Liste des historiens et voyageurs ayant documenté l'histoire du Premier État saoudien
Des historiens issus de l’État lui-même, ainsi que des voyageurs ayant visité ses régions, ont documenté l’histoire du Premier État saoudien et les époques de ses imams. Leur travail a contribué à préserver l’histoire, la civilisation et la culture du Royaume d’Arabie Saoudite.
Les historiens ont consigné les événements comme des archives historiques, mentionnant les faits et incidents année par année. Quant aux orientalistes et voyageurs, ils ont parcouru les régions du Premier État saoudien, consignant leurs observations et capturant des images de sa société dans des livres et mémoires. Parmi eux figurent :
Abdullah Ben Ahmed Ben Udayb, juge à Unaizah, dont les écrits historiques se concentrent principalement sur cette ville et ses environs. Son travail s’étend de 1649 à 1740. Bien que ses écrits soient limités, il est considéré comme l’une des premières tentatives de documentation de l’histoire du Najd.
Hussein Ben Ghannam, érudit et homme de lettres originaire d'Al-Mubarraz, se rendit à Diriyah à l’invitation de l’Imam Saoud Ben Abdelaziz Ben Mohammed. Il commença à documenter l’histoire du Premier État saoudien et lui consacra un ouvrage intitulé "Rawdat al-Afkar wal-Afham li-Murtad Hal al-Imam" (Le Jardin des pensées et des compréhensions pour les visiteurs de l’État de l’Imam). Il rédigea également un second livre, "Kitab al-Ghazawat al-Bayaniyah wal-Futuhat al-Rabbaniyah" (Le Livre des campagnes éclairantes et des conquêtes divines), relatant les efforts des Al Saoud pour unifier le Premier État saoudien.
Mohammad Ben Omar Al-Fakhri, originaire de la ville d’Al-Tuwim, écrivit des chroniques historiques couvrant la période de 1446 jusqu'à sa mort en 1860.
Hamad Ben Laboun, auteur de l’ouvrage "Tarikh Ibn Laboun" (L’Histoire d’Ibn Laboun). Il fut responsable du trésor public à Sudair sous les règnes de l’Imam Saoud Ben Abdelaziz et de l’Imam Abdullah Ben Saoud. Il décéda en 1839.
Othman Ben Abdullah Ben Bishr, originaire de la ville de Jalajil, documenta l’histoire du Najd depuis l’établissement du Premier État saoudien. Il rédigea un ouvrage intitulé "Unwan al-Majd fi Tarikh Najd" (Le Titre de la Gloire dans l’Histoire du Najd), où il rassembla chronologiquement les événements et les faits liés aux Al Saoud.
Carsten Niebuhr, qui visita la péninsule Arabique en 1763-1764, est considéré comme l’un des voyageurs ayant laissé un héritage scientifique sur cette région. Il décrivit sa nature géographique, ses villes et évoqua le commerce prospère de Djeddah, la qualifiant de port stratégique et de point de passage des caravanes transportant des marchandises.
Louis Alexandre de Courcy, qui écrivit sur l’État saoudien après avoir voyagé dans ses régions du nord, publia son ouvrage en 1809. Il y offrit une description de Diriyah, abordant sa géographie, son architecture et ses activités commerciales.
John Lewis Renaud, qui visita les terres du Premier État saoudien à la fin du XVIIIe siècle, documenta ses observations sur la société saoudienne et la vie sociale de l’époque.
Domingo Badía (Ali Bey Al-Abbassi) a visité les régions du Premier État saoudien en 1807. Il a écrit sur cet État, son histoire, sa géographie et la culture de sa société. Il a également évoqué le courage et la bravoure des habitants saoudiens dans la défense de leur terre et de leur patrie.
Giovanni Finati, un voyageur italien, a visité les régions du Premier État saoudien en 1811. Il a consigné ce qu'il a observé et vécu à cette époque, mettant en avant l'hospitalité et les valeurs morales de la société saoudienne. Il a également parlé de Ghalia Al-Buqmiya, la décrivant comme une femme forte et courageuse. En outre, il a souligné la force et la détermination des Saoudiens dans la défense de leur territoire.
John Lewis Burckhardt, qui évoqua en détail le Premier État saoudien, le visita sous le règne de l’Imam Saoud Ben Abdelaziz en 1814. Il décrivit les villes qu’il visita, notamment La Mecque, Médine, Djeddah, Taïf et Yanbu, et parla des conditions sociales et urbaines, des modes de vie, des moyens de subsistance, des coutumes et traditions, ainsi que du Hajj et des deux mosquées saintes. Il offrit également un résumé de l’histoire de l’établissement du Premier État saoudien et de son fondateur, l’Imam Mohammed Ben Saoud. En outre, il évoqua l’Imam Saoud, sa famille, son palais, ses rassemblements, sa relation avec son peuple et ses chevaux, et mit en avant sa bienveillance et son dévouement envers son peuple.
