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Tissage textile à al-Ahsa

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Tissage textile à al-Ahsa
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Le tissage textile à al-Ahsa est l'un des artisanats traditionnels du gouvernorat d'al-Ahsa, situé dans la province d’Ach-Charqiya, dans le Royaume d'Arabie saoudite. Les célèbres familles d'al-Ahsa sont connues pour leur tissage textile, et chaque génération se transmet les secrets et les traditions de père en fils, dans un effort pédagogique et collaboratif.

L'histoire du tissage textile à al-Ahsa

Al-Ahsa était connue pour son artisanat du tissage de plusieurs types de textiles, domaine dans lequel plusieurs villes et villages de la région se distinguaient. L'une des plus connues était la ville d'Hajer, connue pour ses vêtements et son Ma'qad Hajeri. Les habitants achetaient ces textiles sur les marchés. Les sources indiquent que le Prophète Mahomet, que la paix soit sur lui, achetait des tissus conçus à Hajer, apportés par des marchands du peuple de Bahreïn. Les sources révèlent également qu'Abou Moussa al-Achari (qu'Allah soit satisfait de lui) a revêtu deux tenues de Ma'Qad de Bahreïn afin d'expier un serment brisé.

La ville historique d'al-Ahsa avait une présence importante dans cette industrie. Lorsqu'il l'a visitée en 1051, le voyageur perse Nāṣir-e Khosraw a écrit qu'Al-Ahsa fabriquait un type de serviette de luxe décrite comme petite, épaisse et rayée. Ces serviettes étaient transportées à Basra pour le commerce, où elles étaient vendues aux quatre coins du monde.

De plus, la présence d'al-Ahsa dans l'industrie textile s'est poursuivie jusqu'à l'ère du premier État saoudien, car elle a été choisie comme une source de production de textiles qui ont attiré l'attention des membres de la famille royale. Cet encouragement a atteint son apogée quand al-Ahsa a été désignée pour tisser la kiswa de la Kaaba al-Musharrafa, et cette kiswa a été tissée pendant le règne de l'imam Saoud ben Abdelaziz, lorsque ce dernier a étendu son influence sur le Hedjaz en 1811. Il a couvert la Kaaba d'une kiswa Qailani Hasawi, tissée dans le Farij d'al-Muqabil. Un Farij est un district ou un quartier de la ville d'Al-Mubarraz.

Les familles impliquées dans le tissage textile

Tout au long de l'histoire de cette industrie, plusieurs familles et individus se sont imposés comme des tisseurs de renom. Parmi eux figure la famille de Mohammed Bou Ali et son petit-fils Abdulhamid, qui étaient considérés comme les meilleurs tisseurs de textile, en particulier le Bisht (Mishlah), très apprécié des membres de la famille royale. De plus, Abdullah al-Marzouq, Mohammed al-Alyu et la famille al-Hilal se sont distingués dans cette industrie, tout comme les familles d'al-Hajji, al-Farhan, al-Ma'ili, al-Hamad et al-Musaylim.

Ces familles étaient principalement concentrées à al-Hufuf, al-Mubarraz et quelques villages, notamment les villages d'al-Tarf et al-Halilah. Les ateliers de tissage textile d'al-Hufuf en particulier sont concentrés dans les Farij d'al-Rifaa al-Shamali et al-Naathil, alors qu'à al-Mubarraz, les plus grands ateliers de tissage sont concentrés dans les Farij d'al-Muqabil et al-Uyouni ainsi que dans les Farij d'al-Shu'bah et al-Sayasib.

Fil utilisé pour le tissage textile

Comme d'autres industries, le tissage textile d'al-Ahsa utilise le fil comme matière première. Les tisseurs utilisent plusieurs types de fil préparé et filé dans la région. Al-Ahsa possède ses marchés spécialisés, appelés Souq al-Ghazl (marchés du fil). L'un des plus importants était le marché du fil d'al-Hufuf, situé dans la région d'al-Shutayyib, de l'autre côté de la municipalité d'al-Hufuf. De plus, il existait un Souq al-Dihn (marché de l'huile), qui a désormais été remplacé par le Souq al-Dahab (marché de l'or). À al-Mubarraz, l'un des grands marchés du fil était le marché du mercredi, installé à côté du Jil'ah. Un marché du fil et de l'huile était également installé dans l'atelier de teinture à l'ouest du Farij d'al-Shu'bah.

L'approvisionnement en fil textile était une activité florissante, et certaines familles se spécialisaient dans son importation depuis le Bahreïn, l'Inde, l'Iran, l'Iraq et le Levant. Les familles d'al-Bou Ali, Abdullah al-Marzouq, al-Hilal, Saleh et Taher al-Amer et Suleiman al-Ghunaim figuraient parmi les fournisseurs de fil les plus connus d'al-Hufuf. À al-Ahsa, les types de fil les plus utilisés dans le tissage textile étaient le poil de chameau et la laine de mouton. Ces deux types de fil étaient considérés comme les matières principales et étaient approvisionnés au niveau local.

L'importation de fil pour le tissage textile à al-Ahsa comprenait également plusieurs types de fil de base provenant d'Iraq, du Khouzistan et de Bouchehr en Iran, tout comme le coton. Certains fermiers d'al-Ahsa cultivaient le coton à petite échelle, et son fil était utilisé pour tisser des Taqiyah (chapeaux) et des textiles légers. La soie était également importée de Syrie et d'Inde sous la forme d'un fil teint et filé du nom d'Ibraysam (la soie qui est démêlée avant que le vers ne quitte le cocon). Certains textiles de luxe pour femmes étaient tissés à partir de cette matière.

Fabrication de Mishlah (Bisht)

Le gouvernorat d'al-Ahsa est réputé pour sa fabrication du Mishlah ou Bisht, qu'il a commencé à exporter dans plusieurs pays du monde entier. Le "Bisht Hasawi" est considéré comme l'un des meilleurs types de Mishlah, principalement présent dans les forums locaux et internationaux en raison de sa qualité d'artisanat unique et réputée, sa précision, sa maîtrise, son niveau de compétence et ses touches esthétiques. Aujourd'hui, il est exporté dans plusieurs pays. Ses variétés les plus importantes en termes de tissage sont : al-Malaki (royal), al-Mukhawmis , al-Mutawasi ', al-Tabouk , al-Maruba et al-Maqta.

Le gouvernorat d'al-Ahsa a été le premier à commencer à fabriquer et à tisser le Mishlah, devenant l'un des marchés majeurs de la production et de l'exportation de Mishlah dans le Royaume et dans les pays du Conseil de coopération du Golfe. Le procédé de tissage du manteau d'al-Ahsa peut durer entre dix jours et six mois et se divise en sept étapes, en commençant par al-Tarkeeb, al-Tawq, al-Haila, al-Buruj, al-Maqsar, al-Qitan et al-Khabana, et enfin, l'étape d'al-Bardakh, durant laquelle le zari est brodé, faisant ressortir sa couleur dorée.