Черный камень

Чёрный камень является священным камнем в исламе. Согласно мусульманской традиции, он был ниспослан из рая и с древних времён установлен в юго-восточном углу Священной Каабы рядом с йеменским углом на восточной стороне Каабы. Он обозначает начало и конец тавафа. Камень состоит из восьми видимых фрагментов оставшейся части, соединённых между собой в различных формах, окружённых серебряной оправой и имеющих овальную форму. Передаётся, что камень состоит из 15 частей, однако остальные семь скрыты под коричневой массой, видимой каждому, кто касается камня. Эта смесь состоит из воска, мускуса и амбры и нанесена на верхнюю часть камня. За благовониями, техническим обслуживанием и регулярным уходом за Чёрным камнем следит квалифицированная специализированная группа Генерального управления по делам мечети аль-Харам и Мечети Пророка.

Ниспослание Чёрного камня

Согласно исламскому преданию, Чёрный камень был принесён с небес ангелом Джибрилем и в разные исторические эпохи перемещался, пока не был установлен в одном из углов Древнего дома. Первоначально он был ниспослан во времена пророка Адама (мир ему) после его поселения на земле, затем во времена пророка Нуха (мир ему) Джибриль поместил камень на гору Абу Кубайс рядом с мечетью аль-Харам. Позднее Джибриль передал камень пророку Ибрахиму (мир ему) во время строительства Священной Каабы, и тот установил его на нынешнее место.

Описание Чёрного камня

Чёрный камень считается сверкающим белым яхонтом, ниспосланным из рая. Некоторые историки описывали его размеры и цвет. Мухаммад аль-Хузаи упоминал, что длина камня составляет локоть, а цвет белый с чёрной верхушкой. Ибн Аллан писал, что камень в строении Каабы белый, подобно макаму Ибрахима (мир ему), его длина составляет половину локтя, ширина треть локтя, а толщина четыре карата. Согласно преданиям, Чёрный камень состоит примерно из 15 частей, из которых видимыми остаются восемь небольших фрагментов различного размера. Крупнейший из них сравнивают по размеру с фиником. Фрагменты закреплены в углу при помощи массы чёрного с красноватым или коричневым оттенком цвета, состоящей из воска, амбры и мускуса. Камень окружён оправой из чистого серебра овальной формы диаметром около 30 см. Он расположен примерно на высоте полутора метров над площадкой тавафа, тогда как остальная часть находится внутри конструкции Каабы.

Причина названия Чёрного камня

Название Чёрного камня связано с тем, что до ниспослания из рая он был белее снега, однако грехи людей сделали его чёрным. Передаётся от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), что Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Чёрный камень был ниспослан белее молока, но грехи сынов Адама сделали его чёрным». В другой версии говорится: «Он был белее снега, пока грехи многобожников не почернили его». Существует также предание, согласно которому до ниспослания камень был белым, однако Аллах погасил его свет. Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас (да будет доволен им Аллах) передавал слова Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует): «Воистину, камень и макам являются двумя яхонтами из рая, и Аллах погасил их свет, иначе они осветили бы пространство между востоком и западом».

Религиозное значение Черного камня

Религиозное значение Чёрного камня связано с тем, что мусульмане следуют примеру Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), который целовал камень во время тавафа. Передаётся, что Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах), поцеловав Чёрный камень, сказал: «Я знаю, что ты всего лишь камень и не приносишь ни вреда, ни пользы. Если бы я не видел, как тебя целовал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), я бы не поцеловал тебя».

Во время тавафа желательно касаться и целовать Чёрный камень в начале каждого круга, если это не причиняет затруднений. Если приблизиться невозможно, допускается указать на камень рукой и произнести такбир. Сообщается, что Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) касался Чёрного камня и йеменского угла во время каждого тавафа. Относительно награды за прикосновение и целование камня передаётся хадис от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), в котором Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «У этого камня будут язык и губы, и в День воскресения он засвидетельствует в пользу того, кто касался его по праву». В другом хадисе говорится: «Прикосновение к Чёрному камню и йеменскому углу стирает грехи».

Пожар во времена Ибн аз-Зубайра

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) установил Чёрный камень на место во время восстановления Каабы курайшитами ещё до начала пророческой миссии. Камень оставался на своём месте до пожара Каабы во времена Абдуллаха ибн аз-Зубайра, когда город осаждала армия аль-Хусайна ибн Нумайра. Пожар вызвал трещины в углу Каабы, после чего Ибн аз-Зубайр укрепил его серебром. Позднее серебро ослабло, и по приказу халифа Харуна ар-Рашида в камне были просверлены отверстия с использованием алмаза, после чего в них залили серебро для укрепления конструкции.

Карматы и Черный камень

Чёрный камень стал объектом знаменитого нападения в 929 году, когда карматы во главе с Абу Тахиром Сулейманом ибн Абу Саидом атаковали Мекку и устроили массовое убийство паломников. Они убивали людей возле Каабы, разграбили покрывало Каабы и ценности, засыпали колодец Замзам, разбили Чёрный камень и увезли его в свою столицу Хаджар. В источниках, описывающих эти события, упоминается гибель 40 верблюдов во время перевозки камня. Чёрный камень оставался у карматов более двадцати лет, прежде чем был возвращён в Священную Каабу в день жертвоприношения после смерти Абу Тахира аль-Кармати от оспы.

Черный камень в 974 году

В 974 году произошёл случай, когда человек из Византии попытался похитить Чёрный камень. Во время тавафа он приблизился к камню и ударил по нему киркой. Когда он попытался нанести второй удар, один из жителей Йемена остановил и убил его.

Черный камень в 1023 году

В пятницу 1023 года Чёрный камень вновь подвергся нападению. После завершения молитвы человек, прибывший из Египта, подошёл к камню под видом прикосновения к нему. При нём находились меч и металлический штырь, которым он трижды ударил по камню. Люди пришли в смятение, опасаясь попытки разрушения Каабы, пока один из присутствующих не убил нападавшего кинжалом. Сопровождавшие его также были убиты.

Чёрный камень во времена короля Абдул-Азиза

В мае 1932 года Чёрный камень подвергся краже со стороны персидского мужчины, который извлёк фрагмент камня, часть покрывала Каабы и серебряные элементы лестницы Каабы. Однако охрана мечети аль-Харам сумела задержать преступника, после чего король Абдул-Азиз ибн Абдуррахман Аль Сауд распорядился вернуть камень на место 30 августа 1932 года.

Чёрный камень и искусственный интеллект

Управление выставок и музеев Генерального управления по делам мечети аль-Харам и Мечети Пророка запустило инициативу виртуальной реальности для посетителей выставки архитектуры двух святынь. Проект был подготовлен группой молодых специалистов Института исследований хаджа и умры имени Служителя Двух Святынь. Инициатива позволяет посетителям с высокой точностью виртуально наблюдать мечеть аль-Харам при помощи технологий виртуальной реальности VR и смешанной реальности AR. Используя специальные очки, посетитель может увидеть Священную Каабу и окружающие её объекты, включая Чёрный камень, йеменский угол, шазерван и плиточное покрытие мечети, а также услышать азан и почувствовать аромат благовоний Каабы. Проект направлен на просвещение и информирование посетителей мечети аль-Харам и соответствует курсу цифровой трансформации в рамках Видения Саудовской Аравии 2030.

Фотографирование Чёрного камня

Генеральное управление по делам мечети аль-Харам и Мечети Пророка через Агентство проектов и инженерных исследований выполнило около 1050 снимков Чёрного камня и макама Ибрахима (мир ему). Съёмка проводилась методом Focus Stack Panorama, отличавшимся высокой чёткостью и разрешением в 49 тысяч мегапикселей. Размер одного изображения составлял около 160 гигабайт. При создании изображений использовалась технология лазерного сканирования для формирования высокоточной компьютерной модели. Процесс съёмки занял семь часов, после чего в течение недели проводились непрерывные работы по обработке и финальной подготовке материалов. В результате впервые были получены исключительно точные и детализированные изображения Чёрного камня и макама.

Оправа Черного камня

Правительство Саудовской Аравии уделяло большое внимание оправе Чёрного камня, изготовленной из чистого серебра для его защиты и сохранности. Оправа заменялась дважды: впервые во времена короля Халида ибн Абдул-Азиза Аль Сауда в 1979 году, а затем во времена короля Фахда ибн Абдул-Азиза Аль Сауда в 2001 году.

Организация целования Чёрного камня

Генеральное управление по делам мечети аль-Харам и Мечети Пророка разработало современный организационный план для регулирования потоков желающих поцеловать Чёрный камень. Рядом с камнем находится сотрудник охраны, использующий прочный канат для организации движения паломников и разъяснения правильного порядка прикосновения к камню.

Техническое обслуживание Чёрного камня

Генеральное управление по делам мечети аль-Харам и Мечети Пророка регулярно осуществляет техническое обслуживание Чёрного камня силами квалифицированной специализированной группы. Работы выполняются современными методами и в соответствии с высокими стандартами качества, включая использование современных технологий и материалов мирового уровня при проведении специальных работ, связанных со Священной Каабой и её элементами.