Качество жизни в Первом Саудовском государстве

Качество жизни в Первом Саудовском государстве представляет собой совокупность культурных и цивилизационных элементов, которые способствовали повышению уровня жизни в обществе Первого Саудовского государства, основанного имамом Мухаммад бин Сауд в 1727 году и просуществовавшего до 1818 года, столицей которого была Эд-Диръия.

Элементы качества жизни в Первом Саудовском государстве

В период Первого Саудовского государства Эд-Диръия отражала современное понимание качества жизни, поскольку она основывалась на ряде цивилизационных и культурных элементов, которые способствовали её развитию и процветанию. К числу этих элементов относятся:

Архитектурное возрождение в Первом Саудовском государстве

Архитектурное возрождение стало одним из элементов качества жизни в Эд-Диръия, выбранной столицей Первого Саудовского государства. Такой выбор привёл к увеличению числа посетителей, что, в свою очередь, способствовало формированию и развитию общества. Рост численности населения в тот период потребовал переноса административного центра из района Гасиба в район Самхан, а затем его перемещения в район Тураиф, где располагались резиденция правления и жилища правящей саудовской семьи. Эти преобразования способствовали расцвету района Тураиф и его архитектурному развитию, выразившемуся в строительстве общественных жилых домов, дворцов, мечетей и оборонительных стен.

К элементам архитектурного возрождения в Эд-Диръии также относились дворец Дворец Сальва, являвшийся резиденцией правления в Первом Саудовском государстве, дворец имама Абдалла бин Сауд бин Абдулазиз, а также дворцы принцев, таких как дворцы принца Саад бин Сауд бин Абдулазиз, принца Омар бин Сауд бин Абдулазиз и принца Мишари бин Сауд бин Мухаммад. Все эти сооружения представляли собой глинобитные дворцы различной высоты и архитектурных форм, отражающие архитектурный стиль региона Неджд.

Разнообразие видов деятельности в обществе Первого Саудовского государства

Расширение Первого Саудовского государства способствовало разнообразию и росту общества Эд-Диръия, где число домов достигало около семидесяти. Большинство её жителей занимались сельским хозяйством, при этом земледельцы и члены их семей составляли основную часть населения.

Культура и образование в Первом Саудовском государстве

С момента своего основания Первое Саудовское государство уделяло особое внимание культуре и образованию. Оно стремилось обучать людей чтению и письму наряду с другими науками, а также облегчать удовлетворение потребностей учащихся, включая обеспечение жильём и питанием. Для этого возводились здания, предназначенные для обучения и проживания студентов, за счёт средств государственной казны или вакуфов. К таким вакуфам относился вакуф Моди бинт Султан бин Аби Вахтан в районе Тураиф, учреждённый вторым имамом Первого Саудовского государства — Абдулазиз бин Мухаммад Аль Сауд — в честь своей матери. Этот вакуф предоставлял бесплатное жильё студентам и посетителям Эд-Диръия и включал учебные комнаты, спальни, столовые, кладовые помещения, мечеть и конюшни.

К числу элементов культуры и образования в Эд-Диръии относилась мечеть Тураиф, расположенная поблизости от Дворец Сальва в северной части района Тураиф. Имамы государства произносили в ней проповеди для верующих. Мечеть также использовалась для проведения учебных занятий и преподавания шариатских наук. В её стенах наблюдалось развитие бумажного производства, переписывания книг, создания и украшения рукописей, а также арабской каллиграфии.

Заинтересованные стороны также способствовали распространению кататибов — мест, предназначенных для обучения основам чтения и письма, изучения и заучивания Священного Корана, шариатских наук и арабского языка. Писцы и преподаватели располагались в мечетях, вблизи них или в доме учителя.

Экономическое и торговое развитие Первого Саудовского государства

В период Первого Саудовского государства экономика Эд-Диръии переживала подъём и процветание. Городская застройка расширялась, и город превратился в заметный торговый центр. Это развитие способствовало превращению региона в центр притяжения населения. Государственные дела управлялись из района Тураиф.

Активизация торговой деятельности в Эд-Диръии была связана с рынком Сук аль-Мавсим, торговые лавки которого располагались по обеим сторонам долины Вади Ханифа. С запада рынок граничил с районом Тураиф, а с востока с районом Аль-Буджайри. Рынок не ограничивался только торговой деятельностью, но также служил местом для обучения. Так, имам Сауд бин Абдулазиз проводил там учебные занятия, на которых ежедневно на рассвете обучал жителей Эд-Диръии.

Имамы Первого Саудовского государства сыграли важную роль в возрождении торговли и её развитии. Основатель Первого Саудовского государства имам Мухаммад бин Сауд способствовал обеспечению безопасности и стабильности Эд-Диръии, что превратило её в маршрут для торговых караванов, прибывавших из различных стран для продажи своих товаров. В период правления второго имама Абдулазиза бин Мухаммада бин Сауда торговля получила дальнейшее развитие, и товары стали ввозиться из разных регионов. Во время правления третьего имама Сауда бин Абдулазиза бин Мухаммада влияние государства расширилось, усилились безопасность и благосостояние, увеличились ресурсы и стала более разнообразной экономика. Имам Сауд направил около семидесяти чиновников в пустынные районы для сбора закята с бедуинов и назначал работников для сбора урожая в регионах, находившихся под его управлением.

К числу факторов, способствовавших процветанию и экономическому развитию Эд-Диръия, относилось строительство дворца в районе Тураиф. Этот дворец, известный как Каср ад-Дияфа, был оборудован для размещения гостей государства и его делегаций из различных регионов.

С другой стороны, на северо-западной стороне района Тураиф была построена баня Хаммам Тураиф. Она предназначалась для обслуживания гостей государства и включала помещения с террасами для отдыха, бассейн с холодной водой для омовения, комнату для переодевания и другие вспомогательные помещения.