Памятники древности округа Эль-Баха

Памятники древности округа Эль-Баха — это наследие древних человеческих цивилизаций, населявших территорию округа Эль-Баха (юго-запад Саудовской Аравии), и осязаемые свидетельства их существования. В округе были обнаружены развалины, оставшиеся от древних цивилизаций и относящиеся к эпохам палеолита и неолита, а также доисламскому и исламскому периодам.

Древности округа Эль-Баха, относящиеся к каменному веку, в основном сосредоточны в трех местах:

— Местечко Бани Кабир, где найдены нагромождения гранитных камней, наскальные рисунки с изображением людей и животных, остатки архитектурных сооружений и каменные орудия, датируемые 2000 г. до н. э.

— Плато Аби-эль-Хусайн, на котором находится гранитная скала с высечеными на ней изображениями. По соседству с ней имеются каменные круги разного размера.

— Археологический объект Эль-Кара, датируемый III тысячелетием до н. э. Здесь имеются наскальные рисунки различных животных и остатки архитектурных сооружений разного размера.

В доисламские времена округ Эль-Баха был густонаселен, о чем свидетельствуют горные террасы для возделывания земли на склонах холмов. Создание таких террас сопровождалось рытьем колодцев, прокладкой каналов, в том числе каналов для отведения паводковых вод к району Эль-Асдар, который имеет уклон в сторону западного побережья. Культурные свидетельства этого периода сохранились в следующих местах:

— Местность Вади-эль-Ахия, где сохранились остатки архитектурных сообружений, включая гробницы, расположенные на высоком плато.

— Деревня Лукман, где были найдены высеченные на гранитных камнях изображения и надписи с непонятными буквами. Есть мнение, что это неудачная попытка письма древнеарабской вязью.

— Местечко Эль-Матаха в Бани Кабир, где на возвышенности есть наскальные надписи и изображения, в том числе людей и животных.

— Территория Бани Кабир, где обнаружены 15 надписей, а также нагромождения камней, на одном из которых высечены фигуры животных.

Деревня Зи-Айн в округе Эль-Баха, появившаяся в XVI веке (SPA).

В округе Аль-Баха есть исламские древности, так как через эти территории проходил торговый путь и маршрут хаджа из Южной Аравии. Кроме того, здесь есть районы добычи полезных ископаемых, где также сохранились исторические памятники. Исламские археологические памятники можно разделить на следующие группы:

— Старинные маршруты. Через округ Эль-Баха проходят три древних сухопутных маршрута хаджа: верхний путь из Йемена «эн-Наджди», ведущие из Йемена дороги «эс-Сарви» и «эс-Судр», а также древний торговый путь.

— Укрепленные населенные пункты. На плато, горных склонах и в долинах округа Эль-Баха имеется множество поселений, которые строились так, чтобы их можно было оборонять. Их планировка отличается простотой: узкие улочки, проходы, близко расположенные строения и центральные дворы, служившие местами сбора. Для возведения сооружений использовался местный камень и дерево. В некоторых таких поселениях есть башни и крепости. Это, в частности, деревня Эль-Мулд с двумя коническими дозорными башнями и крепостями-близнецами Эль-Ахавин, одинаковыми по размеру и симметричными по структуре и внутренней планировке; деревня Эль-Михва, где сохранились развалины крупного поселения; и деревня Зи-Айн, в которой имеется 31 дом и небольшая мечеть. По данным ЮНЕСКО, эти строения были возведены в конце XVIII века, т. е. более 400 лет назад.

— Хижины «ишхаш» (гнезда). Хижины отражают стиль застройки, характерный для Тихамы — западной части округа Эль-Баха. Они легко разрушаются, и развалины таких сооружений мало где сохранились. О существовании поселений такого типа свидетельствуют найденные по соседству с ними кладбища, например деревня и кладбище Масуда и другие кладбища в этом районе.

— Шахтерские поселки. Эти промышленные поселки возникли вблизи шахт в восточной и западной частях округа. Со временем они превратившись в крупные населенные пункты, такие как город Лагба и селение Ашам. В таких местах всегда есть шахты для добычи полезных ископаемых и участки фильтрации и очистки. Здесь находят инструменты для добычи полезных ископаемых, такие как «эр-рахия» (множественное число от «руха») и «масахек», которые представляют собой каменные мельницы различных форм и размеров, покрытые капями расплавленного металла (эль-хубат»).

— Исламские надписи и изображения. Ранние и поздние исламские надписи и изображения встречаются на всей территории округа Эль-Баха. К ним относятся выгравированные изображения шахады в Ашаме, Масуде и Эль-Асабе (Эль-Асдае). В разных местах, таких как Эс-Сана и Айсан, обнаружены куфические наскальные надписи, в Ашаме и Машуке найдены космогонические изображения, а в Эс-Салиме, расположенном на верхнем пути хаджа из Йемена в Харрат-эль-Бакум, найдены уникальные каменные вехи с выгравированными изображениями.

Округ Эль-Баха известен древними крепостями и высокими башнями, сложенными из каменных обломков, которых насчитывается около четырех тысяч. Некоторые из этих башен были возведены местными вождями, управлявшими этим регионом. Они использовались для защиты и хранения урожая, предохраняя его от погодных условий и нападений животных. Кроме того, эти башни служили складами для сельскохозяйственных инструментов и оборудования.

Археологические объекты Эль-Халаф и Эль-Халиф в мухафазе Килва округа Эль-Баха относятся к началу IX в. Это два города, которые находятся на расстоянии 2 км друг от друга и где сохранились дома, остатки мечетей, могилы и другие памятники. Некоторые из этих сооружений были реконструированы, чтобы сохранить выгравированные на них куфические надписи, относящиеся к первой половине IX — середине XI вв.

Во многих музеях Эль-Бахи демонстрируются экспозиции, посвященные истории и деревностям округа. В их число входит региональный музей Эль-Бахи, архитектурный стиль которого сочетает современные черты с мотивами древних каменных городов, которыми славится округ Эль-Баха. Он занимает площадь 9000 м2, а его общая стоимость составляет около 50 млн SAR. Здание музея имеет четыре этажа, поделенных на восемь выставочных залов. В нем представлены рукописи и надписи, а в рамках и на камнях демонстрируются изображения исламского периода. Среди экспонатов имеются окаменелости и древние орудия труда каменного века, некоторые из них, по оценкам, относятся к 3500 г. до н. э.