ابحث
نتائج البحث الموصى بها
المكتبات في نجد، هي مكتبات خاصة أنشئت في الدولة السعودية الأولى والثانية، فتحت أبوابها للناس عامة، كانت النواة الأولى لظهورها في بيوت أمراء آل سعود وبيوت أسرة 'آل الشيخ'، إذ جُمع فيها عدد كبير من المؤلفات، مما أوجد حافزًا لأصحابها لجعل الاطلاع عليها متاحًا لطلبة العلم والباحثين عن المعرفة. تاريخ المكتبات في نجد كانت المكتبات في نجد مكتبات خاصة تفتح أبوابها للعامة، وتؤدي دور المكتبة العامة في الوقت الحاضر، حيث لم يتشكّل بوضوح المفهوم الحقيقي للمكتبة العامة إلا في وقت متأخر، ويمكن النظر...
كان حي البجيري بالدرعية في عهد الدولة السعودية الأولى يمثل مركزًا للعلم والعلماء ومقصدًا لطلبة العلم، حيث شكلوا آنذاك مجتمعًا داعمًا ومصلحًا، وذلك من خلال الاهتمام بحل مشكلات المجتمع، وقضاء حوائجه، إلى جانب العناية بتعليمه عن طريق عقد المجالس والدروس العلمية، ومن علماء الدولة السعودية الأولى: محمد بن عبدالوهاب ولد محمد بن عبدالوهاب في العيينة ونشأ بها، ومن إسهاماته في مجال العلم: عقد المجالس والدروس العلمية، قدم مجموعة من المؤلفات والرسائل والكتب العلمية بهدف تسهيل العلم والمعرفة على المبتدئين...
الأسواق في الدولة السعودية الأولى، هي أسواق تجارية، أسهمت في تطور الحركة الاقتصادية في الدولة السعودية الأولى خلال فترة حكمها، وتنوعت مسمياتها وأشكالها حسب مناطق الدولة. أهداف الأسواق في الدولة السعودية الأولى تمكنت الدولة السعودية الأولى من التوسع الجغرافي والسياسي، الذي أسهم بدوره في تنوع مصادر الدخل وثروات السكان، وانعكس ذلك على جوانب عدة منها انتشار الأسواق التجارية في نجد، والحجاز، والأحساء، وعسير، وحائل، إذ كانت الأسواق تمثل وجهة يلتقي فيها الناس لقضاء متطلباتهم وحوائجهم، وحضور الدروس الع...
وثّق تاريخ الدولة السعودية الأولى وعهود أئمتها مؤرخون من أبناء الدولة ورحالة زاروا مناطقها، وأسهموا في حفظ تاريخ وحضارة وثقافة الدولة السعودية، فكان تدوين المؤرخين أشبه بالسجلات التاريخية، إذ يذكرون الأحداث والوقائع وفقًا للأعوام، أما المستشرقون والرحالة فقد زاروا مناطق الدولة السعودية الأولى ونقلوا مشاهدات وصورًا عن مجتمعها، ووثقوا ذلك في كتب ومذكرات. منهم: - عبدالله بن أحمد بن عضيب، وهو من قضاة عنيزة، وكان معظم تاريخه يتعلق بعنيزة وما حولها، بدأ من 1059هـ- 1153هـ/1649م- 1740م، ورغم قلة ما دوّ...
الشعر في الدولة السعودية الأولى، هو أحد الفنون الأدبية التي شكلت أداة تعبير في الدولة السعودية الأولى عكست الجوانب الاجتماعية والسياسية والدينية آنذاك، وأدى الشعر دورًا في تعزيز الوحدة الوطنية والولاء للدولة والدفاع عنها، إضافة إلى كونه مصدرًا من مصادر التاريخ السعودي. واهتم حكام الدولة السعودية الأولى بالشعر والشعراء، وتعددت أغراضه وأساليبه الفنية، وكان للشعر العامي نصيب من التطور في الأوزان مقارنة بالفصيح. اهتمام أئمة الدولة السعودية الأولى بالشعر تذوّق مجتمع الدولة السعودية الأولى الشعر، وكا...
المخطوطات في نجد، هي وسائط علمية استخدمت في منطقة نجد إبان عهد الدولة السعودية الأولى والثانية، وتعد أحد روافد الحركة العلمية التي كانت مزدهرة في تلك الفترة، مما جعل المتعلمين من أهل نجد والقرّاء والنُسّاخ يحرصون على تفعيل دور المخطوط في حفظ العلم وتناقله، وتحقيق الاستفادة منه. أهمية المخطوطات في نجد أدرك أهل نجد في عهد الدولة السعودية الأولى والثانية أهمية المخطوطات وقيمتها، مما جعل للمخطوطات نمطًا معينًا من الاستخدام، حيث تستخدم في كتابة النوازل التي تحدث في المجتمع، ومستجدات الأمور، إضافة إ...
أزياء النساء في الدولة السعودية الأولى، هي الأزياء التي كانت ترتديها النساء في عهد الدولة السعودية الأولى، والتي تميزت بألوانها وتصميماتها وأقمشتها المختلفة بحسب كل منطقة. ويمكن تقسيم الأزياء من حيث اختلاف نمطها وبيئتها المصدرة لها بحسب المناطق الرئيسة الخمس في الدولة السعودية الأولى، وهي المنطقة الوسطى، والمنطقة الشرقية، والمنطقة الغربية، والمنطقة الجنوبية، والمنطقة الشمالية. أزياء النساء بالمنطقة الوسطى في الدولة السعودية الأولى ارتدت نساء المنطقة الوسطى في الدولة السعودية الأولى خارج المنزل...
كان حمل البيرق (الراية) تقليدًا سائدًا في العصور السعودية بدءًا بالدولة السعودية الأولى والثانية وصولًا إلى المملكة العربية السعودية ، ويُخصص لحملها عدد من الرجال المعروفين في الدولة، وكان ممن حملها: - إبراهيم بن طوق، من أسرة آل طوق 'المعامرة' من سكان الدرعية ، وهو أول من حمل الراية في الدولة السعودية الأولى، وكان الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود ثاني أئمة الدولة السعودية الأولى وابنه الإمام سعود يُحددان مكانًا معلومًا على مورد ماء معيّن في يوم معروف لاجتماع الناس، ويتقدم حامل الراية ...
الفروسية في الدولة السعودية الأولى، هي جزء من الهوية الاجتماعية والثقافية في الدولة السعودية الأولى ، ومهارة تجمع بين قوة الجسد والروح للفارس والفرس في وقت واحد، وفي معناها العام تختلف عمّا يُعرف في الوقت الحالي، إذ كان يقصد بها الرجل المحارب الذي يمتلك قوة العزيمة، ويستطيع التحكّم بالخيل أثناء الحروب. اهتمام أئمة الدولة السعودية الأولى بالفروسية اهتم الإمام محمد بن سعود مؤسس الدولة السعودية الأولى بالفروسية واتصف بصفات الفارس، وهي الشجاعة، والقوة، والإقدام، حيث قاد معارك عدة بنفسه، أو ينيبُ ع...
ختم الإمام سعود بن عبدالعزيز، هو الختم الذي استخدمه ثالث أئمة الدولة السعودية الأولى، الإمام سعود بن عبدالعزيز بن محمد بن سعود، وختم به رسالة إلى والي الشام عام 1225هـ/1810م. يعد الختم من جماليات مخطوطات الدرعية، تعرضه هيئة تطوير بوابة الدرعية في المملكة العربية السعودية، وهو يحتوي على مجموعة من الآيات القرآنية، وفي المنتصف عبارة 'عبدهُ سعود بن عبدالعزيز'، و مدون بأحد أطراف الختم عام 1223هـ/1808م. الآيات في ختم الإمام سعود بن عبدالعزيز تظهر آيات قرآنية منقوشة على أركان الختم، وهي من ا...
المرأة في الدولة السعودية الأولى، هي كل امرأة شاركت في مرحلة تأسيس وبناء الدولة السعودية الأولى، وقامت بأدوار مؤثرة في بناء مجتمعها، وأسهمت في الثقافة والشعر والتجارة والتعليم، واتسمت بالشجاعة والكرم والصبر وحسن التدبير، وتقديم الأعمال الخيرية. تعليم المرأة في الدولة السعودية الأولى حرص أئمة الدولة السعودية الأولى على تثقيف النساء وتعليمهن أصول الدين، إذ شيّد الإمام محمد بن سعود مؤسس الدولة السعودية الأولى مسجدًا كبيرًا في الدرعية، لتلقى فيه الدروس للرجال والنساء صباحًا ومساءً، وبنى الإمام ...
جيش الدولة السعودية الأولى، هم جنود دائمون ومتطوعون اعتمد عليهم حكام الدولة السعودية الأولى التي استمرت منذ عام 1139هـ/1727م حتى عام 1233هـ/1818م، بهدف تنظيم الشؤون العسكرية للدولة، وذلك للدفاع عنها ومد حكمها وتثبيتها، والعمل على استتباب أمنها واستقرارها. تكوين الجيش في الدولة السعودية الأولى اعتمدت الدولة السعودية الأولى على نظام 'النفير' -التجنيد- في تكوين جيوشها المحاربة، وهي طريقة تطوعية أو إلزامية وفق متطلبات الحال، إذ لم يكن للدولة آنذاك جيش منظم دائم، فكان يطلب الإمام أو نائبه ...
