Женская одежда в Первом Саудовском государстве

Женская одежда в Первом Саудовском государстве представляла собой традиционные наряды, которые носили женщины в тот период.
Они отличались своими цветами, фасонами и тканями в зависимости от региона.

Одежду можно классифицировать по стилю и региону происхождения, в соответствии с пятью основными областями Первого Саудовского государства: центральный, восточный, западный, южный и северный регионы.

За пределами дома женщины центрального региона носили различные элементы одежды, включая:

Мухнах – легкий шелковый или тюлевый головной убор для девочек, полностью закрывающий голову, кроме отверстия вокруг шеи, оставляя лицо открытым.

Гадфа – головной платок из легкого тюля, используемый для покрытия головы.

Гатва – черная ткань, полностью закрывающая лицо.

Бурка – маска, покрывающая лицо, оставляя открытыми только глаза, часто украшенная декоративными элементами.

Абая – длинное свободное одеяние из грубой шерсти, имеющее прямоугольную форму. Оно складывалось спереди, оставляя промежуток, через который можно было надеть его на голову. В абае не было рукавов, но по бокам делались небольшие отверстия для рук. Существовало несколько видов абай, отличавшихся фасоном и тканью.

Макта' – длинное просторное платье с широкими рукавами, которое сужалось к запястью. Оно состояло из нескольких частей и могло различаться по типу ткани, фасону и стране производства.

Тхуб – верхняя одежда, надеваемая поверх макта'. Она была длинной и широкой, что придавало ей квадратную форму. Изготавливалась из прозрачных тканей, таких как шифон, тюль или кружево. Тхуб украшался золотыми и серебряными нитями, узорами и пайетками. Существовало
несколько разновидностей этой одежды, отличавшихся способом пошива и декоративными элементами.

Женщины Восточной области Первого Саудовского государства носили за пределами дома различные элементы одежды, включая:

Мальфа – прямоугольный кусок ткани длиной 2-3 метра, изготовленный из легкого хлопка черного цвета, обвивающий голову для покрытия головы, плеч и части лица при выходе из дома. Мальфа также использовалась как отдельный головной убор, называемый бушия и фиксировалась металлической деталью, называемой арбаи. Для украшения мальфа использовались тонкие металлические пластины, называемые анкада, которые прикреплялись к отверстиям на ткани. Невесты носили мальфа анкада в день своей свадьбы.

Аль-Батула – покрытие для лица, оставляющее открытыми только глаза, также называется бурка. Обычно носят женщины старшего возраста. Изготавливается из плотной ткани, окрашенной в темно-синий цвет, и имеет подкладку. Украшается золотыми монетами, которые называют рисси.

Абаа (Дфа) – широкая и свободная одежда, покрывающая все тело, начиная с головы. Абаа не имела рукавов, но имела два маленьких отверстия для рук по бокам. Она шилась из шерсти различных типов, таких как марина, махуд и униншин. Со временем в состав тканей стали добавляться шелк, известный под названием аль-Хабар, и креп. Края абаи украшались китаном и декоративными элементами из золотых нитей. Спереди абаа имеет два висящих края, называемых каркуша. Существуют различные виды аба: Абаа ум-самка и другие, среди которых невеста часто выбирает Абаа Дфа аль-Махуд на свою свадьбу.

Аль-Рада – традиционная одежда из района Катиф и прилегающих деревень. Это черный прямоугольный кусок ткани с горизонтальными красными полосами по бокам, украшенный золотыми нитями. Женщина обвязывает себя аль-рада, покрывая все тело. Это одеяние часто привозилось из Бахрейна. Существуют разновидности аль-рады, предназначенные для особых случаев, называемые тармали и мошаммир.

Мухнах – легкое шелковое или тюлевое покрывало, носимое девочками. Это полностью сшитая ткань, за исключением отверстия вокруг шеи, через которое открывается лицо.

Дараа – длинное свободное платье с длинными рукавами. Оно состоит из боковых частей (тнфаджа), рукавов и нижней части с шнуром, который отличается по цвету от самого платья. Существуют разные виды дараа, включая: Дараа ум-Аса, Дараа аль-Зари, Дараа аль-Мааддад и другие.

Аль-Нифнуф – одежда, которая пришла на смену дараа. Это платье с приталенным верхом, которое расширяется книзу. Нижняя часть может быть украшена крупными или мелкими складками. Аль-Нифнуф часто вышивается золотыми нитями и шелком.

Тхуб – верхняя одежда, носимая поверх дараа. Тхуб длинный и широкий, напоминает традиционное платье из Неджда, но с некоторыми различиями. Оно состоит из тех же частей, что и дараа, и существует в различных вариантах в зависимости от вышивки или ткани, из которой оно сделано. В Восточной области тхуб обычно меньше по размеру, чем в Неджде. Среди видов тхуба можно выделить: Тхуб ат-Турия, Тхуб ан-Накда, Тхуб ан-Нишло и другие.

Женщины Западной области Первого Саудовского государства носили разнообразную одежду, которая отличалась своими цветами и дизайнами:

Мазенд – узкое платье с вышивкой на груди, рукавах и боках.

Азбуна – платье, сделанное из сатина или индийского шелка.

Курта – платье с различными вариантами вырезов на шее, с широким нижним краем. В летнее время изготавливается из легкого хлопка, а зимой – из более плотных тканей, таких как поплин или шит, который является хлопковой тканью с узором. Для девушек часто используются яркие шелковые ткани.

Арабский тхуб – длинное и свободное платье, изготовленное из легких тканей.

Тхуб аль-Масдах – свободное платье, состоящее из пяти частей, которые соединяются. Оно изготавливается из однотонных или узорных тканей, размеры и украшения могут различаться в зависимости от региона.

Тхуб мазенд – платье, похожее на мужское, но более свободное, с узкими вышитыми рукавами. Изготавливается из двух видов ткани: черного сатина и темно-синего дублена.

Черное платье – широкое платье с рукавами, доходящими до ног, из прозрачной ткани, в комплекте с другими элементами одежды.

Тхуб аль-Дук – свободное платье с широким низом, которое получило название от ткани, используемой в его изготовлении (Duk Abu Miftah), ткани, напоминающей сатин.

Тхуб аль-Мабкар – длинное и широкое платье, которое узкое сверху и расширяется вниз, а также с рукавами, которые постепенно сужаются, заканчиваясь манжетами на концах рукавов. Обычно изготавливается из однотонной хлопковой ткани.

Тхуб аль-Макта’ или аль-Мудрар – платье, сделанное из однотонного хлопка и украшенное вышивкой.

Судра – длинное и широкое платье, изготовленное из хлопка, с вышивкой на груди, спине, рукавах и нижней части. Вырез на шее прямоугольной формы, украшение осуществляется с использованием краски.

Тхуб аль-Сун – платье, которое носят на торжествах и свадьбах. Это прямоугольное платье, узкое, с круглым вырезом на шее.

Тхуб аль-Масдар – платье, сделанное из хлопковой ткани, с интенсивной вышивкой на плечах или по нижнему краю. Иногда оно бывает без украшений.

Женщины Южной области в период Первого Саудовского государства черпали вдохновение для своих нарядов и головных уборов из доступных материалов, и их одежда была украшена разнообразными цветами, включая красный и черный. Эти наряды носили как дома, так и вне его:

Сидра (Судра) – черное длинное платье с вышивкой различных цветов, с длинными рукавами. Оно также известно под названиями махбук, маклиф или мутарз в зависимости от украшений.

Курта – платье, сделанное из полосатых тканей или черного цвета.

Джелджилан – легкие ткани с узорами, напоминающими семена кунжута.

Хаука – накладка, которая надевается на плечо, покрывая грудь и нижнюю часть тела, и напоминает индийский сари.

Маккамм – черное платье из ткани Така, которое носится поверх другого платья. Оно широкое снизу и постепенно сужается к талии, с очень широкими рукавами.

Маджнаб – элемент одежды, который добавляется к верхней части бедра, расширяя платье. Вышивается на груди, боках и рукавах разноцветными шелковыми нитями.

Мазенда – платье из цветных тканей с красивыми узорами, с узким поясом и рукавами.

Головные уборы включали: черный шила, украшенный разноцветными нитями или бисером, с завязками желтого или красного цвета. Также использовалась катаа — черная ткань, подкладываемая под меср.

Женщины Северной области Первого Саудовского государства носили разнообразные наряды, отличающиеся цветом и материалами, среди которых были следующие элементы одежды:

Абая аль-Мазвия – черная или темно-коричневая абая из шерсти, надеваемая на голову и спускающаяся до ног. Она имеет узкие рукава, которые покрывают руки до запястий. Невеста носит абаю под названием аль-Муршида, украшенную золотыми вышивками и сделанную из мягкой шерсти, с подвешенными краями, украшенными золотыми нитями по бокам открытого края спереди.

Аль-Дакла или Азбуна – наряд с открытым вырезом от шеи до ног, с боковыми разрезами. Верхняя часть закрывается пуговицами из того же материала. Лучший материал для его изготовления – бархат.

Шила – головной убор, изготовленный из черного шелка или легкого хлопка. Девочки часто носят красную шилу. Они обвязывают голову тканевыми лентами или используют маркону, черный платок, сложенный в форме треугольника.

Джаба – короткий синий пиджак с узкими рукавами, сделанный из сукна махуд. Также имеется шамбар, черный длинный плащ, который обычно превышает три метра в длину и полметра в ширину. Некоторые женщины оставляют около 6 см, чтобы добавить красные полоски на края.

Женщины городов часто носили дараа — свободное платье с длинными широкими рукавами, доступное в различных цветах, таких как кармин и оранжевый. Они также носили мурудан — платье с треугольными рукавами, длинное, его края могут касаться земли, и оно бывает различных цветов и узоров. Чаще всего они носили макта’ — платье с круглым вырезом на шее, длинное и свободное, которое носили с мфардж, с квадратными рукавами, отличающееся большой свободой движения. Курта представляла собой улучшенную версию макта’ с швами вокруг талии.

Женщины в сельской местности Северного Саудовского государства носили аль-Хуталь — основное одеяние, отличающееся длиной. Название происходит от слова хталь, что означает «согнутый». Женщины загибали его на талии и завязывали поясом из шерстяных или хлопковых нитей черного или красного цвета. Во время работы они носили поверх этого длинное свободное одеяние до щиколоток с длинными рукавами, которое называлось мударка или шарш. Также женщины носили джаба, которая имела альтернативное название дамер. На праздниках и торжествах они носили украшенные азбуна, похожее на джабу, но более длинное и украшенное подходящими для работы украшениями.