Поэзия в период Первого Саудовского государства

Поэзия в период Первого Саудовского государства была одним из литературных видов искусства, служивших средством самовыражения и отражавших социальные, политические и религиозные аспекты того времени. Поэзия играла важную роль в укреплении национального единства, поощрении верности государству и его защите, а также являлась источником по истории Саудовской Аравии. Правители Первого Саудовского государства проявляли интерес к поэзии и поэтам, а поэтическое творчество отличалось разнообразием тем и художественных форм. Кроме того, разговорная поэзия получила развитие в своих поэтических размерах по сравнению с классической формой.

Интерес имамов Первого Саудовского государства к поэзии

Общество Первого Саудовского государства глубоко ценило поэзию и сочиняло её с большим мастерством. Хотя некоторые из его представителей не владели навыками чтения и письма, хорошее знание разговорного языка помогало им избегать языковых ошибок при создании поэтических произведений. Стихи передавались устно и лишь позднее записывались. Имамы из рода Аль Сауд привлекали выдающихся поэтов со всего Аравийского полуострова в Эд-Диръию, щедро вознаграждая тех, кто отличался в поэтическом творчестве.

Темы поэзии в период Первого Саудовского государства

Основание Первого Саудовского государства, а также установление в нём мира и безопасности сыграли важную роль в развитии научной, интеллектуальной и литературной деятельности. В этот период в поэзию вошли серьёзные темы, и некоторые поэты, такие как Абдуррахман аль-Макки и Мухаммад Кабиль аль-Джеддави, стремились создавать поэтические произведения в багдадском и андалусском стилях, используя новые поэтические размеры и мувашшахаты (строфические поэмы). Кроме того, у части поэтов наблюдалось сочетание разговорной и классической арабской поэзии. В Неджде классическая арабская поэзия переживала расцвет, развиваясь параллельно научному прогрессу региона.

Поэты этого периода были тесно связаны с наукой и знанием и прежде всего рассматривались как учёные, а уже затем как литераторы. Они занимали заметные научные и религиозные должности, часто работая судьями, муфтиями или преподавателями, за исключением Ахмада бин Мушарафа, который был известен среди людей как поэт ещё до того, как получил признание в области фикха и вынесения фетв. Одним из проявлений связи между знанием и поэзией стало сочинение стихов учёными и поэтами на правовые тексты, фетвы, зафиксированные для сохранения вопросы, а также на исторические события. Это отчётливо прослеживается в поэзии Ахмада бин Мушарафа, посвящённой истории и нравственности, а также в произведениях Абу Бакра аль-Муллы, Мухаммада аль-Хафти и Сулеймана бин Сихмана. Традиция поэтической историографии продолжалась; кроме того, они сочиняли стихи в форме загадок, головоломок и научных шуток.

Поэтические размеры разговорной поэзии в период Первого Саудовского государства

Поэты Первого Саудовского государства смогли развить поэтические размеры разговорной поэзии, введя новые размеры, более созвучные окружающей среде и отвечающие вкусам народной аудитории. Это наглядно проявилось в размерах, известных как аль-Фар‘и, аль-Маджрур и аль-Ямани. Такое развитие также заметно в поэзии Абдаллы аль-Умайра, который писал стихи с двумя рифмами, обладавшие определённой выразительностью, однако по своему стилю и размеру они были ближе к напевам, распространённым в надждийской и иракской поэзии среди авторов разговорной традиции.

В этот период поэт Мохсен аль-Хазани ввёл в народную поэзию самри-размеры. Он также утвердил систему двойной рифмы, отойдя от традиционного хилялийского размера в поэтическом творчестве. Им был введён размер «машуб» с двумя обязательными рифмами, который стал образцом для поэтов, пришедших после него. Кроме того, появилась форма «маруба», в которой каждая строфа состоит из четырёх строк. После него поэт Мухаммад бин Лабун создал новые размеры, развил уже существующие и внёс новые художественные новации в набатийскую поэзию.

Поэтическая структура в период Первого Саудовского государства

В поэзии периода Первого Саудовского государства было широко распространено словесное мастерство как в простых, так и в сложных формах, особенно в поэзии Аль-Ахсы и Хиджаза. Наряду с этим существовала поэзия «мубасатат» (поэтические обмены) и «мутарахат» (поэтические прения), которая декламировалась на общественных собраниях, передавалась между поэтами и распространялась среди людей. Кроме того, утончённость и лёгкость были более характерны для хиджазской и хасавийской поэзии, чем для надждийской.

Что касается поэтической структуры, то поэты следовали традиции сочетания сохранения лирического зачина с тематическим вступлением — методу, унаследованному от предыдущих литературных эпох.

Поэты Первого Саудовского государства

Поэзия в период Первого Саудовского государства делилась на два основных вида: классическую поэзию и набатийскую поэзию. Ряд поэтов проявил себя в обоих направлениях, а поэзия этого периода отличалась большим количеством поэтов и их высокой продуктивностью по сравнению с предшествующими эпохами. Поэты также выделялись стремлением откликаться на политические и социальные события, что отчётливо прослеживается в творчестве Хусейна бин Ганнама и Джафара аль-Байти. Такое участие способствовало повышению статуса их поэзии. К числу поэтов этого периода относились:

• Хусейн бин Ганнам (ум. 1810).
• Мухаммад аль-Хафти (1764–1822).
• Мухаммад Кабиль аль-Джеддави, известен своей поэзией с 1787 года.
• Абдуррахман аль-Макки, известен своей поэзией с 1797 года.
• Джафар аль-Байти (1698–1768).
• Юсуф Абу Зиб (ум. 1786).
• Ахмад Абдулькадир (1702–1763).
• Ахмад бин Мушараф (ум. 1868).
• Усман бин Санд (1766–1826).
• Абдулазиз бин Муаммар (ум. 1829).
• Мухаммад бин Хамад бин Лабун (1790–1831).
• Мухаммад аль-Абдулла аль-Кади (1809–1868).
• Мохсен аль-Хазани (1732–1824).