Призыв к молитве в Мечети Пророка

Призыв к молитве в Мечети Пророка называется азан, или же призыв к молитве в Мечети Пророка Лучезарной Медины. Азан возвещают муэдзины, которые призывают к молитве, объявляют икамат (объявление о том, что молитва вот-вот начнется), повторяют слова имамов и призывают к погребальным молитвам, а также к молитвам таравих и тахаджжуд (ночная молитва), истиска (молитва о дожде), ураза-байрам, курбан-байрам, хусуф и кусуф (молитвы лунного и солнечного затмения).

Азан в Мечети Пророка провозглашается муэдзинами с мукаббирии — специального возвышенного места, предназначенного для призыва к молитве (азан), объявления икамата, повторения за имамом во время молитвы, а также произнесения праздничных такбиров в дни Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха.

Мукаббирия представляет собой квадратную платформу размером 5 на 4 метра, расположенную примерно в пяти метрах от минбара и поддерживаемую восемью колоннами. Она открыта сверху, не имеет крыши, и возвышается над уровнем пола. Последняя реконструкция мукаббирии была проведена в 1983 году. С площадки открывается вид на Эр-Рауду аш-Шарифа и михраб Мечети Пророка.

Азаном в Мечети Пророка занималось управление имамов и муэдзинов Мечети Пророка, подчинявшееся Главному управлению Харамайна, однако потом эта ответственность перешла к Главному управлению Заповедной мечети и Мечети Пророка — сразу после его основания. Оно занимается подготовкой громкоговорителей перед молитвой, проверкой их готовности и работоспособности, а также удовлетворением нужд имамов и муэдзинов и предоставлением им различных услуг.

В начале, после постройки Мечети Пророка во времена Пророка Мухаммеда (мир ему и благословение), азан ещё не был установлен. Людей собирали на молитву, провозглашая: «Ас-салату джами‘а» («Молитва объединяет»), без совершения азана или икамата.

Призыв к молитве в Мечети Пророка появился вместе с изменением направления киблы в сторону Заповедной мечети вместо мечети Аль-Акса. Обычай был введен общими усилиями двух сподвижников, Абдуллы ибн Зайда аль-Хазраджи и Умара ибн аль-Хаттаба (да благословит их Аллах). Пророк (мир ему и благословение) поддержал эти усилия, после чего Билал ибн Рабах по его наставлению начал призывать людей к молитве. Этот призыв по сей день звучит во всех мусульманских мечетях.

Среди мусульман начались обсуждения о том, как лучше созывать людей для молитвы. Некоторые предлагали использовать трубить в горн, тогда как другие предпочитали колокол. Абдулла ибн Зайд подошел к Пророку и сказал о том, что прошлой ночью видел сон. Ему снился мужчина в двух зеленых одеяниях, несущий колокол. Он спросил мужчину: «Продашь ли ты мне колокол?», на что тот ответил: «Зачем он тебе нужен?». Тот сказал: «Я буду призывать людей к молитве». Мужчина ответил: «Могу ли я рассказать тебе, что для этого подойдет лучше?». Он сказал: «Что же это?». Мужчина сказал повторять «Аллах велик, Аллах велик», пока призыв к молитве не закончится. На это Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Ступай к Билалу в мечети и расскажи ему это, его голос сильнее твоего». '

Первый минарет в Мечети Пророка был построен Умаром ибн Абдул-Азизом во времена правления халифа Аль-Валида ибн Абдул-Малика. В каждом углу мечети была возведена по одной минарете, всего четыре. Однако при халифе Сулеймане ибн Абдул-Малике количество минаретов было сокращено до трёх. Эти минареты сохранялись вплоть до 1184 года. Восточная минарета отличалась тем, что имела форму цилиндрической башни, тогда как две другие были построены в виде прямоугольных башен.

Султан аль-Ашраф Каит-бей возвел маленький минарет, известный как минарет Баб-эр-Рахма (Дверь милосердия) и расположенный между воротами Баб-эс-Салам (Дверь мира) и Баб-эр-Рахма (ворота милосердия). В эпоху Османской империи северо-восточный минарет разобрали и заменили другим, названным Сулеймания. После этого, во время расширения Мечети Пророка султаном Абдул-Меджидом, добавили пятый минарет, который расположили на северо-западе и назвали Ташкелия или Хашабия (деревянный). Этот минарет также носил название Маджидия. Однако во времена первого саудовского расширения его снесли и заменили на минарет в современном стиле.

Северо-восточный минарет был известен под названием Синджари, а также Сулеймания и Азизия. Юго-восточный минарет, который называют главным, сохранил свое название и по сей день. Он расположен рядом с Зеленым куполом, и Саудовская Аравия поддерживает его в надлежащем состоянии, периодически обновляя и обслуживая. Юго-западный минарет носит имя Баб эс-Салам (Дверь мира). Западный маяк, известный как минарет Баб-эр-Рахма (Дверь милосердия), стоит рядом со школой Мухаммадии и находится вне стен Мечети Пророка.