Abdelaziz ben Abderrahmane Al Saoud

Le roi Abdelaziz ben Abderrahmane ben Fayçal ben Turki ben Abdallah ben Mohammed ben Saoud (1877-1953) est le fondateur et l’unificateur du Royaume d’Arabie Saoudite, et son premier Roi. Il portait les titres de Sultan, Ibn Saoud et Mu’azi (consolateur), et était connu sous le nom d’Abu Turki. Il était le fils du dernier imam du second État saoudien, l’imam Abderrahmane ben Fayçal, et le neuvième souverain de la famille Al Saoud. Il a accédé au trône à l’âge de vingt ans et a régné pendant cinquante-quatre ans, ce qui fait de lui le souverain ayant régné le plus longtemps dans l’histoire de l’État saoudien.

De son nom complet, Abdelaziz ben Abderrahmane ben Fayçal ben Turki ben Abdallah ben Mohammed ben Saoud ben Mohammed ben Muqrin ben Markhan ben Ibrahim ben Musa ben Rabi’ah ben Mani’ al-Muraydi de Bakr ben Wail, de Rabi’ah ben Nizar, de Ma’ad ben Adnan.

Son père, l’imam Abderrahmane, était le quatrième fils de l’imam Fayçal ben Turki, l’un des dirigeants du deuxième État saoudien, qui a régné de 1824 à 1891. Sa mère, la princesse Sarah Bint Ahmed al-Sudairi, est née et a grandi à al-Ahsa, où l’imam Fayçal ben Turki a nommé son père gouverneur de l’émirat d’al-Ahsa. Le roi Abdelaziz avait huit frères : Mohammed, Saoud, Abdullah, Ahmad, Musaid, Saad (le deuxième) et Abdulmohsen, et il avait un propre frère nommé Saad qui fut martyrisé lors de la bataille de Kanzan.

Les racines du roi Abdelaziz remontent à la famille régnante qui a établi et gouverné les premier et deuxième États saoudiens pendant trois siècles. Les origines de l’installation de la famille Al Saoud à Diriyah remontent au milieu du XVe siècle. À cette époque, le prince Mani’ al-Muraydi, douzième arrière-grand-père du roi Abdelaziz, a quitté l’est de la péninsule arabique avec son clan pour s’installer au centre, sur les terres de sa tribu. Ils s’installèrent à Wadi Hanifah, dans la région de Yamama, où le prince Mani’ fonda la ville de Diriyah, du nom du clan « al-Duru », qui devint le noyau du premier État saoudien. L’imam Mohammed ben Saoud en fit la capitale de son nouvel État le 22 février 1727.

Le roi Abdelaziz dans sa jeunesse. (Fondation du roi Abdelaziz pour la recherche et les archives (Darah))

Le roi Abdelaziz est né le 4 janvier 1877 à Riyadh, capitale du deuxième État saoudien. Il a été élevé par son père, l’imam Abderrahmane ben Fayçal, et sa mère, la princesse Sarah al-Sudairi. Il a appris à lire, à écrire et à réciter le Coran à l’âge de sept ans. Dès l’âge de dix ans, il étudiait les sciences islamiques et la langue arabe. En plus de sa formation académique, il a également appris à monter à cheval et a développé des compétences équestres.

Le roi Abdelaziz a connu une période de troubles internes au sujet de la gouvernance au cours des premières années de sa vie. Sous le règne de son père, l’imam Abderrahmane ben Fayçal, il participait à des délégations, alors qu’il n’avait pas encore 15 ans.

Après la chute du Second État saoudien en 1891, âgé de 16 ans, le roi Abdelaziz quitta Riyad à l’âge et erra avec son père et sa famille à travers les régions désertiques entre le Qatar, Bahreïn et al-Hassa, parmi les territoires des tribus des « al-Murrah » et des « al-Ajman ». À cette époque, son père, l’imam Abderrahmane, comptait sur lui pour assurer la correspondance politique. Peu de temps après avoir quitté Riyad, Abdelaziz fut envoyé par son père chez le cheikh Isa ben Ali Al Khalifa, alors souverain de Bahreïn, pour demander l’autorisation que les femmes de sa famille restent à Bahreïn. Cette demande a été formulée par souci de sécurité en raison des conditions de sécurité instables dans le désert. Le cheikh Isa accède à cette demande.

L’imam Abderrahmane déménagea au Qatar et y resta environ quatre mois avant de s’installer avec sa famille au Koweït au début de l’année 1893. Ce déplacement à travers le désert et sa recherche d’un lieu proche de Riyad faisaient partie de sa stratégie visant à se tenir informé de la situation à Riyad et à se préparer à un éventuel retour. Le roi Abdelaziz a acquis une expérience de dirigeant grâce à ses déplacements continus dans le désert et aux événements qui ont accompagné le voyage de sa famille. Cette expérience lui a permis de se familiariser avec la nature des tribus du désert, la géographie de la région en termes d’itinéraires et de ressources, ainsi que les conditions administratives des provinces environnantes.

La famille de l’imam Abderrahmane s’est installée au Koweït en 1893, où le roi Abdelaziz a vécu pendant neuf ans. Durant cette période, il est resté bien informé des développements politiques et de la situation générale au Najd grâce à ses interactions avec les commerçants et les universitaires du Najd en visite au Koweït, attendant une occasion propice pour retourner à Riyad et rétablir l’autorité de l’État saoudien. À l’âge de dix-neuf ans, il épousa une fille du désert, mais celle-ci mourut au bout de six mois. Il épousa plus tard Wadha Bint Mohammed ben Burghash de la famille Al Urai’ar, avec qui il eut un premier fils, Turki, suivi de Saud, qui devint le deuxième roi du royaume, puis de Munira.

Durant son séjour au Koweït, le roi Abdelaziz a été témoin de nombreux événements locaux et mondiaux qui ont enrichi son expérience politique. Il s’est familiarisé avec les développements politiques du Koweït, a bénéficié de l’expérience et des conseils de son père et a été encouragé par sa sœur aînée, Nourah, qu’il admirait beaucoup et il proclamait : « Je suis le frère de Nourah ». Tout cela a contribué à façonner sa personnalité de dirigeant, qu’il a ensuite utilisée pour planifier et préparer la reconquête de Riyad, puis pour unifier le pays et construire l’État.

La première action militaire du roi Abdelaziz fut sa participation, aux côtés de son père, l’imam Abderrahmane, et du cheikh Moubarak al-Sabah, à la bataille de Sarif, le 17 mars 1901. Cet engagement est intervenu après que son père a reçu un message de partisans du Najd exprimant leur loyauté et leur volonté de le soutenir. Les forces alliées affrontèrent les hommes d’Ibn Rashid entre al-Turufiyyah et al-Sarif, dans la province de Qassim, et la bataille a duré toute la journée.

Avant d’atteindre al-Sarif, plus précisément à un endroit appelé « Ghadir al-Shawki », le roi Abdelaziz se détacha de l’armée de son père avec une force estimée à un millier de combattants, se dirigeant vers Riyad dans le cadre d’un plan visant à restaurer l’autorité de l’État. Malgré la longue distance entre al-Shawki et Riyad, il la parcourut en deux jours. À son arrivée, il fit face à la garnison d’Ibn Rashid et la combattit jusqu’à ce qu’elle batte en retraite et se fortifie à l’intérieur du palais Masmak. Il les assiégea ensuite pendant quarante jours, mais dut finalement lever le siège et quitter Riyad après avoir raprès avoir appris que la bataille d’al-Sarif ne s’était pas déroulée comme prévu.

Les événements qui ont conduit à la restauration de Riyad ont commencé après le retour de l’imam Abderrahmane de la bataille d’al-Sarif. Le roi Abdelaziz insista auprès de son père pour qu’il tente à nouveau de se rapprocher de Riyad. Il déploya des efforts considérables pour le persuader, allant même jusqu’à demander à sa mère de servir de médiatrice entre eux. Des sources rapportent que le roi Abdulaziz était véritablement déterminé à le convaincre.

L’Imam Abderrahmane accepta le départ de son fils et lui fournit de modestes provisions à peine suffisantes pour le voyage, composées de quarante Dhulool, une sorte de chameau à la course rapide, trente fusils et 200 SAR (la devise utilisée à cette époque). Le roi Abdelaziz rassembla ensuite ses hommes, composés de quarante membres de sa famille proche et de fidèles, et quitta le Koweït en juillet 1901, soit cinq mois après sa première tentative à la bataille d’al-Sarif.

Le roi Abdelaziz voyagea du Koweït vers al-Uyayna (connue sous le nom d’Ainat Kinhar) au nord d’al-Ahsa. Au cours de son voyage, il attaqua plusieurs tribus fidèles à Ibn Rashid et remporta des victoires successives dans les batailles. Son objectif était de rallier des hommes autour de lui et de démontrer sa force en vue d’entrer dans Riyad. Ses victoires devinrent bien connues des tribus, ce qui incita de nombreuses personnes à rejoindre ses rangs, et il finit par rassembler environ 1 400 combattants. Avec cette force, il se dirigea vers l’ouest en direction du désert d’Ad-Dahna. Après cinq jours de marche, ils atteignirent « Hafr al-Atk », où il envoya des éclaireurs vers Riyad pour évaluer la possibilité d’une attaque et recueillir des informations sur ses conditions. Il les attendit jusqu’à ce qu’ils reviennent avec des nouvelles indiquant que ce n’était pas le bon moment pour avancer vers Riyad.

Le roi Abdelaziz reporta alors son entrée dans Riyad et poursuivit ses mouvements vers les tribus fidèles à Ibn Rashid dans les déserts de la vallée du Najd, où il fut victorieux. Ces mouvements visaient à préparer ses hommes à la reconquête de Riyad et à évaluer la facilité de déplacement dans les zones alors sous influence ottomane, autour d’al-Ahsa. Il retourna ensuite avec ses hommes à al-Ahsa et changea le cours de leur retour. Le roi Abdelaziz resta à al-Ahsa pendant environ quatre jours avant de se diriger vers l’ouest. Il lança un autre raid contre certaines tribus du désert de Soudayr, puis se dirigea vers Binban, près de Riyad. Ce raid particulier augmenta considérablement le nombre de ses hommes, atteignant environ 2 100, y compris des chameliers et des cavaliers.

Ibn Rashid, allié de l’Empire ottoman à al-Ahsa, leur demanda de renforcer les restrictions imposées au roi Abdelaziz et à ses hommes, en les empêchant d’accéder au ravitaillement et au logement à al-Ahsa. Sa demande fut accordée, ce qui entraîna des difficultés accrues pour le roi Abdelaziz, qui fut contraint de se déplacer vers le sud, en direction de Haradh. À la suite de ces épreuves, certains de ses combattants se dispersèrent. Pour maintenir le moral des hommes restants, il les prépara à une dernière campagne sur Thulaima, au sud-est d’al-Kharj, dans le but de démontrer sa force malgré l’ingérence ottomane. Finalement, la plupart de ses hommes se dispersèrent, et seuls restèrent les quarante individus qui avaient initialement quitté le Koweït avec lui, plus vingt-trois autres qui les avaient rejoints en cours de route. Avec ces fidèles, il se dirigea clandestinement vers Yabrin, où il élabora un plan de dissimulation et s’assura du ravitaillement pour lui et ses hommes.

Alors que le roi Abdelaziz était installé à Yabrin, un envoyé de son père arriva, lui demandant de cesser ses déplacements et de retourner au Koweït. Le roi Abdelaziz rassembla ses hommes, leur fit part du contenu du message et exprima son désir de poursuivre sa mission. Le roi Abdelaziz donna alors à ses compagnons le choix de rentrer ou de rester avec lui. Tous choisirent de rester à ses côtés jusqu’au bout. Confronté à des pressions accrues dues aux coupures d’approvisionnement et à la surveillance de ses déplacements, le roi Abdelaziz informa ses compagnons d’une nouvelle stratégie basée sur le secret et les frappes soudaines avec un petit nombre d’hommes. Il décida de se cacher complètement et les conduisit vers les sables d’al-Jafurah, au nord du désert Rub al-Khali (Quartier Vide), une région inhabitée au relief accidenté. Son objectif était de rester caché tout en se préparant à marcher vers Riyad. Il s’appuya sur ses premières expériences de voyage avec son père dans le désert du Quartier Vide, qui lui ont permis d’acquérir une connaissance de la géographie, des ressources et des routes de la province. Ils restèrent dans les sables d’al-Jafurah pendant cinquante jours, dans des conditions climatiques difficiles, de novembre à décembre 1901.

Après avoir passé cinquante jours dans les sables d’al-Jafurah, le roi Abdelaziz et ses hommes partirent pour Riyad, mettant en œuvre sa stratégie secrète visant à couper les informations sur ses déplacements et à brouiller les pistes. Il s’agissait de tromper ses adversaires en leur faisant croire qu’il avait cessé le combat et était retourné au Koweït. Il attendait également l’arrivée de l’hiver pour profiter des nuits noires, lui permettant de se déplacer en toute discrétion. En raison des conditions hivernales rigoureuses à al-Jafurah, les chameaux qui les transportaient souffraient et ont été décrits par des sources citant le roi Abdelaziz comme « en mauvais état ». Le roi Abdulaziz choisit un moment opportun pour quitter al-Jafurah, le vingtième jour du ramadan. Alors que les musulmans se concentraient sur le jeûne et le culte, moins de caravanes commerciales traversaient la région, ce qui permettait de circuler plus librement. Le voyage d’al-Jafurah à Riyad dura quinze jours.

Le roi Abdelaziz et ses hommes avancent jusqu’à ce qu’ils s’installent sur la pente d’al-Shaqib, qui fait partie du Jabal Abu Ghareb, au sud de Riyad, dans la nuit précédant la bataille. Là, il commença à mettre en œuvre son plan en divisant son armée en trois groupes. Le premier groupe, composé de vingt-trois hommes, servait de force de réserve stationnée à al-Shaqib pour protéger les chameaux. Le deuxième groupe, composé de trente-trois hommes sous le commandement de son frère Mohammed, était positionné près de l’entrée de Riyad pour se protéger. Le roi Abdelaziz lui-même menait le dernier groupe, qui comprenait sept de ses hommes : Abdelaziz ben Jalawi, Fahd ben Jalawi, Abdullah ben Jalawi, Nasser ben Saud, al-Ma’shouq, Ibn Subaan, et ils entrèrent dans Riyad.

Le roi Abdelaziz atteignit la cour du palais Masmak, la résidence du gouverneur de Riyad. Il prévoyait d’attaquer Ajlan chez lui sans nuire aux habitants de la ville. Ils pénétrèrent furtivement dans les maisons situées en face du palais et apprirent qu’Ajlan dormait avec ses gardes à l’intérieur du palais Masmak. Après s’être assuré de leur position, le roi Abdelaziz appela le groupe mené par son frère Mohammed, qui campait près de l’entrée de Riyad, pour qu’il le rejoigne. À l’aube du 15 janvier 1902, le roi Abdelaziz et ses hommes attaquèrent le palais, engageant une brève bataille avec la garnison d’Ajlan Ben Mohammed al-Ajlan, alors gouverneur de Riyad. Le conflit se solda par la mort d’Ajlan et de certains de ses hommes, tandis que les autres se rendirent. L’assaut réussi conduisit à la proclamation que le pouvoir appartenait à Dieu puis à Abdelaziz, marquant la restauration de sa capitale ancestrale et le début d’une nouvelle ère, dix ans après la chute du deuxième État saoudien.

Le Royaume tenait en haute estime les participants qui avaient rejoint le roi Abdelaziz dans la bataille de Riyad, connus sous le nom d’al-Ruwad (les pionniers), et en tant qu’hommes fidèles du roi Abdelaziz. Leur soutien indéfectible et leur loyauté envers le roi Abdelaziz durant ce qui était considéré comme la phase la plus difficile de l’établissement du royaume moderne furent grandement célébrés. Ces hommes voyagèrent avec lui depuis le Koweït, traversant al-Ahsa, les déserts du Najd et d’al-Jafurah dans des conditions climatiques difficiles pendant environ six mois, participant à toutes ses batailles contre diverses tribus. En outre, en reconnaissance de leurs contributions, le roi Fahd ben Abdelaziz Al Saoud a ordonné en 1999 que les pionniers soient honorés par une médaille spéciale appelée « Ordre des Pionniers ». Cet honneur est décerné à leurs familles lors des célébrations nationales marquant le centenaire de la fondation du Royaume.

Après être entré dans le palais Masmak et avoir déclaré la restauration du règne d’Al Saoud, le roi Abdelaziz commença à reconstruire les murs de la ville de Riyad, qui avaient été démolis auparavant. La construction se poursuivit pendant quarante jours. Puis, il envoya l’un de ses hommes, Nasser ben Saud, au Koweït pour transmettre la nouvelle de la victoire du roi Abdelaziz à son père, l’imam Abderrahmane, et au cheikh Moubarak al-Sabah, en demandant des renforts. Un mois plus tard, le prince Saad, frère du roi Abdelaziz, arriva avec une centaine d’hommes et des munitions. En outre, de nombreux habitants du Najd rejoignirent les rangs du roi Abdelaziz, portant ses forces à environ un millier d’hommes.

L’imam Abderrahmane arriva du Koweït accompagné de la famille saoudienne. Le roi Abdelaziz l’informa qu’il était prêt à céder l’émirat à son père et à servir comme soldat sous son commandement. Cependant, le père refusa d’abord de prendre l’émirat. Après l’intervention d’érudits et de ses proches conseillers, le roi Abdelaziz accepta, à condition que son père assure une supervision et des conseils continus en cas de besoin. En 1902, le roi Abdelaziz prit officiellement le pouvoir lors d’une cérémonie publique. À ce moment-là, son père annonça son abdication et présenta au roi Abdelaziz l’épée de l’imam Saud al-Kabir, le troisième imam du premier État saoudien.

Après avoir rétabli le pouvoir à Riyad, le roi Abdelaziz mena le plus grand processus d’unification nationale de l’histoire de l’État saoudien depuis sa création. Il passa trente-deux ans à unifier la plupart des régions de la péninsule arabique, ce qui contribua au rétablissement de la sécurité et de la stabilité, renforçant ainsi l’unité nationale. L’influence politique du roi Abdelaziz fut alors reconnue par les pays voisins et ses réalisations attirèrent l’attention d’auteurs et d’écrivains des pays arabes et occidentaux. Il acquit une stature personnelle importante, en plus de son statut politique.

Les étapes de l’unification du pays se déroulèrent progressivement et certaines régions passèrent pacifiquement sous le règne du roi Abdelaziz. Après avoir proclamé le règne des Al Saoud, les habitants d’Al Kharj, Al Harq, Al Hawtah, Wadi ad-Dawasir et Al Aflaj se présentèrent pour prêter allégeance et obéissance. Puis, en 1903, le roi Abdelaziz affronta l’armée d’Ibn Rashid et la vainquit lors de la bataille d’ad-Dilam. Cette défaite diminua l’influence d’Ibn Rashid dans la province, ce qui aida le roi Abdelaziz à étendre son territoire vers le nord en 1904, en incorporant Al-Mahmal, Ash-Shu’aib, Shaqra, Tharmada’ et al-Washm jusqu’à ce qu’il parvienne à annexer entièrement la région de Sudayr.

Le roi Abdelaziz étendit les frontières de son émirat jusqu’à la province de Qassim à l’ouest de Riyad, après avoir annexé la région d’as-Sirr. Al Muhanna, les souverains de Buraydah à l’époque, et la famille Al Saleem, les souverains d’Unayzah depuis le Koweït, vinrent prêter allégeance. En 1904, les forces du roi Abdelaziz attaquèrent Unayzah et réussirent à l’annexer. La même année, ils assiégèrent Buraydah et la garnison menée par Abderrahmane ben Dabaan, représentant Ibn Rashid, fut contrainte de se rendre. Cela facilita l’annexion ultérieure par le roi Abdelaziz de toutes les villes de Qassim.

Ibn Rashid rentre à Riyad avec des renforts venus de l’Empire ottoman, constitués d’unités de l’armée régulière. Le roi Abdelaziz les rencontra lors de la bataille d’al-Bukayriyyah en 1904, qui se solda par un match nul entre les deux armées. Cependant, le roi Abdelaziz regroupa ses forces et les affronta à nouveau la même année lors de la bataille d’Ash-Shinanah. Il adopta une nouvelle stratégie militaire, divisant son armée en deux divisions ; l’un affrontant l’armée d’Ibn Rashid et l’autre l’armée régulière ottomane, ce qui lui permit de remporter la victoire. Ibn Rashid tenta une autre attaque en 1906, avançant avec son armée jusqu’à Rawdat Muhanna, à l’est de Buraydah. Cependant, le roi Abdelaziz parvint à le vaincre, et la bataille se termina par la mort d’Ibn Rashid et la retraite de son armée vers Haïl, menée par son fils Mutaïb, qui fit plus tard la paix avec le roi Abdelaziz. Par conséquent, toute la province de Qassim passa sous la domination des Al Saoud.

Le roi Abdelaziz souhaitait s’étendre vers les confins orientaux de la péninsule arabique et tenait à annexer al-Ahsa pour étendre les frontières de son État jusqu’à la mer, ce qui augmenterait son importance économique. En 1913, il quitta Riyad avec une expédition secrète en direction d’al-Ahsa. En atteignant le mur d’al-Kut qui entourait la ville d’al-Ahsa, les hommes du roi Abdelaziz l’escaladèrent et déclarèrent l’inclusion du territoire sous la domination de la famille Al Saoud. Les forces ottomanes s’affaiblirent et se rendirent, puis partirent vers l’Irak par la mer. Le roi Abdelaziz réussit alors à annexer le reste des régions d’al-Ahsa.

La province d’Asir, située au sud-ouest de la péninsule arabique, dépendait de l’émirat de la famille Al Aidh. Les frontières nord de leur émirat étaient proches de l’État saoudien moderne. Certains chefs tribaux de cette région cherchèrent refuge auprès du roi Abdelaziz, se plaignant de la domination d’Al Aidh. Le roi Abdelaziz envoya des directives à ce sujet, mais elles furent refusées, ce qui l’incita à envoyer une armée menée par le prince Abdelaziz ben Musaid ben Jalawi. Ils s’affrontèrent lors de la bataille de Hijla en 1920 et Abdelaziz réussit à entrer dans Abha et à l’annexer jusqu’aux frontières occidentales du district de Sulaimaniyah. Cependant, la famille Al Aidh se révolta plus tard, attaqua Abha et en prit le contrôle pendant les campagnes du roi Abdelaziz à Hail. Après avoir achevé l’annexion de Hail à la domination saoudienne, le roi Abdelaziz envoya une armée menée par son fils, le prince Fayçal (futur roi Fayçal), en 1922, et réussit à réintégrer Asir sous la domination saoudienne.

Entre 1915 et 1919, des mouvements militaires des forces du roi Abdelaziz vers les franges de Hail eurent lieu et les combats entre la famille Al Rashid et les forces du roi Abdelaziz reprirent en raison de la violation par Al Rashid d’un traité de paix avec la famille Al Saoud. Le roi Abdelaziz réagit en affrontant l’armée d’Al Rashid et plusieurs batailles s’ensuivirent, la plus importante étant celle de Jarab, près du gouvernorat d’Az-Zulfi. Le roi Abdelaziz envoya ensuite des forces à Hail, qui assiégèrent la ville pendant deux mois jusqu’à ce qu’elle se rende et passe sous son autorité au début de 1922.

Le roi Abdelaziz envoya ses forces, menées par le sultan ben Bajad, vers les régions occidentales de la péninsule arabique pour soutenir Khalid ben Luai, le gouverneur de Turubah, qui avait déclaré son allégeance au roi Abdelaziz. Les forces de Sharif Hussein ben Ali, menées par son fils Abdallah ben Hussein, attaquèrent Turbah et dévastèrent sa population. Cependant, cela ne dura pas longtemps, puisque le sultan ben Bijad et Khalid ben Luai lancèrent une attaque surprise et significative en 1919, qui aboutit à une défaite décisive pour les forces de Sharif Hussein, avec peu de survivants. Après sa victoire à Turubah, le roi Abdelaziz commença son avancée vers le Hedjaz, notamment après que le Royaume-Uni lui a envoyé un message l’exhortant à s’arrêter aux frontières de Turubah et de ne pas avancer dans d’autres régions du Hedjaz.

En représailles à sa défaite lors de la bataille de Turubah, Sharif Hussein empêcha les pèlerins du Najdi d’accomplir le pèlerinage Hadj. En conséquence, le roi Abdelaziz convoqua la Conférence de Riyad en 1924, présidée par son père, l’imam Abderrahmane ben Fayçal, et à laquelle participèrent des érudits et des dirigeants de communautés urbaines et nomades pour discuter de l’interdiction du Hadj. Il fut décidé que les pèlerins du Najdi continueraient à accomplir le Hadj malgré l’interdiction. En réponse, le roi Abdelaziz envoya une armée composée de quinze brigades dans le Hedjaz en 1924, qui réussit à s’emparer de Taif après avoir vaincu les forces de Sharif Hussein.

Les forces du roi Abdelaziz se dirigèrent vers La Mecque. À cette époque, Sharif Ali ben Hussein avait quitté La Mecque pour Djeddah. Les membres de l’armée saoudienne sont entrées pacifiquement à La Mecque, en état d’Ihram, sans guerre, en attendant l’arrivée du roi Abdelaziz. Il partit de Riyad avec un groupe de cavaliers et une suite composée de princes, d’érudits et de dignitaires issus de milieux urbains et nomades. En cours de route, quinze brigades le rejoignirent et il s’arrêta un jour ou deux dans divers endroits pour recevoir les délégations des tribus. Le voyage dura 25 jours et, le 11 novembre 1924, il entra à La Mecque dans l’état d’Ihram pour accomplir les rituels de la Omra et y resta environ un mois avant de se diriger vers Djeddah.

La même année, le roi Abdelaziz acheva l’unification de la région du Hedjaz alors qu’al-Lith et al-Qunfudhah tombaient pacifiquement sous son autorité. Ses forces assiégèrent ensuite la ville de Djeddah à une période où Hussein ben Ali et ses forces s’étaient fortifiées. Au cours de cette période, le roi Abdelaziz envoya des détachements vers le nord, en direction de la Médine et ses villes voisines, les annexant finalement à son autorité. La Médine, comme La Mecque, passa sous son contrôle de manière pacifique. Par la suite, Hussein ben Ali se rendit et rechercha la paix. Le Traité de Djeddah fut signé en 1925, intégrant ainsi toutes les parties du Hedjaz dans l’État saoudien. Le roi Abelaziz fut proclamé roi du Hedjaz le vendredi 7 janvier 1926 à la Grande Mosquée, après la prière du vendredi près de Bab As-Safa, devenant ainsi le sultan du Najd et le roi du Hedjaz.

Le roi Abdelaziz sur le dos de son cheval en 1923. (Fondation du roi Abdelaziz pour la recherche et les archives (Darah))

Le roi Abdelaziz poursuivit ses campagnes d’unification dans les provinces de Jizan et de Tihama en Asir, dans le sud-ouest de la péninsule arabique, après avoir protégé ces territoires pendant quatre ans en vertu du traité de La Mecque. Ce traité fut signé entre le roi fondateur et al-Hassan al-Idrisi le 21 octobre 1926. Le roi fondateur envoya alors ses forces dans ces zones et al-Hassan abdiqua en 1930.

Après avoir achevé l’unification de ses territoires, le roi Abdelaziz nomma son pays Royaume d’Arabie Saoudite. Un décret royal fut publié à cet effet le 19 septembre 1932, et le 23 septembre fut désigné comme le jour de la proclamation de l’unification du Royaume et de sa fête nationale. Il reçut le titre de « Roi du Royaume d’Arabie Saoudite ». L’État fut établi en tant que pays arabe islamique souverain, avec l’islam comme religion, le Coran et la Sunna du prophète Mahomet, que la paix soit sur lui (PSL), comme constitution, l’arabe comme langue officielle et Riyad comme capitale. Les fondements de la gouvernance furent posés sur les principes de l’unité nationale, de la justice, de la consultation (Choura) et de l’égalité.

La formation du gouvernement commença progressivement après l’annexion du Hedjaz, le roi Abdelaziz souhaitant mettre en place des structures administratives conformes à un État moderne. Dès son entrée à La Mecque, il réunit les notables et les érudits de la ville et leur demanda d’élire les membres d’un conseil qui servirait d’organe consultatif. Une réunion fut organisée à cet effet avec les habitants le 19 décembre 1924, conduisant à la formation de « al-Majlis al-Ahli » (le Conseil local), qui devint plus tard le « Majlis al-Shura » (Conseil consultatif). Le premier conseil, composé de membres dévoués, fut créé en 1927 avec son siège à La Mecque. Il continua à exercer une influence sur la plupart des activités législatives et réglementaires de l’État, en particulier au Hedjaz, jusqu’à la création du Conseil des ministres.

Le roi Abdelaziz nomma son fils, le prince Fayçal, député du Hedjaz et créa un conseil exécutif composé des chefs des départements gouvernementaux. Cet organe se transforma ensuite en « Conseil des députés », présidé par le procureur général et comprenant les députés des Affaires étrangères et des Finances, le chef de la Cour royale et son adjoint, ainsi que le vice-président du Conseil consultatif. Le nombre de ministères étant passé de trois au moment de l’unification du Royaume (« Affaires étrangères, Finances et Intérieur ») à cinq (« Intérieur, Santé, Communications et Connaissances »), en plus de la Direction générale des affaires du pèlerinage et de la Direction générale du pétrole et des minéraux, le nombre de membres du conseil a également augmenté. Ce Conseil des députés fut ensuite remplacé par le Conseil des ministres en 1953. Il était prévu que le conseil s’ouvre le 7 décembre 1953, mais le décès du roi Abdelaziz deux mois plus tard a reporté son inauguration au 7 mars 1954, sous le règne du roi Saoud ben Abdelaziz Al Saoud. Le conseil était notamment chargé de formuler les politiques intérieure, étrangère, financière, économique et éducative du Royaume, d’édicter des lois civiles et militaires, de ratifier les accords internationaux et d’établir une loi pour les ministères définissant leurs pouvoirs et leurs devoirs. Ainsi, le Premier ministre devint le principal responsable de tous les ministères et départements gouvernementaux.

En outre, le « ministère public » fut créé pour servir de référence générale à tous les départements gouvernementaux et à leurs divisions administratives. Les directeurs et chefs de services gouvernementaux sont responsables devant le ministère public des opérations internes dans leur domaine de compétence. Le ministère public est responsable devant le roi, les affaires militaires étant exclues de ses responsabilités. Le procureur général supervise les divisions administratives et consulaires.

Le roi Abdelaziz souhaitait une division administrative pour les vastes régions de l’État en raison des besoins en matière de sécurité, des conditions environnementales, des difficultés de transport et de la répartition de la population. Il approuva la division de la région septentrionale du Royaume en une Inspection de la frontière occidentale et une Inspection de la frontière septentrionale. Avant l’inclusion du Hedjaz, les principales provinces étaient Najd, Qassim, al-Ahsa, Asir, Hail, puis Jazan, Najran et Hail. Le roi Abdelaziz envoyait des équipes d’inspection dans différentes provinces et examinait personnellement les réalisations administratives de l’État avec le procureur général à la fin de chaque année. Il nomma des princes pour gouverner ces provinces, soit un total de 64 princes, chacun ayant la liberté de gérer son émirat comme bon lui semblait, selon les coutumes et normes locales, à moins que le roi n’en décide autrement. Cet arrangement perdura jusqu’à la promulgation de la loi sur les princes et les conseils administratifs du 22 février 1940, qui définit les pouvoirs et les responsabilités des princes et des conseils administratifs provinciaux.

Le roi Abdelaziz confiait fréquemment à son fils aîné, le prince Saoud, la gestion des affaires du Najd pendant ses absences et l’incluait dans les batailles pour unifier la nation, lui confiant parfois le commandement de l’armée dans certaines batailles. Suite à une suggestion du Conseil des députés et du Conseil de la Choura de le nommer prince héritier, le roi Abdelaziz publia un décret royal en accord avec cette suggestion. Le prince Saoud prêta officiellement serment en tant que prince héritier le 22 mai 1933 et se vit également confier le commandement des forces armées le 24 août 1953.

Lorsque le roi Abdelaziz annexa la région du Hedjaz sous son règne, il créa une nouvelle position au sein de sa structure d’État moderne, en suivant l’organisation gouvernementale qui prévalait dans le Hedjaz à cette époque. Il nomma son fils, le prince Fayçal, à la tête du gouvernement du Hedjaz et à la tête de ses services officiels sous le titre de « procureur général de Sa Majesté le Roi » le 13 janvier 1926. Avant cela, le prince Fayçal avait participé à plusieurs campagnes militaires et assumé de nombreuses responsabilités politiques nationales.

Après son accession à la tête du Najd, lors de l’unification du Royaume, le roi Abdelaziz visita plusieurs pays. Sa première visite eut lieu au Koweït en novembre 1916. La même année, il se rendit à Bassorah, en Irak, pour rencontrer des responsables britanniques. Il retourna en Irak le 22 février 1930 pour rencontrer le roi Fayçal ben Hussein, alors roi d’Irak. Le lendemain, il se rendit à Bahreïn pour rencontrer le cheikh Isa ben Khalifa, le souverain de Bahreïn. Dix ans plus tard, le 2 mai 1939, il retourna à Bahreïn et rencontra le cheikh Hamad ben Isa.

Le roi Abdelaziz se rendit en Égypte le 14 février 1945 pour rencontrer le président américain Franklin Roosevelt à bord du croiseur américain USS Quincy dans le Grand Lac Amer du canal de Suez. Deux jours plus tard, le 16 février, il rencontra le roi Farouk d’Égypte et le président syrien Shukri al-Quwatli à l’hôtel Auberge du lac Qaroun à Fayoum. Le lendemain, le 17 février, il rencontra le Premier ministre britannique Winston Churchill et le ministre des Affaires étrangères Anthony Eden dans le même hôtel. L’année suivante, le 10 janvier 1946, il se rendit en visite officielle pour rencontrer à nouveau le roi Farouk.

L’unification du Royaume coïncidait avec un certain nombre d’événements mondiaux, notamment la Première et la Seconde Guerre mondiale. Au cours de cette dernière, le roi Abdelaziz a déclaré son engagement envers le principe de neutralité, réussissant ainsi à préserver l’indépendance et la souveraineté du Royaume. S’appuyant sur les principes du droit international tels que le « consentement » et la « concession mutuelle », il réussit à conclure une vingtaine d’accords concernant la délimitation des frontières et les relations de bon voisinage avec les États limitrophes. La politique étrangère du roi Abdelaziz se concentra sur l’établissement de relations avec les pays voisins et la sécurisation des frontières par des règlements équitables. L’un des premiers accords de ce type a été conclu avec l’État du Koweït au nord-est, conduisant à la Convention d’Al-Uqair présidée par le haut-commissaire britannique en Irak, Percy Cox, choisi par le Royaume et le Koweït pour effectuer l’arbitrage. La conférence se conclut par un accord de délimitation des frontières entre les deux États, signé le 2 décembre 1922.

La Convention d’Al-Uqayr comprenait des dispositions visant à mettre fin aux problèmes frontaliers entre le Najd et l’Irak, en créant une zone neutre où leurs tribus pouvaient se déplacer librement. Il était interdit aux deux parties de construire des avant-postes ou des bâtiments le long de la ligne de démarcation qui les séparait. Cependant, cela n’a pas empêché certaines tribus de lancer des raids contre les tribus et les caravanes commerciales du roi Abdelaziz. En réponse, il lança un appel au gouvernement irakien et le haut-commissaire britannique pour qu’ils mettent un terme à ces raids. Le gouvernement britannique convoqua alors une conférence au Koweït, qui n’aboutit à aucun accord. Par la suite, l’accord de Bahra fut signé le 31 octobre 1925 par le roi Abdelaziz au nom de son pays et par Gilbert Clayton, agissant en tant que commissaire pour le gouvernement britannique et adjoint pour le gouvernement irakien. Le lendemain, l’accord de Hidda fut conclu pour définir les frontières entre la Jordanie et le Royaume, le gouvernement britannique représentant la Jordanie.

Après de nombreuses batailles avec le gouvernement yéménite de l’époque au sujet des frontières dans le sud de la péninsule arabique, une délégation composée de représentants de divers pays arabes se rendit au Hedjaz. Ils rencontrèrent le roi Abdelaziz et lui proposèrent un accord de paix, qu’il accepta. Les forces des deux camps reçurent l’ordre de cesser les combats sur tous les fronts et le traité de Taëf fut signé entre la délégation yéménite et la délégation saoudienne dirigée par le prince Khalid ben Abdelaziz le 20 mai 1934.

Le Royaume étant un État côtier bordé par le golfe Persique à l’est et de la mer Rouge à l’ouest, le droit international relatif à l’étendue des eaux territoriales s’applique. Chaque pays adopte sa propre législation, car il n’existe pas de loi uniforme définissant l’étendue de la mer territoriale pour chaque nation. En réponse, le roi Abdelaziz publia un décret royal le 28 mai 1949, qui établit que les eaux territoriales du Royaume s’étendaient sur douze milles marins et qu’une zone adjacente sur six milles marins supplémentaires. Ce décret étend la souveraineté du Royaume sur l’ensemble de sa mer territoriale, y compris l’espace aérien qui la surplombe, ainsi que les fonds marins et le sous-sol.

Le roi Abdelaziz avec le président américain Franklin Roosevelt en 1945. (Fondation du roi Abdelaziz pour la recherche et les archives (Darah))

Royaume-Uni : Traité de Darin, 26 décembre 1915.

Allemagne : 26 avril 1929.

Turquie : 3 août 1929.

Iran : 24 août 1929.

Irak : 7 avril 1931.

Italie : 10 février 1932.

Jordanie : 27 juillet 1933.

Afghanistan : 17 mars 1934.

Pakistan : 25 novembre 1951.

Chine : 15 novembre 1946.

France : 10 novembre 1931.

Koweït : 20 avril 1942.

Égypte : 7 mai 1936.

Yémen : 16 décembre 1931.

Avant l’annexion de la région du Hedjaz, le roi Abdelaziz gérait personnellement les affaires étrangères, correspondant directement avec les gouvernements et recevant leurs réponses, ou supervisant la correspondance étrangère avec l’aide de certains de ses hommes expérimentés et habiles dans la gestion de ces questions. À cette époque, le sultanat du Najd n’avait que des contacts limités avec le monde extérieur, n’entretenant des liens de communication qu’avec les États voisins ayant des intérêts communs.

Après avoir annexé le Hedjaz en 1926, le roi fondateur Abdelaziz commença à établir des relations internationales avec des pays étrangers conformément aux lois internationales reconnues à l’époque. En conséquence, la Direction des Affaires étrangères fut créée, avec Abdullah al-Damluji nommé directeur. Cette direction poursuivit ses activités jusqu’à ce qu’un arrêté royal, pris en décembre 1930, la transforme en ministère. Le prince Fayçal, le deuxième fils du roi fondateur, fut nommé ministre, Fouad Hamza étant adjoint du ministère. Il s’agit du premier ministère officiellement créé dans le gouvernement du Royaume.

Le choix de l’emblème du Royaume, composé de deux épées et d’un palmier, ainsi que de son drapeau vert en 1932, renforça les sentiments positifs de la population, alimentés par un besoin de sécurité et de stabilité. Le roi Abdelaziz, par son courage, sa sagesse et son sens des responsabilités, mena de nombreuses initiatives et projets. Parmi ces premiers efforts figuraient la colonisation des tribus et la promotion de l’éducation. Il se concentra également sur l’entretien des Saintes Mosquées, en entreprenant les travaux nécessaires pour servir les pèlerins et sécuriser les routes de pèlerinage. En outre, il accorda une attention particulière aux sites sacrés, ordonnant la construction de la route entre Djeddah et La Mecque, l’agrandissement des Saintes Mosquées et l’approvisionnement en eau douce de celles-ci.

L’unité nationale était l’une des réalisations sociales importantes que le roi Abdelaziz tenait à concrétiser. Le projet d’unité nationale comprenait le projet de peuplement et la création de hameaux, qui permirent de stabiliser de nombreuses tribus nomades et de les intégrer dans la vie sociale, contribuant ainsi, aux côtés de leurs homologues urbains, à l’unification et à la construction du Royaume. Le roi Abdelaziz conçut une politique claire pour réaliser ce projet, en commençant par identifier les endroits dotés de puits d’eau propices à la colonisation et en les attribuant aux tribus. Il les aida à construire des mosquées et des maisons et envoya des érudits et des guides pour enseigner le Saint Coran et les principes des sciences islamiques aux membres de la tribu dans leurs nouvelles colonies. En conséquence, ces hameaux devinrent des centres d’activité animés, notamment dans le domaine de l’agriculture, car leurs habitants se tournaient vers l’agriculture et la sédentarisation. Les centres de population modernes se répandirent dans tout le Royaume, y compris dans des zones auparavant dépourvues d’habitants sédentaires. On estime que le roi Abdelaziz fonda environ deux cents hameaux, qui se sont ensuite agrandis et transformés en petites villes dotées de tous les services modernes, en toute sécurité.

Depuis que le roi Abdelaziz est entré dans Riyad et a établi son État moderne, il a donné la priorité à l’application de la justice et de l’égalité dans tous les domaines sous son règne. Ceci a été réalisé grâce à l’application de la loi à tous sans exception, conformément aux principes de la charia islamique dérivés du Coran et de la Sunna du Prophète Mohammed (PSL). Dans le Najd et ses dépendances, le pouvoir judiciaire fut confié à des juges indépendants dans les principales villes, ce qui signifie que chaque ville avait un juge chargé de superviser toutes les affaires et tous les événements généraux survenant dans sa ville et ses villages voisins. Le roi Abdelaziz a ensuite posé la première pierre de l’établissement du système judiciaire saoudien en créant un bureau unifié du président de la Cour suprême au Hedjaz, basé à La Mecque, le 7 février 1926. Ce bureau était chargé de superviser le système judiciaire des tribunaux du Hedjaz et de leurs affiliés.

Dans la région du Hijaz, un décret royal a été émis le 20 août 1927, établissant les tribunaux en trois niveaux : les tribunaux des affaires urgentes (« tribunaux de district »), les grands tribunaux et les tribunaux annexes, qui sont considérés comme des tribunaux généraux, ainsi qu'une instance de surveillance judiciaire. En plus de ces tribunaux, il existe le Conseil du commerce, qui fait office de tribunal spécialisé chargé d'examiner les affaires commerciales.

Le roi Abdelaziz manifesta un profond intérêt pour l’aspect scientifique dès le début de sa campagne d’unification du Royaume. Il tenait les savants en haute estime et les incluait souvent dans son conseil, que ce soit en résidence ou en voyage. Il accompagna même certains d’entre eux dans ses expéditions militaires. Son engagement en faveur de l’éducation se manifestait par son implication personnelle dans son développement, en la rendant gratuite pour tous et en allouant des bourses substantielles aux étudiants de diverses écoles, instituts et collèges. La première étape majeure dans cette direction fut franchie en 1925, lorsqu’il créa la « Direction de la connaissance générale » afin de réglementer et d’élargir les possibilités d’éducation. En conséquence, des écoles publiques furent créées dans tout le pays. L’année suivante, en 1926, l’Institut scientifique saoudien fut ouvert pour former des enseignants qualifiés pour enseigner aux niveaux élémentaire et intermédiaire.

Le roi Abdelaziz s’intéressait vivement au développement de son peuple et à son éducation dans diverses sciences à travers le monde, croyant en sa capacité à acquérir des sciences et des connaissances. Ainsi, l’idée de bourses étrangères fut introduite en 1927, lorsque les premières missions furent envoyées étudier en Égypte. Huit ans plus tard, en 1935, une école préparatoire pour les bourses d’études fut créée pour soutenir davantage cette initiative. Par la suite, les écoles se sont multipliées, y compris les écoles spécialisées, telles que Dar al-Tawheed, créée à Taïf en 1945, qui se concentrait sur les sciences religieuses, ses branches et la langue arabe. En outre, l’Institut scientifique de Riyad et d’autres écoles scientifiques et militaires spécialisées furent créés. Les fondements de l’enseignement universitaire dans le Royaume ont été jetés avec la création de la Faculté de la Charia, en 1950, suivie par celle de la Faculté de la Charia, en 1954. Celles-ci constituent des étapes importantes dans le développement de l’enseignement supérieur dans le Royaume.

Le roi Abdelaziz s’intéressait aux soins de santé et créa des cliniques et des centres de santé dans tout le royaume. En 1925, le Département de la santé publique fut créé pour superviser l’organisation et le développement des soins de santé dans le pays. Sous son règne, de nombreuses installations médicales furent créées dans tout le Royaume et des équipes médicales furent constituées pour fournir des soins et des services de santé à la population des villages et des zones rurales.

La préoccupation du Roi s’étendait au-delà des seules installations médicales, à la coopération avec les organisations et entités internationales pour bénéficier de leur expertise, notamment dans le domaine de la prévention des épidémies. En 1951, le Département de la santé publique a été transformé en ministère de la Santé, le Prince Abdullah al-Fayçal étant nommé Ministre de la Santé et ministre de l’Intérieur en concomitance. Les soins de santé ont continué d’évoluer, avec la mise à disposition d’équipements et de dispositifs modernes et avancés.

Dès que le roi Abdelaziz entra dans le Hedjaz, il annonça le début des travaux de rénovation des deux Saintes Mosquées. En 1925, il ordonna la rénovation complète de la Grande Mosquée, y compris toutes les réparations nécessaires et l’agrandissement de la superficie de la mosquée. En 1926, face à l’augmentation du nombre de pèlerins, il ordonna l’installation d’auvents dans la cour de la mosquée pour protéger les fidèles de la chaleur du soleil. En 1927, il ordonna une nouvelle rénovation de la Grande Mosquée, qui comprenait des travaux de restauration et de la peinture. En outre, des réparations furent effectuées sur l’auvent d’Ibrahim, le dôme de Zamzam et le Shadhrawan de la Kaaba, pour un coût d’environ 2 000 livres sterling d’or. La même année, il ordonna la construction d’auvents autour de la cour de la mosquée al-Tawaf, en bois javanais recouvert d’un épais tissu blanc. Plus tard, des auvents fixes furent installés sur les bords de la cour, fixés aux couloirs, et pouvant être dépliés et rétractés selon les besoins. Ces auvents furent continuellement renouvelés pendant de nombreuses années. En outre, il ordonna la création d’une usine spécifiquement destinée à fabriquer les revêtements de la Sainte Kaaba.

Au cours de la période 1926-1927, une ordonnance fut prise pour paver le Sa’i avec des pierres carrées en silex, marquant la première fois dans l’histoire de la Grande Mosquée que le chemin était pavé. Il fut également ordonné de rénover l’ancienne conduite d’eau de Zamzam et de construire deux nouvelles conduites. En 1935, il fut ordonné la réparation du dallage en pierre autour du Mataf, la réparation du sol des colonnades, ainsi que la restauration et le revêtement en marbre de l’ensemble de la mosquée. En 1947, il fut ordonné de rénover le toit de la zone de Sa’i et de construire une nouvelle porte pour la Kaaba, recouverte de feuilles d’argent pur. En 1951, les façades donnant sur la Grande Mosquée et ses cours furent entièrement recouvertes de marbre.

Le roi Abdelaziz visita La Médine en 1926 et examina l’organisation administrative et les réparations architecturales nécessaires à la mosquée du Prophète. Le premier de ces efforts commença en 1929 avec la réparation des dommages causés par l’affaissement des sols des colonnades faisant face à la cour de la mosquée des quatre côtés, en raison de l’accumulation des eaux de pluie dans la cour de la mosquée. En 1931, il ordonna la réparation de défauts dans certaines colonnes est et ouest et de la cour, en plaçant des bandes de fer autour des parties endommagées.

Le roi Abdelaziz annonça le 8 juin 1949 son intention d’agrandir la mosquée du Prophète. Les études nécessaires au projet furent réalisées et les travaux préliminaires démarrèrent le 26 juin 1951. 5Les abords de la mosquée furent aménagés à l’est, à l’ouest et au nord, une partie de l’ancien bâtiment fut démolie et une nouvelle zone ajoutée. Cet agrandissement porta la superficie totale de la mosquée du Prophète à 16 548 m.5 En décembre 1952, le prince héritier de l’époque, Saoud ben Abdelaziz, posa la première pierre de l’expansion saoudienne au nom de son père, le roi Abdelaziz. Les travaux commencèrent par l’excavation des fondations, puis continuèrent avec la construction. L’agrandissement fut ensuite achevé sous le règne du roi Saoud ben Abdelaziz.

Le roi Abdulaziz essuie le coin Yemini pendant le Tawaf autour de la Sainte Kaaba. (Fondation du roi Abdelaziz pour la recherche et les archives (Darah))

Le roi Abdelaziz fonda la réglementation financière du pays sur la Zakat comme principale source de revenus, en plus de s’appuyer sur le bétail de la région et les récoltes agricoles des différentes villes et oasis du royaume. Il augmenta ensuite les revenus du pays grâce à des droits de douane sur les marchandises importées vers les ports de l’est et de l’ouest, avant la découverte du pétrole dans la région. Cela marqua un tournant extraordinaire dans la situation économique, propulsant rapidement le pays vers le développement et la croissance.

La première étape vers la réglementation financière au Hedjaz fut réalisée lorsque le roi Abdelaziz forma un comité à La Mecque en 1925 pour étudier la situation financière. Deux ans plus tard, la « Direction des finances » fut créée avec son siège à La Mecque, tandis que le bureau des finances de Djeddah resta inchangé et son directeur fut appelé « Dépositaire des fonds ». Plus tard, les départements financiers de La Mecque et de Djeddah furent regroupés au sein d’une administration générale appelée « Agence générale des finances », et Abdallah ben Sulaiman al-Hamdan fut désigné comme son agent. Le 14 août 1932, cette agence fut transformée en ministère, Abdallah ben Sulaiman en devenant son ministre. Une nouvelle loi fut établie pour le ministère, stipulant qu’il est l’entité responsable de l’organisation et de la sauvegarde des fonds de l’État, de la gestion de ses recettes et de ses dépenses.

Les pouvoirs et les responsabilités du ministère des Finances furent considérablement élargis, et toutes les administrations financières du Royaume y furent rattachées. Celui-ci comprenait également plusieurs départements, dont le Hadj, la Défense, l’Agriculture, les Travaux publics, les Routes, les Véhicules et l’Exploitation minière, qui en furent ensuite séparés. Une première tentative d’établir un budget pour le Royaume fut faite en 1929, et après cinq ans, le premier budget détaillé fut établi, documentant des revenus qui s’élevaient à 14 millions de SAR. En 1948, le budget avait considérablement augmenté, dépassant les 200 millions de SAR.

Avant son unification, le Royaume avait plusieurs monnaies en circulation, dont la « roupie indienne » britannique ou indienne et le « franc » autrichien. L’émission progressive de la monnaie saoudienne commença avec l’apposition initiale des mots « Najd » et « Hedjaz». En 1925, le roi Abdelaziz donna l’ordre de frapper la première monnaie métallique, qui comprenait des coupures d’un demi-qirsh et d’un quart de qirsh, représentant la première monnaie purement saoudienne.

La première réglementation de la situation monétaire fut publiée le 8 octobre 1928, sous le nom de « Système monétaire Najdi Hijazi ». Ce système exigeait que les transactions soient effectuées en riyal saoudien, qui fut frappé à partir d’argent la même année dans toutes les coupures. Le 20 avril 1952, le roi Abdelaziz publia un décret royal créant l’Autorité monétaire d’Arabie saoudite, dont le siège se trouve à Djeddah. Cette autorité était chargée de réglementer l’émission de la monnaie saoudienne et de consolider sa valeur financière tant au niveau national qu’international.

Le roi Abdelaziz inspecte le puits nº 7 de Dammam. (Fondation du roi Abdelaziz pour la recherche et les archives (Darah))

Après la découverte de pétrole en grandes quantités, le roi Abdelaziz s’intéressa à l’exploration pétrolière et minière sur les territoires du Royaume. En 1923, le roi Abdelaziz accorda une concession pétrolière à une société britannique, l’« Eastern Syndicate ». Cependant, la société n’ayant pas réussi à obtenir des résultats dans ses activités d’exploration, le roi Abdelaziz mit fin à l’accord de concession en 1928. Par la suite, il chargea le géologue « Twitchell » d’étudier le potentiel minéral du pays après la découverte de quantités commerciales de pétrole sur le Jabal ad Dukhan de Bahreïn en 1932, d’autant plus que la formation géologique de la province d’Ach-Charqiya est similaire à celle de Bahreïn.

L’accord de concession entre le Royaume et la Standard Oil of California (SoCal) fut conclu et une filiale appelée « California Arabian Standard Oil Company » (CASOC) fut créée pour gérer cet accord. Les opérations de forage commençèrent en 1935 et, en 1938, des efforts d’exploration fructueux conduirent à la découverte de pétrole en quantités commerciales dans le puits de Dammam n 7, qui fut nommé « Puits de la prospérité ». Le nom de la société fut ensuite changé en ARAMCO (« Arabian American Oil Company ») et, en 1949, la production de pétrole brut atteignit 500 000 barils par jour.

La société a achevé la construction de la « Tapline », qui s’étend sur 1 617 km. La Tapline reliait la province orientale du Royaume à la mer Méditerranée, facilitant ainsi l’exportation de pétrole vers l’Europe. Après deux ans d’exploration dans les eaux du golfe Persique, le gisement pétrolier de Safaniya fut découvert en 1951. Il est reconnu comme étant le plus grand gisement pétrolier maritime au monde.

Le roi Abdelaziz déploya des efforts extraordinaires pour instaurer la sécurité et consolider la stabilité en créant les premières organisations de sécurité du pays. Sa responsabilité à l’égard de la sécurité des pèlerins l’amena à intensifier ses efforts dans le domaine de la sécurité. Il mit en place des forces d’infanterie, une police de protection de la moralité, des unités mécanisées et de cavalerie, ainsi qu’une police de la circulation. Il créa également une académie de police destinée à former les officiers et leurs assistants, et fit appel à des spécialistes de la sécurité pour développer ces agences et améliorer leurs performances.

Avant l’unification du Royaume, la péninsule arabique souffrait de troubles de la sécurité. Alors que le roi Abdelaziz commençait à annexer des provinces du pays, il tint à promulguer de nouvelles réglementations pour établir la sécurité intérieure. Parmi celles-ci, le projet de sédentarisation des nomades et d’établissement de hameaux permit de stabiliser de nombreuses tribus nomades. Avec l’unification de la région du Hedjaz, le roi Abdelaziz mit l’accent sur la sécurité, en particulier celle des pèlerins. Il ordonna la réglementation de la police en créant la Direction générale de la police le 2 août 1925, dont le siège se trouve à La Mecque. Soucieux de la sécurité des pèlerins du Hadj voyageant par voie terrestre entre La Mecque et Médine, le roi Abdelaziz ordonna la création de la première agence de sécurité routière en 1926. Ses mandats consistaient notamment à informer les pèlerins des dangers de la route et à mettre en place des patrouilles de sécurité composées de policiers à cheval et de véhicules qui couvriraient quotidiennement l’ensemble de la route de La Mecque à Médine.

Par la suite, d’autres services de police furent créés dans diverses régions du Royaume, certains avec des compétences spécifiques, comme la police du Haram et la police des chemins de fer. En 1930, toutes ces forces furent placées sous la tutelle du Directeur de la Sécurité Publique. Les forces de police comprenaient l’infanterie, la police de la circulation, la cavalerie et les unités mécanisées, ainsi que la police de protection de la moralité. Une académie de police fut créée à La Mecque en 1935 pour former les officiers et leurs assistants à la gestion de la sécurité. En 1944, la Direction générale de la police fut transformée en Direction générale de la sécurité. En 1950, un nouveau système de police fut mis en place, qui comprenait de nouvelles formations dans ses différents départements.

Lors des opérations d’unification, les forces du roi Abdelaziz étaient composées de ses fidèles, des hommes de l’« armée Ikhwan » du désert et des hommes de l’« armée du Jihad » des régions sédentaires. Il les appelait à la guerre et ils se rassemblaient sous sa bannière, en s’appuyant sur leurs capacités en matière d’armement et de ravitaillement. Ces deux armées marquèrent le début de ce qu’on appelait alors l’armée saoudienne, la première force militaire régulière du Royaume. Puis, en 1929, le roi fondateur comprit l’importance de développer ses forces en termes d’organisation et d’armement. Il ordonna la formation du premier noyau d’unités régulières de l’armée saoudienne, composé de trois secteurs : bataillons d’infanterie, artillerie et mitrailleuses.

S’appuyant sur l’engagement du roi fondateur à créer une force aérienne pour protéger le ciel du royaume, le roi Abdelaziz publia un ordre royal le 8 janvier 1926 visant à créer une force aérienne appelée « Hijazi Najdi Air Force ». Par la suite, le 30 décembre 1929, il décida d’acheter quatre biplans Westland Wapiti Mark II de fabrication britannique, qui figuraient parmi les avions les plus perfectionnés de l’époque. Le premier aéroport fut préparé pour ces avions sur l’île de Darin, dans la province orientale. Le système de l’Air Force évolua avec la création d’une école de pilotage et l’envoi de missions à l’étranger pour étudier les sciences de l’aviation.

Le roi Abdelaziz ordonna la création de l’Académie militaire le 15 septembre 1934. Plus tard, le quartier général de l’état-major fut créé en 1939 et les uniformes militaires furent standardisés. Cette entité fut transformée en ministère de la Défense le 10 novembre 1943. Le 1 avril 1952, le ministère de la Défense devint le ministère de la Défense et de l’Aviation et l’Inspecteur général, regroupant sous sa bannière l’aviation militaire et civile.

Le roi Abdelaziz montrait un vif intérêt pour les moyens de transport, introduisant les automobiles dans le Royaume pour son usage personnel, pour les besoins officiels de l’État et pour le transport de marchandises, de voyageurs et de pèlerins. Le gouvernement commença à paver les routes entre les provinces du Royaume et établit le premier chemin de fer entre Dammam et Riyad en 1952. Le gouvernement s’intéressait également au transport aérien, achetant quatre avions civils, dont le nombre augmenta rapidement par la suite. La « Saudi Arabian Airlines Aircraft Administration » fut créée, Djeddah accueillant le premier aéroport civil à l’époque. En outre, le gouvernement du roi Abdelaziz se concentra sur le transport maritime, en créant la première flotte de transport maritime. Des efforts furent déployés pour améliorer les ports maritimes à l’ouest et à l’est du Royaume et pour en créer de nouveaux, notamment le port islamique de Djeddah sur la mer Rouge et le port de Dammam sur le golfe Arabo-Persique.

Dans le domaine des communications, le gouvernement du roi Abdelaziz fit des progrès considérables en adhérant à l’Union postale universelle et en concluant des accords avec de nombreux pays pour les communications téléphoniques, télégraphiques et postales. Le Royaume développa également un réseau téléphonique reliant différentes provinces et envoya de nombreux étudiants à l’étranger pour acquérir une expertise technique et administrative en matière de communications. En outre, des écoles spécialisées dans la communication sans fil furent créées à La Mecque et à Riyad.

Le roi Abdelaziz donna la priorité à la disponibilité de l’eau et au développement agricole dans le Royaume. L’un des premiers efforts dans ce sens fut de faire appel à des spécialistes en 1931 pour rechercher des sources d’eau. Il fut également à l’origine de la première mission technique pour le développement de l’agriculture en 1934. Les études et missions qui suivirent se poursuivirent jusqu’à la création de la Direction de l’Agriculture en 1948, avec l’ouverture d’antennes dans tout le Royaume. Parmi ses activités figuraient l’installation de deux grandes machines de distillation d’eau à Djeddah en 1926, la création d’Ain al-Waziriya en 1933 et d’Ain al-Aziziya en 1947. En outre, le roi Abdelaziz fonda un comité pour développer Ain az-Zarqa à Médine et établit l’autorité d’Ain Zubaydah en 1934.

Le gouvernement du roi Abdelaziz se concentra également sur la restauration des barrages hydrauliques, le forage de puits artésiens et l’exonération des droits de douane sur le matériel agricole afin de soutenir les agriculteurs. Il importa des machines et des équipements pour aider les agriculteurs, fournit une assistance aux petits exploitants, créa des banques pour leur accorder des prêts et les forma aux techniques agricoles modernes et à la protection des cultures contre les ravageurs. En outre, le gouvernement lança le projet agricole Al-Kharj, récupéra des terres, introduisit de nouvelles cultures, et créa des ateliers de réparation pour les pompes à eau et les machines agricoles.

La radiodiffusion saoudienne débuta sous le règne du roi fondateur, qui tenait à ce que son pays suive les progrès de la civilisation mondiale. Le mardi 19 juillet 1949, un décret royal fut publié pour établir le cadre général de la radiodiffusion saoudienne. Le roi Abdelaziz y souligna l’importance de l’honnêteté, de l’intégrité et du réalisme dans toutes les émissions. Il imposa l’objectivité et des normes éthiques pour garantir que personne ne soit insulté ou subtilement critiqué, ni que personne ne soit félicité de manière inappropriée. Il souligna également l’importance de se concentrer sur les questions religieuses, en diffusant le Saint Coran et les sermons religieux.

La première station de radio saoudienne fut créée à Djeddah et commença à émettre le 1 octobre 1949, ce qui correspondait au jour d’Arafah. La station fut inaugurée par un discours du prince Fayçal, agissant au nom de son père, le roi fondateur. Dans son discours, il saluait les pèlerins et leur souhaitait la bienvenue en terres saintes. Le lancement de l’émission fit suite à la signature d’un contrat avec une société étrangère, qui facilita la création de « Jeddah Station » et la création de studios supplémentaires à La Mecque. Le contrat entre le gouvernement saoudien et la société fut signé à l’ambassade saoudienne au Caire le 11 mai 1949.

Le roi Abdelaziz dans la cour du palais al-Hukm lors de la célébration de l’Aïd al-Fitr en 1935. (Fondation du roi Abdelaziz pour la recherche et les archives (Darah))

Le roi Abdelaziz Al Saoud n’était pas seulement le fondateur d’un État, mais il était aussi le porteur de la continuité des premier et deuxième États saoudiens, qui eux-mêmes étendirent l’État fondateur établi dans la péninsule arabique par le prophète Mohammed (PSL), afin de répandre la religion et de garantir la sécurité. Le roi Abdelaziz rétablit les piliers de la stabilité qui s’étaient dissipés à l’époque des petits États et qui englobaient la majorité de la péninsule arabique. Il s’appuya sur des fondations nationales libres de toute influence idéologique après le chaos qui avait envahi la région auparavant.

Le roi Abdelaziz était connu pour sa capacité à allier fermeté et pardon, graciant souvent ses opposants les plus féroces, même dans les circonstances les plus difficiles. Il veillait à maintenir la dignité et le statut des notables et des princes qui connaissaient des moments difficiles, en leur assurant le respect du peuple. Il avait également une approche unique pour traiter ses adversaires après les avoir graciés, en les rapprochant de lui et en les influençant par ses manières et son traitement louables. Cette approche en fit souvent certains de ses plus fidèles partisans, à tel point que ceux qui avaient autrefois incité la haine contre lui sont devenus plus tard ses défenseurs.

Le roi Abdelaziz était dévoué à sa famille, et veillait à ce qu’elle soit présente au déjeuner quotidien, rejointe occasionnellement par ses filles et fils mariés. Tout le monde dînait également avec lui après la prière du Maghrib. Son prince héritier, le prince Saoud, se joignait parfois à ces dîners, et il organisait des repas chez lui. De même, le prince Fayçal, vice-roi du Hedjaz, le rejoignait lorsqu’il se trouvait à Riyad. Le roi Abdelaziz n’a pas élevé ses enfants dans le luxe ; au lieu de cela, il organisait une réunion familiale annuelle pour les hommes et les femmes afin de leur donner des conseils et de leur rappeler que le pays était fondé sur le Saint Coran et la Sunna du Prophète, les exhortant à adhérer à ces principes et à s’y tenir. Il les guidait également pour qu’ils traitent les gens avec bienveillance, qu’ils prennent soin des pauvres et des nécessiteux, qu’ils défendent les droits des gens et qu’ils remplissent leurs obligations.

Le roi Salmane ben Abdelaziz, gardien des deux saintes mosquées, se souvient que, pendant son enfance, son père les surveillait toujours dans tous les domaines, notamment dans la prière et l’étude, car ils accomplissaient toutes les prières avec lui.

Le roi Abdelaziz s’intéressait beaucoup à l’éducation de sa famille et de son peuple. Il chargea des érudits et des enseignants de les éduquer, notamment Mohammed ben Abdallah al-Sinari. Il créa ensuite une école pour ses fils au sein du palais et nomma des enseignants, dont le professeur Ahmed al-Arabi à la création de l’école des Princes, le cheikh Abdallah Khayat en tant que directeur de l’école, et d’autres comme Ahmad ben Ali al-Kadhimy, Saleh Khazam et Abdulhamid al-Kadhimy. Soucieux de contrôler l’assiduité de ses fils, il chargea Mohammed ben Muslim de se tenir devant l’école pour surveiller leur entrée et lui signaler toute absence ou tout retard. Le roi Abdelaziz se rendait régulièrement l’école de ses fils pour vérifier leurs résultats scolaires et ceux de leurs professeurs. Il veillait à assister à la cérémonie d’achèvement du Saint Coran pour ses fils, qui se tenait chez lui ou à Ghar al-Ma’zar, et à la cérémonie de distribution des certificats à la fin de l’année, ou il envoyait l’un de ses fils aînés y assister à sa place. Des sources, citant le roi Fayçal, mentionnent que l’approche éducative du roi Abdelaziz était un mélange de rigueur et de compassion, traitant ses fils et les enfants de son peuple sur un pied d’égalité, car tous étaient les mêmes pour lui. Il était connu pour son franc-parler, plaisantant souvent avec ses fils et ses compagnons.

Le roi Abdelaziz était réputé pour être un dirigeant juste et équitable, veillant avec diligence à ce que la justice soit respectée dans tous les domaines, car elle fait partie intégrante de la foi et de la gouvernance islamiques. Il n’a jamais toléré l’injustice, et de nombreuses histoires mettent en évidence son équité et son humanité. Par exemple, des sources relatent un épisode au cours duquel il observa un chameau fatigué dans une caravane près de son camp à al-Uqayr. Inquiet, il convoqua le propriétaire et lui demanda de laisser le chameau paître et se reposer, et de ne pas le forcer à rentrer dans la caravane, montrant ainsi sa compassion. Dans un autre geste humanitaire, le roi Abdelaziz défendit personnellement la cause d’une personne dans le besoin. Une femme âgée de La Mecque l’approcha à la porte de son palais, bouleversée par son affaire d’héritage et n’ayant pas de représentant. Il lui prit les documents et veilla personnellement à ce que son affaire soit poursuivie devant le tribunal jusqu’à ce qu’elle soit résolue.

Tout au long de son règne, le roi Abdelaziz fit preuve d’une profonde humanité et se préoccupa du bien-être de ses citoyens. À une époque où l’économie saoudienne était en difficulté et où les ressources financières étaient rares, rendant difficile le paiement des salaires des fonctionnaires, il demanda conseil à ses conseillers, Abdallah al-Sulaiman (ministre des Finances) et Hafiz Wahba. Ils suggérèrent de licencier la moitié des employés pour que l’État parvienne à payer l’autre moitié. Cependant, le roi Abdelaziz jugea cette proposition inacceptable et réagit vivement, les mettant au défi de se renvoyer mutuellement comme ils l’avaient conseillé. Il déclara que licencier des personnes dans une telle crise économique aurait un effet dévastateur sur leur vie, affectant leur bien-être et leurs moyens de subsistance. Il décida donc de réduire tous les salaires de moitié, permettant à chacun de conserver son emploi jusqu’à ce que la situation économique s’améliore. En 1934, lorsque les employés des communications sans fil lui envoyèrent un télégramme l’informant des graves difficultés auxquelles eux-mêmes et leurs familles étaient confrontés en raison de la conjoncture économique mondiale affectant l’économie saoudienne, il chargea immédiatement le ministre des Finances d’examiner d’urgence leur situation et de veiller à ce qu’ils ne soient pas oubliés.

Le roi Abdelaziz avec plusieurs de ses fils sur le toit du palais. (Fondation du roi Abdelaziz pour la recherche et les archives (Darah))

Le roi Abdelaziz a épousé de nombreuses femmes issues de nombreuses tribus et familles notables et a eu plusieurs fils et filles, à savoir :

Turki (le premier), Saoud, Fayçal, Fahd (le premier), Mohammed, Khalid, Nasser, Saad, Mansour, Fahd (le premier), Abdallah, Bandar, Musaid, Abdulmohsen, Meshaal, Sultan, Abderrahmane, Mutaib, Talal, Mashari, Badr, Turki (le deuxième), Nawaf, Nayef, Fawaz, Salman, Majid, Thamer, Mamdouh, Abdulelah, Sattam, Ahmed, Mashhour, Hazloul, Abdulmajeed, Muqrin, Hamoud, Muneera, Nourah (la première), Sara, Sheikha, Alanoud, al-Jawhara (la première), Dalal, Moudhi, Hessa, al-Bandari, Qumasha, Nawf, Syitah, Haya, Sultana, Nourah (la seconde), Mashael, Madaawi, Jawza’, Luluwah, Latifah, Jawahir, al-Jawhara (la seconde), Abta, Shu’aia, Falwah, Tarfah, et Fahda.

Le roi Abdelaziz était connu sous plusieurs titres, mais il préférait le surnom d’« Abu Turki » aux titres plus formels comme « Son Altesse le Sultan » ou « Sa Majesté le Roi ». Il était également fier de sa sœur, la princesse Nourah, et disait souvent : « Je suis le frère de Nourah ». En outre, il détenait plusieurs autres titres, à savoir :

Gouverneur du Najd et chef de ses tribus en 1902.

Sultan du Najd en 1921.

Sultan du Najd et ses dépendances en 1922.

Roi du Hedjaz et sultan du Najd et de ses dépendances en 1926.

Roi du Hedjaz, du Najd et de ses dépendances en 1927.

Roi du Royaume d’Arabie Saoudite en 1932.

Le roi Abdelaziz reçut une multitude d’ordres :

Du Royaume-Uni : le très honorable Ordre du Bain et l’Ordre de l’Étoile de l’Inde.

De la République française : la Grand-Croix de la Légion d’Honneur.

De l’Italie : la Grand-Croix de l’Ordre des Saints Maurice et Lazare, et la Grand-Croix de l’Ordre de la Couronne d’Italie.

Des Pays-Bas : la Grand-Croix de l’Ordre du Lion néerlandais.

D’Irak : l’Ordre des Hachémites et la Grand-Croix de l’Ordre des Deux Rivières.

Le roi Abdelaziz adopta une stratégie politique dans sa gouvernance qui fut notée par ses proches collaborateurs et les sources documentant sa vie. Ils notèrent qu’il n’a jamais choisi la guerre comme première option contre ses adversaires. Il ne s’est engagé dans la guerre qu’en dernier recours, après avoir épuisé tous les moyens pacifiques. Son approche, de la reconquête de Riyad à l’unification et au développement de l’État, était centrée sur l’unité nationale pour un pays géographiquement étendu, capable d’affirmer sa force et sa souveraineté dans la région, notamment en servant les Deux Saintes Mosquées. Sa méthodologie consistait à privilégier la tolérance à la confrontation. Tout au long des premières années de son règne, le roi Abdelaziz a été confronté à diverses formes de rébellions, à des accords non respectés et à des contestations de son autorité, mais il a toujours privilégié la tolérance à l’affrontement. Pendant les guerres mondiales, il a maintenu une position de neutralité positive, protégeant avec succès son pays alors que de nombreux autres pays subissaient les conséquences des guerres.

Le roi Abdelaziz était féru de sciences et de culture, et l’aspect culturel de la personnalité du roi fondateur se manifestait à travers la vaste bibliothèque qu’il avait constituée, et qui contenait plus de trois mille livres rassemblés au cours de sa vie. La bibliothèque comprenait une collection variée d’écrits, de périodiques et de volumes rares. Il était particulièrement passionné par les interprétations et les sciences religieuses qui s’alignent sur le Coran et la Sunna. Il s’intéressait également à l’impression et à la publication de livres à ses propres frais. En outre, il était connu pour encourager ses fils, les érudits, les penseurs et les personnes compétentes à doter des livres et à promouvoir leur publication, ce qui contribuait à l’entretien des livres et soutenait le mouvement de l’édition et de la connaissance.

La bibliothèque, désormais gérée par la Fondation du Roi Abdelaziz pour la recherche et les archives (Darah), chargée de préserver l’histoire et le patrimoine du Royaume, comprend une collection rare d’écrits et de périodiques. La passion du roi Abdelaziz pour la lecture et sa soif de connaissances ont conduit à l’agrandissement de sa bibliothèque personnelle, qui est devenue partie intégrante du palais al-Murabba, située au premier étage. Elle abrite des manuscrits rares et de grande valeur, hérités de ses ancêtres, ainsi que des objets qu’il a reçus en cadeau ou achetés. Les livres de cette bibliothèque, qui portent des inscriptions et des couvertures historiques, reflètent l’estime du roi Abdelaziz pour le savoir. Bien que datant de plus d’un siècle, le contenu de la bibliothèque personnelle du roi Abdelaziz est bien préservé, grâce aux efforts de restauration et de rénovation. La Fondation du Roi Abdelaziz a entrepris le projet du Fahd ben Abdelaziz de restaurer et de relier les livres de la bibliothèque personnelle du Roi Abdelaziz, qui constitue aujourd’hui une ressource importante pour l’étude de l’histoire moderne de l’Arabie saoudite, en particulier en ce qui concerne la relation du Roi Abdelaziz avec la science et la connaissance.

Le roi fondateur Abdelaziz ben Abderrahmane Al Saoud est décédé après une vie d’environ 80 années remplie d’événements importants. Il passa son enfance sous le règne du deuxième État saoudien et assista à sa fin à Riyad. La bibliothèque, désormais gérée par la Fondation Roi Abdelaziz pour la recherche et les archives (Darah), chargée de préserver l’histoire et le patrimoine du Royaume, comprend une collection rare d’écrits et de périodiques. Il passa trente-deux ans à unifier ses provinces et régna pendant 54 ans au total. Il mourut le 8 novembre 1953 à Taif et son corps fut transporté à Riyad pour être enterré au cimetière d’al-Oud. Après sa mort, son fils, le prince héritier de l’époque, Saoud ben Abdelaziz, accéda au pouvoir.

De nombreuses entités du Royaume portent le nom du roi Abdelaziz, notamment :

Université du Roi Abdelaziz à Djeddah.

King Abdulaziz City for Science and Technology (KACST) à Riyad.

Fondation du roi Abdelaziz pour la recherche et les archives (Darah) à Riyad.

Aéroport international Roi Abdelaziz à Djeddah.

Bibliothèque publique du Roi Abdelaziz à Riyad.

Centre du Roi Abdelaziz pour le dialogue national à Riyad.

Fondation du Roi Abdelaziz et de ses compagnons pour le talent et la créativité « Mawhiba ».

Faculté militaire du roi Abdelaziz à Riyad.

King Abdulaziz Medical City à Djeddah.

King Abdulaziz Medical City à Riyad.

Port du Roi Abdelaziz à Dammam.

Dotation du Roi Abdelaziz à La Mecque.

Centre pour chevaux arabes du roi Abdelaziz à Riyad.

Complexe du Roi Abdelaziz pour les bibliothèques de dotation à Médine.

Base aérienne du roi Abdelaziz dans la province d’Ach-Charqiya

Base navale du roi Abdelaziz à al-Jubayl.

Musée de l’aviation Saqr al-Jazira à Riyad.

Centre du Roi Abdelaziz pour la Connaissance et la Culture « Ithra » à Dhahran.

En plus d’un certain nombre d’hôpitaux publics dans diverses provinces du Royaume.