ابحث
نتائج البحث الموصى بها
القيم الاجتماعية في الدولة السعودية الأولى، هي منظومة من القيم الاجتماعية والأخلاقية، سارت عليها الدولة السعودية الأولى التي أسسها الإمام محمد بن سعود عام 1139هـ/1727م، واتخذ الدرعية عاصمةً لها. الكرم في الدولة السعودية الأولى يعد الكرم من القيم الاجتماعية التي اتصف بها المجتمع في الدولة السعودية الأولى، وانعكس ذلك على أشعارهم وأخبارهم ومروياتهم وقصصهم آنذاك، ومما أسهم في نشر قيمة الكرم بين أفراد المجتمع، ربطها بصفات عربية أصيلة عدة، كالود، والإحسان، والعطف، والنجدة، والشهامة، والمروءة، ...
تحصينات الدرعية في الدولة السعودية الأولى، هي منشآت حربية دفاعية، شيدتها الدولة السعودية الأولى حول عاصمتها الدرعية خلال فترة حكمها من عام 1139هـ/1727م حتى عام 1233هـ/1818م. تاريخ تحصينات الدرعية في الدولة السعودية الأولى كانت الدرعية بلدة محصنة كبقية البلدان آنذاك، قبل أن تتخذها الدولة السعودية الأولى عاصمة لها، حيث تمثلت تحصيناتها بداية بشكل بسيط، واقتصرت على تسوير المزارع الخاصة بهدف حمايتها من الاعتداء، ولم يكن للدرعية سور عام يحميها من جميع جهاتها، وفي أوائل عهد الدولة السعودية الأولى ل...
أمن الحج في الدولة السعودية الأولى ، هي إجراءات الأمن التي اتخذتها الدولة السعودية الأولى في المدينتين المقدستين، مكة المكرمة والمدينة المنورة، والطرق المؤدية إليهما لأداء مناسك الحج والعمرة والزيارة، خلال فترة سيطرتها على الحجاز، كما عملت على توفير الخدمات الأخرى لضيوف الرحمن. أخطار طرق الحج قبل الدولة السعودية الأولى كانت قوافل الحجاج تتعرض لعدة أخطار في طريقها إلى الديار المقدسة، ومن هذه الأخطار الغارات التي تُشن على هذه القوافل من الغزاة، فضلاً عن أعمال السلب والنهب والتعديات على الحجاج، وا...
علم الفلك في الدولة السعودية الأولى، هو علم اتصل بمجتمع شبه الجزيرة العربيةاتصالًا مباشرًا منذ تأسيس الدولة السعودية الأولى ، إذ اعتمد الناس بسبب الظروف البيئية في تلك الفترة على الاهتمام بالحساب الفلكي ومتابعة منازل القمر وما يصاحبها من تغيرات مناخية، مثل: الرياح والأمطار والبرد والحر، وما يتبعها من خصب وجدب، لاعتماد معيشتهم على الرعي والزراعة والصيد. علماء الفلك في الدولة السعودية الأولى عثمان بن بشر ألّف عثمان بن بشر مخطوطة في علم الفلك سمّاها 'الإشارة إلى معرفة منازل السبعة السيّارة&...
الضيافة في الدولة السعودية الأولى، هي عادات ومظاهر إكرام الضيف في مجتمع الدولة السعودية الأولى ، ومن ذلك حسن استقباله والترحيب به واستضافته، وعدم سؤاله عن حاجته إلا بعد ثلاثة أيام، وتوفير الحماية لروحه وممتلكاته، عند اللزوم، طيلة فترة بقائه عند مضيفه، إذ يرافقه هو أو أحد من أهله أينما ذهب ليكون تحت حمايته. عادات الضيافة في الدولة السعودية الأولى على امتداد تاريخ الدولة السعودية الأولى توارث المجتمع مظاهر الكرم والضيافة وكانوا يعتزون بها، فحين يأتي الضيف إلى منزل المضيف يُستقبل ويُرحّب به، وتقد...
جودة الحياة في الدولة السعودية الأولى، هي مجموعة من المقومات الحضارية التي أسهمت في تحسين جودة الحياة في مجتمع الدولة السعودية الأولى التي أسسها الإمام محمد بن سعود عام 1139هـ/1727م واستمرت حتى عام 1233هـ/1818م، واتخذ الدرعية عاصمةً لها. مقومات جودة الحياة في الدولة السعودية الأولى حققت الدرعية في عهد الدولة السعودية الأولى معنى جودة الحياة بمفهومها الحديث، من خلال استنادها إلى مجموعة من المقومات الحضارية التي أسهمت في تقدمها وازدهارها، مثل: النهضة المعمارية في الدولة السعودية الأولى مثلت النه...
التعليم في الدولة السعودية الأولى، هو توجه علمي نشط اتبعته الدولة السعودية الأولى خلال تاريخها منذ عام 1139هـ/1727م حتى عام 1233هـ/1818م، بهدف نشر العلم والمعرفة بين عامة المجتمع، إلى جانب توعيتهم بشؤون دينهم. دور الأئمة في التعليم بالدولة السعودية الأولى أولى أئمة الدولة السعودية الأولى اهتمامًا بالتعليم منذ بداية تأسيس الدولة، بدءا من عهد الإمام محمد بن سعود الذي دعا الناس للتعلم ومعرفة شؤون دينهم، وتأكيدًا على حرصه على نشر العلم عيّن المعلمين في المناطق التي تخضع لحكمه آنذاك، إذ أرسل الشيخ ح...
كان الإمام محمد بن سعود مؤسس الدولة السعودية الأولى يعتمد الشورى في أموره، ويستشير ابنه عبدالعزيز في إدارة شؤون الدرعية عاصمة الدولة السعودية الأولى، أما في حكم الإمام عبدالعزيز فقد اتسعت حدود الدولة السعودية وازدادت أعباء الحكم وشؤون الدولة فكان الإمام يلجأ في الشورى إلى الأمراء من أفراد أسرته والعلماء وأصحاب الرأي. وفي عهد الإمام سعود والإمام عبدالله من بعده كانت الشورى تتم باستشارة رؤساء البادية وأخذ رأيهم، واستشارة أصحاب الرأي من أهل الدرعية بمن فيهم الأمراء، واستشارة أهل العلم، أما في حالة...
النظام السياسي في الدولة السعودية الأولى، هو الأسس والقوانين التي أقرها وطبقها أئمة الدولة السعودية الأولى منذ تأسيسها، وذلك في تنظيم وإدارة شؤون الدولة، وتسيير أمورها، ويُعد النظام السياسي أعلى الأنظمة الإدارية في الدولة إذ ينطلق منه التنظيم الكامل لها، وكان يتألف من الإمام وهو السلطة الأعلى في الدولة، ومن ثم ولاية العهد والإمارة ونظام الشورى. الإمام في الدولة السعودية الأولى يعد الإمام في الدولة السعودية الأولى السلطة الأعلى في الدولة والمسؤول عن تصريف أمورها، ويُطلق مسمى 'إمام' على...
الحياة الاجتماعية في الدولة السعودية الأولى، هي مظاهر الحياة التي نشأت في مجتمع الدولة السعودية الأولى وفي المناطق التابعة لها، وتمثّلت في التقاليد والأعراف، والعلاقات بين أفراد المجتمع، وطرق الاحتفال بالمناسبات الخاصة والعامة، إلى جانب الثقافة واللغة، والأنشطة الاقتصادية التي مارسها السكان. الثقافة واللغة في الدولة السعودية الأولى كانت اللغة السائدة في الدولة السعودية الأولى هي اللغة العربية، بيد أنها لغة دخلت عليها اللهجات العامية المختلفة في كل منطقة من مناطق حكم الدولة السعودية، ودخل عليها ...
مخطوطة الأخبار النجدية ، هي مخطوطة تحتوي على أخبار نجد خلال الفترة 850هـ/1446م-1288هـ/1871م، خصوصًا فترتي الدولتين السعوديتين الأولى والثانية، وما بينهما من أحداث ووقائع. مؤلف مخطوطة الأخبار النجدية مؤلف مخطوطة الأخبار النجدية، هو محمد بن عمر الوهيبيالفاخري (1186هـ/1772م-1277هـ/1861م)، ولد في بلدة التويم بإقليم سدير، ونشأ بها وقرأ القرآن، وانتقل إلى الأحساء عام 1228هـ/1813م، وبقي فيها حتى عام 1235هـ/1820م، إذ عاد إلى التويم، ثم انتقل إلى حرمة. وهو أحد أدباء نجد. وأكمل ابن المؤلف عبدالله تدوين أ...
نظام القضاء في الدولة السعودية الأولى، هو نظام اتبعته الدولة السعودية الأولى خلال فترة حكمها من عام 1139هـ/1727م حتى عام 1233هـ/1818م،يُعنى بالأعمال القضائية المختلفة، ويستند إلى أحكام الشريعة الإسلامية. القضاة في الدولة السعودية الأولى أولت الدولة السعودية الأولى اهتمامًا بالقضاة، إذ كانوا يأتون في المرتبة الثانية في الدولة بعد الإمام والأمير؛ لطبيعة العمل الذي يؤديه القاضي، إلى جانب اتصاله المباشر مع مصالح الناس العامة والشخصية. وبعد اتساع مناطق الدولة، أرسل القضاة إلى تلك المناطق، بهدف الفص...
