Исторические маршруты хаджа

Исторические маршруты хаджа — это сеть дорог, по которым паломники добираются до двух священных мечетей в городах Мекка и Мадина. Люди из всех уголков мира, путешествующие по суше и по морю, посещают эти святыни и выполняют ритуалы хаджа. С момента становления ислама на этих паломнических маршрутах возникали особые ориентиры и тропы. Путники, совершающие хадж, пользовались ими на протяжении 14 веков, вплоть до появления современного транспорта.

Изначально этими маршрутами проходили торговые караваны. С приходом ислама маршруты превратились в дороги для передвижения паломников. Сеть этих дорог делится на четыре универсальных маршрута, которые различаются по местонахождению и направлению. Это Египетская дорога, Сирийская дорога, Иракская дорога (Дарб Зубайда) и Йеменская дорога.

В прошлом состояние этих маршрутов контролировали халифы, министры и благодетели. У паломнических дорог создавались стоянки, места для отдыха и водные сооружения, например колодцы и источники. Сейчас в Саудовской Аравии паломнические маршруты считаются археологическими комплексами. Восстановление маршрутов и подготовку стоянок контролирует Министерство туризма.

Благодаря сети паломнических маршрутов были заложены основы взаимосвязи арабской и исламской культуры. Эти дороги использовались не только в религиозных целях, но и для торговли. Маршруты хаджа стали центрами экономического, культурного, политического и религиозного взаимодействия жителей территорий, по которым они проходили. Вдоль паломнических дорог возникали города и городские агломерации, которые переживали бурный экономический и организационный рост. Среди них — Джидда, Атар (округ Джизан), Бахрейн, Тааз, Ямама и Сана.

Паломнические и торговые маршруты привлекали путешественников и исследователей Аравийского полуострова. Первая схема исторических маршрутов была создана в XVI веке: географ Николя Сансон нанес ее на «Карту трех Аравий». Благодаря такому уточнению маршрутов хаджа в Мекку этими дорогами заинтересовались исследователи и путешественники. Поскольку города Мекка и Мадина священны, входить в эти города могут только мусульмане. Некоторые люди, ведомые любопытством, принимали ислам, чтобы пройти путь хаджа до конца.

Путь, по которому следовали Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) и его сподвижники после взятия Мекки в 629 году, стал первым маршрутом из Медины к Заповедной мечети в Мекке в исламскую эпоху. Ислам распространялся на все большие территории, поэтому сеть паломнических и торговых маршрутов потребовала расширения.

Дорога из Куфы, которую также называют Дарб Зубайда, — это самый известный маршрут хаджа. Исламские войска впервые прошли по этой дороге в Ирак под руководством сподвижника Пророка Саада ибн Абу Ваккаса. По этому же маршруту в Мекку стали направляться паломники из Ирака. Он приобрел большое политическое и экономическое значение, поскольку это был главный путь, связывавший центральные учреждения Исламского халифата в Багдаде с Двумя Святынями. На этом маршруте находятся исторически важные места, в том числе Айн Зубайда. Также вдоль дороги возникали и развивались древние города, например Зубала, Талабия и Эр-Рабата. Путь начинается на северной границе Саудовской Аравии и ведет из Акабы в Мекку.

Маршрут из города Басра до Мекки проходит по северо-востоку Аравийского полуострова через Вади-эль-Батин и несколько пустынных участков, самым сложным из которых является пустыня Дехна. Затем эта дорога пересекает округ Эль-Касим и идет параллельно дороге из Куфы в Мекку. Маршруты сходятся в районе стоянки Умм Хурман (Аутас), в 16 км от Дхат Ирка. Дорога из Басры пересекается с главной дорогой из Куфы в районе Эн-Нукры, где от маршрута отходит ветка в сторону Медины.

Эта дорога протянулась примерно на 1520 км. На маршруте оборудовано 27 основных стоянок, четыре из которых расположены в пределах современных границ Ирака и Кувейта. Остальные стоянки находятся на территории Саудовской Аравии.

Сирийская дорога хаджа ведет в Мекку из Халат Аммара на севере Королевства. Эта дорога в Мекку проходит через Табук и Медину. Главная остановка на этом маршруте располагается в Эль-Уле. Здесь находятся три важнейших археологических комплекса: Хурайба, Хегра и Мабият.

Паломники из Египта направлялись в Мекку по Египетской дороге хаджа. Этот маршрут проходит по суше и по морю. Сухопутная его часть состоит из двух участков — континентального и прибрежного, который пролегает вдоль Красного моря. Египетская дорога славилась религиозными сооружениями ранней исламской эпохи. Наиболее важные из них — это семь колодцев в Вади Диба, Хан-эль-Ушарайх в Янбу и мечети в Бадре.

Паломники из южных областей Аравийского полуострова шли по Верхней йеменской дороге хаджа. Этот маршрут также проходит по суше и по морю. Морская часть пути пролегает через ряд портов, в том числе в Эс-Сирине, Эль-Лаите и Джидде. Сухопутная же часть представляет собой несколько дорог, которые возникли благодаря торговле между йеменцами и обитателями северной части Аравийского полуострова. Одна из этих дорог была проложена за тысячу лет до нашей эры. Как упомянуто в Священном Коране, в это время Билкис, царица Савская, посетила пророка Сулеймана в Леванте.

Оманская дорога хаджа соединяет Две Святыни с юго-восточной частью Аравийского полуострова. Эта дорога делится на два участка. Один из них тянется на север вдоль восточного побережья Королевства, затем поворачивает на запад к Эль-Ямаме и проходит через мухафазу Эд-Диръия, где встречаются паломники из Басры и Бахрейна. Второй участок маршрута пролегает через Фарак и Дофар в западной части Омана.