Женщина в Первом Саудовском государстве

Женщина в Первом Саудовском государстве — это каждая, кто участвовал в его становлении и развитии, сыграл значительную роль в строительстве общества, внёс вклад в культуру, поэзию, торговлю и образование. Женщины отличались смелостью, щедростью, терпением, хорошим управлением и активным участием в благотворительности.

Имамы Первого Саудовского государства стремились к образованию женщин и их обучению основам религии. Имам Мухаммад ибн Сауд, основатель государства, построил в Диръие большую мечеть, где проводились занятия для мужчин и женщин утром и вечером. Позднее имам Абдельазиз ибн Мухаммад построил рядом с мечетью Аль-Буджайри образовательный комплекс, в котором было выделено отдельное помещение для женщин. Женщины Диръии обучались чтению и письму, достигли высокого уровня знаний и овладели искусством каллиграфии.

Женщины также участвовали в преподавании. Среди них была Муди бинт Султан Аль-Катир, жена имама Мухаммада ибн Сауда, которая стремилась приносить пользу обществу и была местом притяжения для студентов. Также известна Фатима бинт Хамад Аль-Фудейли, получившая разрешение на преподавание от учёных, и принцесса Джавахара бинт имама Фейсала ибн Турки, которая жертвовала книги студентам. Поэтесса Муди бинт Саад Ад-Дахлави вдохновляла воинов Первого Саудовского государства на защиту Диръии своими стихами.

Женщины проявляли смелость, защищая Первое Саудовское государство, и соперничали с мужчинами в предоставлении убежища нуждающимся, что в Неджде называлось "ад-Дихаля". Женщины предоставляли защиту беглецам, будь то в своих домах или пастбищах.

Известным примером является Галия аль-Бакмия, которая использовала своё богатство для поддержки защитников государства и противостояния вражеским вторжениям. Её дом стал убежищем для нуждающихся, бедных и государственных воинов. Также Джалиля бинт принца Абдельмухсина ибн Саида ад-Диръи организовала постоялые дворы и караван-сараи для паломников, путешествующих через регион Хаджр аль-Ямама, обеспечивая их едой и водой.

При имаме Сауде ибн Абдельазизе экономика Диръии процветала, и женщины активно участвовали в ремеслах и торговле наряду с мужчинами. Они украшали оружие золотом и серебром, торговали финиками, молочными продуктами, специями, занимались кожевенным и текстильным производством. Их продукция продавалась на "Сук аль-Маусим" (Сезонном рынке) в Диръие, состоящем из лавок и небольших торговых точек.

Некоторые женщины открывали магазины прямо в своих домах для продажи товаров первой необходимости, а другие ходили по городу, продавая товары, что называлось "ад-Даляла" или "аль-Джалляба". Кроме того, некоторые женщины занимались сбором и продажей дров.

Замужняя женщина была хозяйкой дома и отвечала за его управление, приготовление еды, включая блюда из пшеницы, риса, хлеб, мясо, сладости и традиционные блюда, такие как асид (кашеподобное блюдо) и тарид (хлеб, пропитанный мясным бульоном). Она также занималась приготовлением молочных продуктов, фиников и специй, таких как высушенный и измельчённый перец, смешанный с сушёным лаймом.

Женщины также ухаживали за домашним скотом, курами и птицами. Женщины Диръии использовали хлопковые ткани для пошива одежды, носили хлопковые рубахи "Аль-Карбас", шёлковые платья, а при выходе из дома или на приёмах надевали "Аль-Абая Аль-Киланья". Женщины Неджда украшали себя ювелирными изделиями, подводили глаза сурьмой, использовали хну, а также благовония на основе мускуса и амбры.