что в них записывалось. Бумага «кирта́с» считалась ценным подарком, которым обменивались студенты знаний, осознавая её ценность. Некоторые учёные и студенты ожидали сезонов хаджа или торговых поездок, чтобы приобрести бумагу, привезённую из Хиджаза или восточных районов Аравийского полуострова. Правители государства также способствовали обеспечению Неджда бумагой, закупая её и распределяя среди студентов.

Виды

Рукописи, написанные и переписанные жителями Неджда, охватывали различные научные области, среди которых:

• Рукописи по фикху, хадисам, тафсиру и таухиду — наиболее распространённые в Неджде. Среди их авторов: Ахмад бин Яхья бин Атува, Ахмад аль-Манкур, Мухаммад бин Абд аль-Ваххаб.
• Рукописи по истории. Жители Неджда придавали особое значение историческим сочинениям и использовали аннальный метод записи событий, основанный на точной хронологической последовательности по годам. Их труды выходили за пределы Неджда и охватывали соседние регионы, такие как Аль-Ахса, Хиджаз, Ирак и Египет.
• Рукописи по науке о передатчиках хадисов и биографиям. Жители Неджда уделяли внимание этой области, а среди её авторов были Мухаммад бин Абдуллах бин Хумейд и Ибрахим бин Иса.
• Рукописи по астрономии. Жители Неджда интересовались астрономией из-за её практического значения, так как с её помощью определяли время молитв, начало и окончание месяцев, а также направления дорог в пустынях. Среди авторов: Усман бин Бишр и Салих бин Усман аль-Кади.
• Рукописи по медицине. Жители Неджда уделяли внимание медицинской науке и переписывали многие труды из-за потребности в лечении болезней и эпидемий, которые периодически распространялись в регионе.
• Рукописи по арифметике. Эта наука была распространена в ограниченной степени и сводилась к изучению четырёх основных операций (сложение, вычитание, умножение, деление). Однако некоторые овладели ею и использовали в повседневной жизни, особенно в торговле, купле и продаже. Среди авторов: Абд аль-Азиз бин Мухаммад бин Турки.
• Рукописи по языковедению. Арабский язык занимал важное место среди учёных Неджда. Среди авторов: Усман бин Каид и Салих ас-Саиг. Они также писали комментарии к фундаментальным книгам по арабской грамматике, таким как «Катр ан-Нада ва Балль ас-Сада» и «аль-Аджуррумия».

Способы распространения

Учёные и студенты в Неджде использовали различные способы распространения рукописей:

• Переписывание — повторное написание рукописи, которое выполнялось за плату, добровольно или по требованию учёного, который обычно определял, какие фундаментальные труды по фикху, хадисам, тафсиру и другим наукам следует копировать. Некоторые семьи, уделявшие большое внимание науке, стремились обеспечивать студентов рукописями и выделяли переписчиков для копирования книг.
• Заказное переписывание — вид переписывания, выполняемый по поручению учёного, имама или торговца. Обычно его осуществляли профессиональные переписчики за денежное вознаграждение. В некоторых рукописях Неджда содержались записи, указывающие, что текст был выполнен в рамках заказного переписывания, а также имя переписчика.
• Покупка и продажа — в Неджде не существовало отдельных рынков для переписчиков книг. Рукописи распространялись через торговые поездки в соседние регионы Аравийского полуострова. После смерти некоторых учёных их книги продавались, и студенты стремились приобретать их, особенно если они принадлежали известным учёным.
• Дарение — некоторые учёные Неджда уделяли особое внимание дарению рукописей и передавали многие из них учёным за пределами региона.
• Наследование — некоторые учёные передавали свои рукописные книги по наследству сыновьям-учёным или тем, кто понимал их ценность. Однако часть унаследованных рукописей впоследствии была приобретена студентами и вывезена за пределы Неджда.

Книгописание в Неджде

Термин «аль-варака» был известен среди учёных и студентов Неджда во времена Первого и Второго Саудовских государств и означал переписывание книг и рукописей. Человека, занимавшегося этим ремеслом, называли «аль-варрак». Этой деятельностью занимались заинтересованные студенты, учёные и люди с красивым почерком. Состоятельные учёные иногда содержали группы переписчиков для копирования необходимых им и их ученикам книг.

Среди известных переписчиков Неджда: Абд ар-Рахман бин Мухаммад ас-Сухайми, от которого сохранились рукописные экземпляры Корана, датируемые 1750 годом; Мухаммад бин Мубарак Аль Мубарак (умер в 1820 году), переписавший несколько экземпляров Корана; историк Мухаммад бин Абдуллах бин Юсуф, занимавшийся переписыванием книг и документов; Сулейман бин Абдуллах бин Мухаммад бин Абд аль-Ваххаб; Хамад бин Мухаммад бин Насир Лабун (умер в 1844 году).