ابحث
نتائج البحث الموصى بها
التعليم في الدولة السعودية الأولى، هو توجه علمي نشط اتبعته الدولة السعودية الأولى خلال تاريخها منذ عام 1139هـ/1727م حتى عام 1233هـ/1818م، بهدف نشر العلم والمعرفة بين عامة المجتمع، إلى جانب توعيتهم بشؤون دينهم. دور الأئمة في التعليم بالدولة السعودية الأولى أولى أئمة الدولة السعودية الأولى اهتمامًا بالتعليم منذ بداية تأسيس الدولة، بدءا من عهد الإمام محمد بن سعود الذي دعا الناس للتعلم ومعرفة شؤون دينهم، وتأكيدًا على حرصه على نشر العلم عيّن المعلمين في المناطق التي تخضع لحكمه آنذاك، إذ أرسل الشيخ ح...
كان الإمام محمد بن سعود مؤسس الدولة السعودية الأولى يعتمد الشورى في أموره، ويستشير ابنه عبدالعزيز في إدارة شؤون الدرعية عاصمة الدولة السعودية الأولى، أما في حكم الإمام عبدالعزيز فقد اتسعت حدود الدولة السعودية وازدادت أعباء الحكم وشؤون الدولة فكان الإمام يلجأ في الشورى إلى الأمراء من أفراد أسرته والعلماء وأصحاب الرأي. وفي عهد الإمام سعود والإمام عبدالله من بعده كانت الشورى تتم باستشارة رؤساء البادية وأخذ رأيهم، واستشارة أصحاب الرأي من أهل الدرعية بمن فيهم الأمراء، واستشارة أهل العلم، أما في حالة...
النظام السياسي في الدولة السعودية الأولى، هو الأسس والقوانين التي أقرها وطبقها أئمة الدولة السعودية الأولى منذ تأسيسها، وذلك في تنظيم وإدارة شؤون الدولة، وتسيير أمورها، ويُعد النظام السياسي أعلى الأنظمة الإدارية في الدولة إذ ينطلق منه التنظيم الكامل لها، وكان يتألف من الإمام وهو السلطة الأعلى في الدولة، ومن ثم ولاية العهد والإمارة ونظام الشورى. الإمام في الدولة السعودية الأولى يعد الإمام في الدولة السعودية الأولى السلطة الأعلى في الدولة والمسؤول عن تصريف أمورها، ويُطلق مسمى 'إمام' على...
الحياة الاجتماعية في الدولة السعودية الأولى، هي مظاهر الحياة التي نشأت في مجتمع الدولة السعودية الأولى وفي المناطق التابعة لها، وتمثّلت في التقاليد والأعراف، والعلاقات بين أفراد المجتمع، وطرق الاحتفال بالمناسبات الخاصة والعامة، إلى جانب الثقافة واللغة، والأنشطة الاقتصادية التي مارسها السكان. الثقافة واللغة في الدولة السعودية الأولى كانت اللغة السائدة في الدولة السعودية الأولى هي اللغة العربية، بيد أنها لغة دخلت عليها اللهجات العامية المختلفة في كل منطقة من مناطق حكم الدولة السعودية، ودخل عليها ...
مسجد الدواسر، هو أحد المساجد الطينية التاريخية في محافظة الدرعية بمنطقة الرياض في المملكة العربية السعودية، سمي بمسجد الدواسر نسبة لقبيلة الدواسر من أهالي الدرعية، يتجاوز عمره 100 عام، تبلغ مساحته مع السرحة 225م2، أعيد ترميمه وتأهيله للصلاة عام 1439هـ/2018م. موقع مسجد الدواسر يقع مسجد الدواسر جنوبي حي الطريف على الضفة الغربية لوادي حنيفة، تحيط به مزرعة من الجهة الشمالية والغربية، وطريق زراعي من الناحية الجنوبية. الطراز المعماري لمسجد الدواسر يقوم مسجد الدواسر على أربعة أعمدة، وتستند أسقفه على خ...
قصر فهد بن سعود في الدرعية، هو أحد قصور حي الطريف في مدينة الدرعية التاريخية، عاصمة الدولة السعودية الأولى، بناه فهد بن سعود، أخو الإمام عبدالله بن سعود آخر حكام الدولة السعودية الأولى، وخصص بعد ترميمه مركزًا لإدارة حي الطريف لتشغيل وتنظيم الفعاليات. أهمية قصر فهد بن سعود في الدرعية تعد الدرعية ملتقى المسافرين من شرق وشمال شبه الجزيرة العربية إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة، نمت لتصبح مركزًا للثقافة والمعرفة والتجارة، وشكل سكان نجد مجتمعات نمت على مدى مئات السنين لتتوحد تحت قيادة آل سعود في حي...
مخطوطة الأخبار النجدية ، هي مخطوطة تحتوي على أخبار نجد خلال الفترة 850هـ/1446م-1288هـ/1871م، خصوصًا فترتي الدولتين السعوديتين الأولى والثانية، وما بينهما من أحداث ووقائع. مؤلف مخطوطة الأخبار النجدية مؤلف مخطوطة الأخبار النجدية، هو محمد بن عمر الوهيبيالفاخري (1186هـ/1772م-1277هـ/1861م)، ولد في بلدة التويم بإقليم سدير، ونشأ بها وقرأ القرآن، وانتقل إلى الأحساء عام 1228هـ/1813م، وبقي فيها حتى عام 1235هـ/1820م، إذ عاد إلى التويم، ثم انتقل إلى حرمة. وهو أحد أدباء نجد. وأكمل ابن المؤلف عبدالله تدوين أ...
غار الإمام تركي بن عبدالله، هو تجويف صخري في هضبة عليّة الواقعة في سلسلة جبال طويق ، يبعد 130 كم جنوبي الرياض ، عاصمة المملكة العربية السعودية . لجأ إليه الإمام تركي بن عبدالله بن محمد آل سعود الحاكم السادس من حكام أسرة آل سعود، و مؤسس الدولة السعودية الثانية ، بعد سقوط الدرعية ، عاصمة الدولة السعودية الأولى ، واتخذه مركزًا لتحركاته في خطته لاستعادة حكم آبائه وبقي فيه نحو عامين. موقع غار الإمام تركي بن عبدالله يبعد غار الإمام تركي بن عبدالله عن مدينة الدلم نحو 110 كم غربًا، وشمال غربي مدينة ح...
نظام القضاء في الدولة السعودية الأولى، هو نظام اتبعته الدولة السعودية الأولى خلال فترة حكمها من عام 1139هـ/1727م حتى عام 1233هـ/1818م،يُعنى بالأعمال القضائية المختلفة، ويستند إلى أحكام الشريعة الإسلامية. القضاة في الدولة السعودية الأولى أولت الدولة السعودية الأولى اهتمامًا بالقضاة، إذ كانوا يأتون في المرتبة الثانية في الدولة بعد الإمام والأمير؛ لطبيعة العمل الذي يؤديه القاضي، إلى جانب اتصاله المباشر مع مصالح الناس العامة والشخصية. وبعد اتساع مناطق الدولة، أرسل القضاة إلى تلك المناطق، بهدف الفص...
الورق في نجد، هو الورق الذي استخدم في كتابة المخطوطات والوثائق والوصايا بمنطقة نجد في عهد الدولة السعودية الأولى والثانية، ولم تكن مواد صناعته من أشجار ونباتات متوافرة في نجد بكثرة تسمح بإنتاجه، مما جعل استيراده من خارج نجد أيسر وأقل تكلفة للوراقين وأهل العلم، وتعددت أسماء الورق في نجد وأنواعه تبعًا لمصادره واستخداماته. أسماء الورق في نجد تنوعت مسميات الورق في نجد إبان عهد الدولة السعودية الأولى ، إذ أطلقت عليه عدة أسماء تبعًا للمادة التي صنع منها، أو نسبة إلى اسم صانعها، ومن الأسماء التي عُرف...
شعار يوم التأسيس السعودي، هو الهوية البصرية للاحتفاء بيوم التأسيس في المملكة العربية السعودية ، وهو اليوم الذي أسس فيه الإمام محمد بن سعود الدولة السعودية الأولى في 30 جمادى الآخرة 1139هـ/22 فبراير 1727م. أعلن عن الهوية البصرية في 3 رجب 1443هـ/4 فبراير 2022م، تحت شعار 'يوم بدينا'. ويحمل شعار يوم التأسيس السعودي خمسة رموز تاريخية للدولة السعودية الأولى، يجاورها نص كتب بخط مستلهم من مخطوط تاريخي. عناصر شعار يوم التأسيس السعودي يتكون الهيكل العام لشعار يوم التأسيس السعودي من عنصرين متجا...
صناعة الأحبار في نجد، هي طرق صناعة الأحبار التي توارثها طلبة العلم والنُسّاخ في نجد إبان عهد الدولة السعودية الأولى والثانية نتيجة الممارسة والتقليد. وكانت البيئة النجدية حينذاك غنية بأنواع من النباتات والأشجار التي تستخرج منها الأحبار بأنواعها، إضافة إلى اعتمادهم على مخلفات النار والدخان،وكانت صناعتهم للأحبار بدائية وبسيطة لا تعتمد على ضبط مقادير الألوان ومركباتها. صناعة الحبر الأسود في نجد صُنع الحبر الأسود في نجد من مواد عضوية وغير عضوية، إذ كانت تستخرج المواد العضوية من الأشجار والنباتات و...
