Политическая система Первого Саудовского государства

Политическая система Первого Саудовского государства — это совокупность основ и законов, установленных и применяемых имамами Первого Саудовского государства с момента его основания для организации управления государством и регулирования его дел. Политическая система являлась высшей административной структурой государства, из которой исходила вся система управления. Она включала в себя институт имама как высшую власть, а также систему престолонаследия, эмиратов и консультативный совет (аш-Шура).

Имам в Первом Саудовском государстве являлся высшей властью и был ответственным за управление государством. Термин «имам» использовался для обозначения правителя, совмещавшего в себе политическое и религиозное руководство.

Одной из его важнейших обязанностей было обеспечение безопасности и стабильности государства, что привело к тому, что жители могли передвигаться по его территории от востока до запада без страха. Владельцы скота могли оставлять свои стада на пастбищах в весенний сезон без присмотра до тех пор, пока они не нуждались в них. Из-за обширности территории государства имам делегировал поддержание безопасности племенам, назначая каждое племя ответственным за порядок в своём регионе.

Помимо обеспечения безопасности, в обязанности имама входил надзор за финансовыми делами, военной сферой и вопросами образования.

Наследник престола являлся заместителем имама и его советником. В Первом Саудовском государстве престолонаследие передавалось по наследству сыну имама.

Во время правления имама Абдельазиза ибн Мухаммада его сын Сауд был назначен наследником престола. Это решение было обусловлено несколькими причинами, включая подготовку его к управлению государством после смерти отца, помощь в административных делах, обеспечение стабильности власти после смены имама, командование войсками от имени имама, а также исполнение обязанностей правителя во время отсутствия имама.

Первое Саудовское государство следовало чёткой политике при назначении эмиров в регионы и провинции. Из-за обширности территории необходимо было ввести должность эмира, который представлял имама в данных регионах.

Одним из критериев назначения эмира было его происхождение из данного региона, чтобы он лучше понимал его условия. Кроме того, он должен был обладать высоким социальным статусом, что облегчало управление.

Что касается эмиров бедуинских племён, правители государства оставляли их на своих постах, так как власть передавалась им по наследству или была обусловлена их щедростью, храбростью и благоразумием.

В обязанности эмира входило применение исламского законодательства в границах его управления, сбор закята, подготовка войск для участия в военных походах, защита государства от враждебных сил, передача информации в Эд-Диръию и получение оттуда приказов. Некоторым эмирам также поручалось командование армиями, особенно если их регионы находились далеко от центра государства и от Неджда в целом.

Имамы Первого Саудовского государства опирались на принцип аш-Шура (консультативного совета), который предусматривал обращение за советом к компетентным людям.

Имамы Мухаммад ибн Сауд и Абдельазиз ибн Мухаммад советовались с религиозными учёными и авторитетными лицами по вопросам управления государством, религии и финансов.

С расширением территории государства круг консультаций также расширился, включив эмиров, племенных лидеров и знатных людей.

Во время правления имама Сауда ибн Абдельазиза система аш-Шура значительно развилась, особенно в военное время. В периоды войн имам созывал военный совет, состоящий из эмиров, племенных вождей и военачальников, чтобы советоваться с ними по вопросам ведения военных действий и использовать их опыт в принятии решений.