Saudische Stätten auf der Liste des UNESCO-Welterbes

Das Königreich strebt die Aufnahme seiner Stätten in die UNESCO-Liste des Weltkulturerbes an, da es die Bedeutung dieser Maßnahme für die weltweite Präsentation des kulturellen Erbes des Königreichs erkannt hat. Diese Bemühungen tragen auch zur Erhaltung des reichen historischen, archäologischen und kulturellen Erbes des Königreichs bei und gewährleisten gleichzeitig, dass diese Stätten in Übereinstimmung mit den von den einschlägigen internationalen Organisationen festgelegten Standards saniert werden. Derzeit werden acht Stätten des Königreichs auf der Welterbeliste der UNESCO geführt, darunter:

Hegra (Mada'in Salih)

Hegra, das seit dem ersten Jahrtausend v. Chr. ein Handelszentrum ist, beherbergt zahlreiche historische Überreste aus verschiedenen Zivilisationen. Darunter befinden sich etwa 111 in die Berge gemeißelte Gräber, die auf die Nabatäerzeit zurückgehen.

Hegra war de erste saudische Stätte, die am 7. Juli 2008 auf einer Tagung des Ausschusses in Quebec, Kanada, in die Liste des Welterbes der Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur (UNESCO) aufgenommen wurde.

Der Berg Al-Farid in der Stadt Hijr (Saudipedia)

Geografische Lage und historische Bedeutung von Hegra

Die Stätte befindet sich im Gouvernement Al-Ula im Nordwesten des Königreichs Saudi-Arabien. Sie liegt etwa 402 km von Medina und 1.111 km von Riad-Stadt entfernt und umfasst eine Fläche von rund 13 km². Historisch gesehen war Hegra ein wichtiger Handelsknotenpunkt für Karawanen entlang der Weihrauchstraße, die die südliche Arabische Halbinsel mit dem Norden und den kulturellen Zentren in Mesopotamien, der Levante und Ägypten verband. Moderne Studien legen nahe, dass Hegra der südlichste Punkt des Römischen Reichs und die wichtigste südliche Stadt des nabatäischen Königreichs war.

Archäologische Wahrzeichen in Hegra

Hegra ist reich an Inschriften und Zeichnungen aus verschiedenen Zivilisationen, darunter aus der nabatäischen, minäischen, lihyanitischen und thamudischen Zeit. Zu den archäologischen Sehenswürdigkeiten gehören Felskunst an geschnitzten Fassaden, Brunnen, Wasserkanäle, Überreste der alten Levante-Hadsch-Route, Spuren der Hejaz-Eisenbahn, das historische Dorf Hegra und Grabhügel.

Zu den archäologischen Stätten in Hegra gehören die „Qasr al-Bint-Gräber“, eine Reihe von nebeneinander liegenden Gräbern, die aus zwei Felsblöcken bestehen. Der erste Block enthält 31 Gräber, der zweite zwei. Eine weitere wichtige Stätte sind die „Qasr al-Sanea-Gräber“, eine Ansammlung von Gräbern in zwei Felsblöcken, einem östlichen und einem westlichen. Der östliche Block verfügt über sechs Gräber mit unvollständigen Fassaden, der westliche Block über ein Grab mit einer vollständigen Fassade. Außerdem besteht „al-Jabal al-Ahmar“ aus zwei Felsblöcken, von denen der erste etwa achtzehn Gräber und der zweite nur eine einzige Grabstätte enthält.

Städtisches Kulturerbe in Hegra

Hegra verfügt über eine islamische Burg auf der Nordseite der levantinischen Hadsch-Straße. Dieses quadratische Bauwerk hat zwei Stockwerke und eine Wandhöhe von 8,35 m. Die Burg umfasst mehrere Räume, zwei Brunnen, zwei Gebetsräume und vier Wachtürme. In Hegra sind auch Überreste der Hedschas-Eisenbahn erhalten, die einst Pilger aus der Türkei und der Levante nach Medina transportierte. Einer ihrer Bahnhöfe, der „Bahnhof Hegra“, wurde 1907 eröffnet und umfasst 16 Gebäude.

Turaif-Viertel in Diriyah

Am 29. Juli 2010 genehmigte das Welterbekomitee auf seiner 34. Sitzung in Brasilia, Brasilien, die Aufnahme des Turaif-Bezirks im historischen Diriyah in die UNESCO-Welterbeliste. Damit ist Turaif nach der Stätte von Hegra die zweite archäologische Stätte Saudi-Arabiens, die in die Liste aufgenommen wurde.

Turaif liegt im Herzen der Stadt Diriyah in der Provinz Riad und ist eine der historischen und archäologischen Stätten des Königreichs. Mitte des 18. Jahrhunderts erbaut, gilt sie als eine der größten aus Lehmziegeln errichteten „Bezirks“-Städte der Welt. Dazu gehören der Salwa-Palast, der ehemalige Regierungssitz des ersten saudischen Staates, und die Turaif-Moschee, die zur Zeit ihrer Errichtung die größte Moschee des ersten saudischen Staates war. Sie wurde unter der Herrschaft von Imam Abd al-Aziz ibn Mohammed ibn Saud errichtet, dem zweiten Imam des ersten saudischen Staates, der 1765 an die Macht kam. Sie beherbergt zahlreiche historische Sehenswürdigkeiten, darunter etwa dreizehn Paläste der königlichen Familie sowie verschiedene Moscheen, Regierungsgebäude und humanitäre Einrichtungen.

Luftaufnahme des Bezirks Turaif mit Lehmhäusern und Palmen in der Umgebung. (König-Abd-al-Aziz-Stiftung für Forschung und Archive (Darah))

Entwicklungsprogramm für den Bezirk Turaif

Der Hüter der beiden heiligen Stätten, König Salman ibn Abd al-Aziz Al Saud, hat seine Aufmerksamkeit und seine Bestrebungen auf das Turaif-Viertel und die Erhaltung des historischen Diriyah-Bezirks gerichtet. Seit 1998, während seiner Amtszeit als Gouverneur der Provinz Riad, war er Vorsitzender des Obersten Exekutivausschusses für das Entwicklungsprogramm Historisches Diriyah bei der Königlichen Kommission für die Stadt Riad. Der Kronprinz und Premierminister, Seine Königliche Hoheit Prinz Mohammed ibn Salman ibn Abd al-Aziz Al Saud, zeigte ebenfalls Interesse an Turaif. Er leitete ein fortschrittliches Programm zur Entwicklung der Stadt im Rahmen der Entwicklungsbehörde „Diriyah Gate“, deren Verwaltungsrat er vorsitzt.

In Anerkennung des historischen und kulturellen Status und der Bedeutung des Turaif-Viertels beaufsichtigt die Königliche Kommission für die Stadt Riad das Projekt zur Entwicklung des Turaif-Viertels, das Teil des Entwicklungsprogramms „Historisches Diriyah“ ist. Dazu gehören das „Besucherzentrum“, das die Besucher mit wichtigen Informationen über die laufenden Aktivitäten im Bezirk versorgt, das „Diriyah History Documentation Center“ und eine mit der King Abdulaziz Foundation (Darah) verbundene Forschungseinrichtung zur Bewahrung der Geschichte von Diriyah. Dazu gehören außerdem die Bezirksverwaltung von Turaif, die Kultur-, Unterhaltungs- und Dienstleistungsveranstaltungen im Bezirk durchführt und regelt, sowie sechs Museen, ein Restaurantkomplex, ein historischer Markt und mehrere Moscheen.

Museen des Turaif-Bezirks

Der Bezirk Turaif beherbergt mehrere Museen, darunter: das Diriyah-Museum im Salwa-Palast, das die Geschichte des ersten saudischen Staates mit Schwerpunkt auf dessen Regierung und Verwaltung anhand von visuellen Darstellungen, Fotografien, Gemälden und Modellen zeigt; das Museum für das gesellschaftliche Leben, das das tägliche Leben der Bewohner von Diriyah beleuchtet, einschließlich ihrer Traditionen, Bräuche, Berufe, Lebensweisen und besonderen Anlässe; das Museum für arabische Pferde, das den arabischen Pferden des ersten saudischen Staates und den Methoden ihrer Pflege gewidmet ist, sowie das Kriegsmuseum, das die Schlachten des ersten saudischen Staates sowie Militärtaktiken, Verteidigungsmittel und entsprechende Artefakte zeigt.

Altstadt von Dschidda

Die Altstadt von Dschidda ist ein archäologisches, kommerzielles und touristisches Zentrum mit den Überresten der alten Stadtmauer, Toren, Stadtvierteln, Märkten, Gebäuden, Wahrzeichen, Plätzen, Museen und historischen Moscheen. Am 21. Juni 2014 stimmte das Welterbekomitee auf seiner 38. Sitzung in Katar der Aufnahme der Altstadt von Dschidda in die UNESCO-Welterbeliste zu.

Damit ist die Altstadt von Dschidda die dritte archäologische Stätte in Saudi-Arabien, die in die Liste aufgenommen wurde, nachdem zuvor bereits die Stätten Hegra und der Bezirk Turaif registriert wurden.

Bab Makkah in der Altstadt von Dschidda. (SPA)

Geografische Lage der Altstadt von Dschidda

Es handelt sich um das älteste Stadtgebiet der Stadt Dschidda, das lokal als „Dschidda al-Balad“ bekannt ist. Es ist etwa dreitausend Jahre alt und befindet sich im Herzen von Dschidda. Die Geschichte der Stadt reicht bis in die vorislamische Zeit zurück, wobei einige wissenschaftliche Studien darauf hindeuten, dass Dschidda bereits in der Steinzeit besiedelt war. Thamudische Denkmäler und Inschriften wurden im Wadi Briman, östlich von Dschidda, gefunden, was diese Behauptung weiter untermauert. Einige Historiker glauben, dass das Gebiet vom Stamm der Bani Quda'a gegründet wurde. Im Jahr 647 errichtete Kalif Uthman ibn Affan, möge Allah mit ihm zufrieden sein, das historische Dschidda als Schlüsselhafen für Mekka.

Mauern der Altstadt von Dschidda

Im Jahr 1509 ordnete Sultan Abu al-Nasr Qansuh al-Ashraf, der letzte große Mamluken-Sultan, den Bau einer Mauer an, die die Altstadt von Dschidda umgab. Ursprünglich gab es sieben Tore, doch in der saudischen Ära wurde ein achtes Doppeltor hinzugefügt, das jeweils einen eigenen Namen trägt. Zu den Toren gehörten die Bawabat al-Sor al-Shimali (nördliche Mauertore), Bab al-Madinah und Bab Jadid; Bawabat al-Sor al-Sharqi (östliches Mauertor), Bab Makkah; Bawabat al-Sor al-Janubi (südliches Mauertor), Bab al-Shareef und Bawabat al-Sor al-Gharbi (westliche Mauertore), Bab al-Nafe'a, Bab al-Sabbah, Bab al-Maghariba und Bab Sarif. Im ausgehenden 19. Jahrhundert war die ummauerte Altstadt Dschidda in vier Hauptviertel unterteilt: Harat al-Sham, Harat al-Yaman, Harat al-Mazloum und Harat al-Bahr.

Moscheen und Märkte in der Altstadt von Dschidda

Die Altstadt von Dschidda beherbergt auch zahlreiche historische Moscheen, die den architektonischen Stil der Hejazi widerspiegeln, wie die al-Shafi'i-Moschee im al-Mazloum-Viertel, die Othman bin Affan-Moschee (bekannt als „Ebenholzmoschee“), die al-Basha-Moschee, die vom Gouverneur von Dschidda, Bakr Pascha, im al-Sham-Viertel erbaut wurde, die al-Ma'amar-Moschee, die von einem osmanischen Herrscher erbaut und nach ihm benannt wurde, sowie die König-Saud-Moschee im al-Balad-Viertel. Die Altstadt von Dschidda hatte auch viele Märkte zu bieten, darunter Souq al-Alawi, Souq al-Bado, Souq Gabel, Souq al-Nada, Souq al-Jami' und Souq al-Sabhiya. Außerdem gab es dort Gasthäuser wie Khan Hunood, Khan al-Qasba und Khan al-Attarin.

Traditionelle Architektur der historischen Gebäude von Dschidda

Das historische Dschidda beherbergt etwa 400 Gebäude, deren Alter zwischen 100 und 1.400 Jahren liegt. Die meisten dieser Bauten wurden im architektonischen Stil des Rotmeerbeckens errichtet, der durch die Verwendung von Meereston, Bruchstein und Holz gekennzeichnet ist, das aus nahe gelegenen Gebieten wie dem Wadi Fatima stammt oder über den Hafen, insbesondere aus Indien, eingeführt wurde. Zu den bemerkenswerten und historischen Sehenswürdigkeiten gehören Beit Al Naseef, Beit Al Jamjoom, Dar Al Baashan, Al Qabil, Dar Al Banajah, Al Zahid und Al Sharbatli.

Programm zur Entwicklung des historischen Dschidda-Bezirks

Es handelt sich um ein Projekt zur Wiederbelebung der Altstadt von Dschidda, die von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt wurde, zur Präsentation ihrer historischen Sehenswürdigkeiten und zur Förderung ihres Wirtschaftswachstums als wichtiges Handelszentrum an der östlichen Küste des Roten Meeres.

Am 14. April 2020 genehmigte der Ministerrat die Umwandlung der Verwaltung des Projekts Historisches Dschidda in ein umfassendes Programm, das sich auf die Sanierung und Entwicklung des Gebiets in den Bereichen Stadtentwicklung, Wirtschaft, Soziales, Kultur, Geschichte und Umwelt konzentriert. Außerdem kümmert sich das Programm um die Bereitstellung wesentlicher öffentlicher Einrichtungen und Dienstleistungen. Am 16. Juli 2024 genehmigte der Rat die Verlängerung des Programms um weitere zwei Jahre. Aus dem vom Ministerium für Kultur umgesetzten

Programm entstand das Projekt zur Wiederbelebung der Altstadt von Dschidda, das am 6. September 2021 offiziell angekündigt wurde. Das auf 15 Jahre angelegte Projekt umfasst verschiedene Entwicklungsbereiche für das historische Dschidda, darunter Infrastruktur und Dienstleistungen, die Aufwertung der Natur- und Umweltlandschaft, die Verbesserung der Lebensqualität und die Förderung der Stadtentwicklung.

Felskunst in der Provinz Ha‘il

Die Provinz Ha'il ist seit jeher für ihre zahlreichen Felsschnitzereien bekannt, die in den Gouvernements Jubbah und Shuwaymis zu finden sind. Am 3. Juli 2015 wurden die Felskunststätten in der Provinz Ha'il in die Liste des Weltkulturerbes aufgenommen. Damit wurde ihnen als vierte archäologische Stätte Saudi-Arabiens diese Anerkennung zuteil. Die Felskunst der Provinz umfasst bemerkenswerte Stätten wie Jabal Umm Sinman in Jubbah sowie die Stätten Rata und al-Manjor in Shuwaymis.

Geografische Lage von Jubbah

Jubbah liegt im Herzen der Wüste Al-Nufud al-Kabir, etwa 103 km nordwestlich der Stadt Ha'il, an der alten Karawanenroute, die das östliche Mittelmeer mit dem Nadschd-Plateau verbindet. Es ist eines der Gouvernements der Stadt Ha'il und eine der bekanntesten Stätten der Felskunst. Auf einer Fläche von rund 12.500 km² ist es dank reichhaltiger Wasserressourcen für seine Landwirtschaft bekannt.

Archäologische Stätten in Jubbah

Jubbah ist die größte Felskunststätte des Königreichs, die zahlreiche archäologische Stätten mit frühen Gravuren und Schnitzereien umfasst. Einige dieser Kunstwerke stammen aus dem frühen Neolithikum, etwa 5.000 bis 7.000 Jahre v. Chr., mit zwölf dokumentierten Felskunststätten aus dieser Zeit. Zu den Kunstwerken gehören Darstellungen von Langhornrindern und lebensgroßen menschlichen Figuren. In der Kunst des Spätneolithikums (5.000 bis 3.000 v. Chr.) ist eine Verschiebung in der Darstellung von Menschen und Tieren zu verzeichnen. Rinderdarstellungen gehen zurück und Darstellungen von Hirschen, Steinböcken, Pferden und Gazellen nehmen zu.

Jabal Umm Sinman

Es wurden zwei mittelsteinzeitliche Stätten freigelegt, die etwa 80.000 bis 40.000 Jahre alt sind. Die erste Stätte liegt innerhalb des archäologischen Jabal Umm Sinman, während die zweite südlich desselben Berges gelegen ist. Die Inschriften an diesen Stätten zeigen lebendige Szenen aus dem täglichen Leben der Menschen und Tiere, die einst in dieser Region lebten. Das westlich von der Stadt Jubbah gelegene Jabal Umm Sinman ist bekannt für seinen Reichtum an antiken Inschriften, Zeichnungen und Felsformationen. Diese Artefakte reichen von der Steinzeit bis zum thamudischen Zeitalter. Die Forscher haben 5.431 thamudische Inschriften und 1.944 verschiedene Tierzeichnungen an der Fundstelle dokumentiert, darunter 1.378 Darstellungen von Kamelen in verschiedenen Größen und Stilen. Außerdem wurden 262 menschliche Figuren erfasst. Zu der bemerkenswerten Felskunst und Inschriften in Jabal Umm Sinman gehört die Darstellung eines von zwei Pferden gezogenen Wagens. Zu den herausragenden Figuren gehören eine Löwenskulptur, Männer mit Turbanen und Tierdarstellungen wie Vögel, Affen und Steinböcke.

Geografische Lage von Shuwaimis

Shuwaymis liegt am nördlichen Rand von Harrat an-Nar, nahe dem Wadi al-Makhit, das Harrat Layla von Harrat an-Nar trennt. Diese Region liegt 300 Kilometer südlich von Ha'il und erstreckt sich über eine Fläche von mehr als 50 km². Sie ist historisch bedeutsam als Schauplatz der längsten Schlacht der arabischen Geschichte, des Krieges von Dahis und al-Ghabra. Die Geographie der Region ist von Sandsteinhügeln geprägt, und ihre felsigen Fassaden sind von mehreren bekannten archäologischen Stätten in der Provinz Ha'il umgeben, darunter Jubbah, die Berge von Rata und al-Manjor sowie die antike Stadt Fadak (heute al-Ha'it). Das Besondere an Shuwaymis sind die kunstvollen Friesplatten, von denen sich eine über eine Länge von etwa zwölf Metern erstreckt.

Archäologische Stätten in Shuwaymis

Shuwaymis ist ein Freilichtmuseum für Felszschnitzereien auf der Arabischen Halbinsel, in dem eine Reihe von in Stein gemeißelten antiken Felszeichnungen zu sehen sind. Diese Schnitzereien, die sich durch ihre Präzision auszeichnen, umfassen drei verschiedene historische Epochen. Die älteste stammt aus der Mitte des 7. Jahrtausends v. Chr., gefolgt von der thamudischen Periode (ca. 1500-2500 v. Chr.) und schließlich der arabischen oder vorislamischen Periode.

Felsformationen in der Provinz Ha‘il. (Ministerium für Kultur)

In Shuwaymis sind menschliche und tierische Schnitzereien zu sehen, darunter lebensgroße Darstellungen und überlebensgroße Darstellungen von Straußen, Kamelen, Kühen, Löwen, Leoparden, Steinböcken und Gazellen. Menschliche Figuren, sowohl einzeln als auch in Gruppen, werden bei der Jagd, bei der Tierhaltung, bei gesellschaftlichen Zusammenkünften und bei religiösen Zeremonien dargestellt. Die Website enthält auch Inschriften in nördlicher Musnad-, Kufic- und Thamudic-Schrift. In der Nähe des Eingangs zu einer der Höhlen finden sich auf der Oberfläche eines Steins wunderschön geschnitzte Darstellungen von menschlichen Fußabdrücken (sowohl von Erwachsenen als auch von Kindern) und verschiedenen Tieren.

Oase Al-Ahsa

Al-Ahsa Stadt, das größte Gouvernement in der Ostprovinz, verfügt über ein reiches historisches und kulturelles Erbe, dessen Besiedlung sich über Tausende von Jahren zurückverfolgen lässt. Sie beherbergt zahlreiche historische Gebäude und archäologische Stätten.

Geografische Lage und historische Bedeutung der Oase Al-Ahsa

Sie diente als Handelsstation für Karawanen, die Asien, Afrika, Mesopotamien und die Levante durchquerten und mit Datteln, Gewürzen und Weihrauch handelten. Die Oase Al-Ahsa weist verschiedene geografische Elemente auf, darunter Höhlen, Ebenen, wasserhebende Werkzeuge, Quellen, Berge, alte und moderne Kanäle, menschliche Siedlungen und natürliche Entwässerungsgebiete.

Al-Ahsa Oase weltweit

Im Jahr 2018 wurde die Oase Al-Ahsa während einer Sitzung des Welterbekomitees in Manama, der Hauptstadt von Bahrain, in der Kategorie Kulturerbe in die UNESCO-Liste des Welterbes aufgenommen. Nach Hegra, dem Turaif-Bezirk in Diriyyah, dem historischen Dschidda und der Felskunst in der Provinz Ha'il ist es die fünfte saudische Stätte, die diesen Status erhält. Im Jahr 2020 wurde die Oase al-Ahsa vom Guinness-Buch der Rekorde als größte grundwassergespeiste Oase der Welt mit 280 artesischen Brunnen ausgezeichnet. Darüber hinaus wurde sie durch einen Beschluss des Arabischen Ministerrats für Tourismus zur Arabischen Tourismushauptstadt für 2019 ernannt.

Städtisches Erbe in der Oase Al-Ahsa

Die Oase Al-Ahsa beherbergt mehrere historische Stätten, darunter den Sahood-Palast im Bezirk al-Hazm von al-Mubarraz. Dieser Palast, der nach einer in seinen Mauern entdeckten Kanone benannt ist, wurde zwischen 1790 und 1800 erbaut. Ihr Zweck war es, landwirtschaftliche Flächen zu sichern und die Stadt vor Überfällen zu schützen. Der Palast verfügt über zahlreiche Einrichtungen wie eine Moschee, Soldatenquartiere, ein Lagerhaus, einen Brunnen, einen Gästerat und Pferdeställe. Eine weitere Stätte in der Oase al-Ahsa ist die archäologische Stätte Jawatha, die erste Moschee, die in Ostarabien gebaut wurde, und nach der Moschee des Propheten die zweite Moschee im Islam, in der das Freitagsgebet verrichtet wurde. Sie wurde von den Banu Abd al-Qays und ihren Verbündeten, den Banu Tamim und Bakr Bin Wael, erbaut, die zu jener Zeit in Al-Ahsa residierten. Jawatha befindet sich in Al-Hufuf, etwa zwanzig Kilometer entfernt. Es handelt sich um den größten überdachten Markt des Königreichs, der rund 400 Geschäfte umfasst. Der 1822 erbaute Markt zeichnet sich durch seine dicht aneinander gereihten Geschäfte in geschlossenen und überdachten Gängen aus. Es handelt sich um den größten überdachten Markt des Königreichs, der rund 400 Geschäfte umfasst. Der Markt ist in zwei Hauptbereiche unterteilt: Der größere erstreckt sich zwischen den Straßen Al-Khabbaz und Al-Haddadin und der andere zwischen der Al-Haddadin-Straße und dem Harim-Markt (Beduinenmarkt).

Kulturraum von Hima

Der Kulturraum von Hima ist eine archäologische Stätte und eines der größten Freilichtmuseen für Felsschnitzereien. Hier finden sich zahlreiche archäologische Fundstätten, Inschriften und Felszeichnungen. Sie ist als eine der bedeutendsten Felskunststätten des Königreichs anerkannt, denn die Felskunst in Hima erstreckt sich über eine Fläche von 557 km². Am 24. Juli 2021 wurde das Hima-Kulturgebiet in Nadschran auf der 44. Sitzung des UNESCO-Welterbekomitees in die Liste des Welterbes der Organisation der Vereinten Nationen

für Erziehung, Wissenschaft und Kultur (UNESCO) aufgenommen. Es war die sechste saudische Kulturerbestätte, die diese Anerkennung erhielt.

Geografische Lage und historische Bedeutung des Hima-Kulturgebiets

Das 130 km nördlich der Stadt Nadschran in der Provinz Nadschran im Süden des Königreichs gelegene Kulturgebiet Hima war eine wichtige Station auf den Karawanenrouten, die den Süden der Arabischen Halbinsel durchquerten. Außerdem fungierte es als einer der wichtigsten Märkte der Arabischen Halbinsel. Hier befinden sich über 34 archäologische Stätten und eine Reihe von Brunnen, darunter Umm Nakhalah, al-Qarain, al-Janah, Saqya, al-Hamata und al-Habisah.

Archäologische Fundstätten im Kulturraum von Hima

In der Gegend von Hima gibt es zahlreiche archäologische Stätten, die reich an Felsschnitzereien und Zeichnungen sind. Darunter befindet sich auch das Wadi al-Masma, ein etwa 1.275 m hoher Kalksteinberg. Am Fuße des Berges findet man eine Reihe von Felszeichnungen mit thamudischen Schriften und Darstellungen von Frauen, kleinen Kühen und Reitern. Eine weitere bemerkenswerte Stätte ist Farzah Al Hijab, ein Friedhof, der 6,2 km nordöstlich der Hima-Brunnen liegt. Diese auf die Vor-Eisenzeit zurückgehende Stätte enthält Gräber aus ausgekleideten Steinen sowie Felsschnitzereien und Zeichnungen. Wadi Shisa ist ein weiterer Ort in der Gegend, an dem eine Reihe von Felsen mit verschiedenen Zeichnungen, Inschriften und einer südarabischen Inschrift zu finden ist. Insgesamt wurden hier 35 Inschriften dokumentiert, darunter eine in sabäischer und 25 in südarabischer Schrift. Zwei Felsen fallen ins Auge: Auf dem südlichen Felsen ist eine große Tafel mit Tierdarstellungen, kufischen arabischen Inschriften und menschlichen Figuren zu sehen. Am zweiten Felsen befinden sich mehrere Tafeln mit Zeichnungen von zwei Straußen, Kühen, Steinböcken, einer Frau, einer nabatäischen Inschrift und weiteren arabischen Schriftzeichen.

Felsinschriften und Schriften im Kulturraum von Hima in der Provinz Nadschran (SPA)

Felsinschriften im Hima-Kulturgebiet

Das Hima-Kulturgebiet ist einer der größten Felskunstkomplexe der Welt mit 550 Tafeln, die mit Hunderttausenden von Inschriften und Zeichnungen verziert sind. Bemerkenswerte Beispiele sind die in Jabal al-Haqqun entdeckte Haqqun-Inschrift, die auf Ka'b Bin Amr Bin Abd Manat zurückgeht, und die Jägerzeichnung, ein bekanntes Kunstwerk in der Region Najd Khairan, das vermutlich von einem Reisenden geschaffen wurde.

Uruq-Bani-Mu'arid-Reservat

Am 20. September 2023 wurde bekannt gegeben, dass das Reservat Uruq Bani Mu'arid als erste natürliche Welterbestätte des Königreichs in die Welterbeliste der Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur (UNESCO) aufgenommen wurde. Diese Errungenschaft ist Teil der kontinuierlichen Bemühungen des Königreichs um den Schutz und die Erhaltung seiner natürlichen Ökosysteme und seines Engagements für die Bewahrung seines kulturellen Erbes. Der Beschluss zur Eintragung der Stätte wurde auf der 45. Jahrestagung des Welterbekomitees gefasst, die vom 10. bis 25. September 2023 in Riad stattfand.

Gründung des Uruq-Bani-Mu'arid-Reservats

Das 1993 eingerichtete Reservat Uruq Bani Mu'arid ist mit einer Fläche von 12.787 km² das größte vom National Center for Wildlife betreute Reservat. Der Schutz innerhalb des Reservats ist in zwei Ebenen unterteilt: eine für Wildtiere und die andere für die Umwelt und Bäume.

Das Reservat liegt am südwestlichen Rand der Wüste Al-Rub' al-Khali (Leeres Viertel), etwa 396 Autokilometer nördlich der Stadt Najran. Es weist mehrere bedeutende Landformen und natürliche Lebensräume für Wildtiere auf, darunter hohe Sanddünen und ein fragmentiertes Kalksteinplateau. Es ist das einzige Reservat in der Provinz Nadschran.

Umweltstatus des Reservats Uruq Bani Mu'arid

Der ökologische Gesamtzustand des Naturschutzgebiets wird als gut eingestuft, und die Tier- und Pflanzenwelt ist repräsentativ für trockene Umgebungen. Zu den häufigsten Pflanzen im Naturschutzgebiet gehören Haloxylon (Haloxylon persicum), Panicum (Rispengras), Akazienbäume (Acacia spp.), Moringa (Moringa peregrina), Peganum (Peganum harmala), Tamariske und Calotropis (Calotropis procera).

Zu den Wildtieren im Naturschutzgebiet Uruq Bani Mu'arid gehören der Arabische Wolf, die Sandkatze (Felis margarita), der Sandfuchs, die Streifenhyäne, die Felsenhyrax (Procavia capensis) und der Kaphase. Zu den Vögeln gehören die Saharakragentrappe, das Sandflughuhn (Pterocles spp.), das Rebhuhn (Alectoris spp.), der Raubwürger (Lanius excubitor), der Schmutzgeier (Neophron percnopterus) und verschiedene Lerchenarten. Das Naturschutzgebiet beherbergt auch verschiedene Reptilien, darunter die Stachelschwanzechse (Uromastyx spp.) und Warane (Varanus spp.).

Das Naturschutzgebiet Uruq Bani Mu'arid war der letzte Lebensraum auf der Arabischen Halbinsel, in dem die Oryxantilope 1979 gesichtet wurde. Auch der arabische Strauß, die arabische Sandgazelle, die arabische Gazelle und der nubische Steinbock waren in der Vergangenheit in dem Naturschutzgebiet zu Hause. In den Jahren 1995 und 1996 wurde in dem Naturschutzgebiet ein Wiederansiedlungsprogramm für die arabische Oryxantilope, die arabische Sandgazelle und die Berggazelle durchgeführt. Im Laufe der Zeit passten sich diese Tiere an die Umwelt des Naturschutzgebiets an und vermehrten sich auf natürliche Weise.

Kulturlandschaft des archäologischen Gebiets al-Faw

Im Jahr 2024 wurde die „Kulturlandschaft des archäologischen Gebiets Al-Faw“ im Süden der Provinz Riad als achte saudische Stätte in die UNESCO-Liste des Weltkulturerbes aufgenommen und damit zu einer Kulturstätte von außergewöhnlichem Wert für das menschliche Erbe erklärt.

Auf der 46. Tagung des Welterbekomitees, die vom 22. bis 31. Juli 2024 in Neu-Delhi (Indien) stattfand, hat das Königreich die „Kulturlandschaft des archäologischen Gebiets al-Faw“ erfolgreich in die UNESCO-Welterbeliste aufgenommen.

Damit gehören nun folgende Stätten zum UNESCO-Welterbe: die archäologische Stätte Hegra (2008), der Bezirk Turaif im historischen Diriyah (2010), das historische Dschidda (2014), die Felskunststätte in der Provinz Hail (2015), die Oase al-Ahsa (2018), das Kulturgebiet Hima (2021), das Reservat Uruq Bani Mu'arid (2023) und die Kulturlandschaft des archäologischen Gebiets al-Faw (2024).

Archäologische Stätte Al-Faw

Das archäologische Gebiet Al-Faw liegt im Gouvernement Wadi ad-Dawasir südlich der Provinz Riad und umfasst ein Schutzgebiet von 50 km², das von einer Pufferzone von 275 km² umgeben ist. An der Kreuzung von Al-Rub' al-Khali (Leeres Viertel) und der Tuwaiq-Bergkette gelegen, bildet sie eine enge Passage, die als 'al-Faw bekannt ist. Die Stätte zeigt verschiedene Manifestationen menschlicher Interaktion mit der Umwelt, mit archäologischen Überresten, die auf frühe historische Perioden zurückgehen. Hinzu kommen ausgedehnte Friedhöfe mit unterschiedlichen Formationen, die sich an archäologischen Klassifizierungen aus der Antike orientieren. Das Gebiet weist auch zahlreiche kulturelle und architektonische Elemente auf, die auf eine historische Karawanenstadt innerhalb des Dorfes zurückzuführen sind. Dazu zählen eine alte Oase mit Bewässerungssystemen, eine Reihe bemerkenswerter archäologischer Funde, Felskunst und Inschriften.

Saudische Stätten auf der Liste des UNESCO-Welterbes

Die Geschichte der Registrierung saudischer Stätten auf der Liste des Welterbes.

In die vorläufige Liste aufgenommene saudische Standorte

Kriterien für Nominierungen für die Liste des kulturellen Erbes