ابحث
نتائج البحث الموصى بها
مسجد سعد بن سعود في الدرعية، هو أحد المساجد الطينية القديمة شمالي حي الطريف التاريخي في محافظة الدرعية بمنطقة الرياض وسط المملكة العربية السعودية، ينسب إلى الأمير سعد أحد أبناء الإمام سعود بن عبدالعزيز بن محمد ثالث أئمة الدولة السعودية الأولى ، يقع بين قصري فرحان بن سعود وناصر بن سعود، ويوجد مكانه حاليًا قصر سعد بن سعود بعد إعادة بنائه. تاريخ مسجد سعد بن سعود في الدرعية يجاور مسجد سعد بن سعود قصر سعد بن سعود في حي الطريف المدرج ضمن قائمة التراث العمراني العالمي باليونسكو، هُدم المسجد إبان الح...
كان حمل البيرق (الراية) تقليدًا سائدًا في العصور السعودية بدءًا بالدولة السعودية الأولى والثانية وصولًا إلى المملكة العربية السعودية ، ويُخصص لحملها عدد من الرجال المعروفين في الدولة، وكان ممن حملها: - إبراهيم بن طوق، من أسرة آل طوق 'المعامرة' من سكان الدرعية ، وهو أول من حمل الراية في الدولة السعودية الأولى، وكان الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود ثاني أئمة الدولة السعودية الأولى وابنه الإمام سعود يُحددان مكانًا معلومًا على مورد ماء معيّن في يوم معروف لاجتماع الناس، ويتقدم حامل الراية ...
الفروسية في الدولة السعودية الأولى، هي جزء من الهوية الاجتماعية والثقافية في الدولة السعودية الأولى ، ومهارة تجمع بين قوة الجسد والروح للفارس والفرس في وقت واحد، وفي معناها العام تختلف عمّا يُعرف في الوقت الحالي، إذ كان يقصد بها الرجل المحارب الذي يمتلك قوة العزيمة، ويستطيع التحكّم بالخيل أثناء الحروب. اهتمام أئمة الدولة السعودية الأولى بالفروسية اهتم الإمام محمد بن سعود مؤسس الدولة السعودية الأولى بالفروسية واتصف بصفات الفارس، وهي الشجاعة، والقوة، والإقدام، حيث قاد معارك عدة بنفسه، أو ينيبُ ع...
ختم الإمام سعود بن عبدالعزيز، هو الختم الذي استخدمه ثالث أئمة الدولة السعودية الأولى، الإمام سعود بن عبدالعزيز بن محمد بن سعود، وختم به رسالة إلى والي الشام عام 1225هـ/1810م. يعد الختم من جماليات مخطوطات الدرعية، تعرضه هيئة تطوير بوابة الدرعية في المملكة العربية السعودية، وهو يحتوي على مجموعة من الآيات القرآنية، وفي المنتصف عبارة 'عبدهُ سعود بن عبدالعزيز'، و مدون بأحد أطراف الختم عام 1223هـ/1808م. الآيات في ختم الإمام سعود بن عبدالعزيز تظهر آيات قرآنية منقوشة على أركان الختم، وهي من ا...
قلعة بن شكبان التاريخية ، هي قلعة تاريخية تقع في محافظة بيشة بمنطقة عسير جنوب غربي المملكة العربية السعودية، بنيت في عهد الدولة السعودية الأولى عام 1213هـ/1798م. سبب تسمية قلعة بن شكبان التاريخية تقع قلعة بن شكبان التاريخية في قرية الرقيطاء، على الضفة الغربية من وادي بيشة، وسُميت القلعة نسبةً إلى سالم بن شكبان، الذي كان أميرًا على بيشة وقتها. عناصر قلعة بن شكبان التاريخية تتخذ قلعة بن شكبان شكل المربع، وتتكون تقريبًا من 20 غرفة، بعضها مكون من طابقين، يوجد بها سور داخلي وساحة داخلية مكشوفة، وبها...
المرأة في الدولة السعودية الأولى، هي كل امرأة شاركت في مرحلة تأسيس وبناء الدولة السعودية الأولى، وقامت بأدوار مؤثرة في بناء مجتمعها، وأسهمت في الثقافة والشعر والتجارة والتعليم، واتسمت بالشجاعة والكرم والصبر وحسن التدبير، وتقديم الأعمال الخيرية. تعليم المرأة في الدولة السعودية الأولى حرص أئمة الدولة السعودية الأولى على تثقيف النساء وتعليمهن أصول الدين، إذ شيّد الإمام محمد بن سعود مؤسس الدولة السعودية الأولى مسجدًا كبيرًا في الدرعية، لتلقى فيه الدروس للرجال والنساء صباحًا ومساءً، وبنى الإمام ...
جيش الدولة السعودية الأولى، هم جنود دائمون ومتطوعون اعتمد عليهم حكام الدولة السعودية الأولى التي استمرت منذ عام 1139هـ/1727م حتى عام 1233هـ/1818م، بهدف تنظيم الشؤون العسكرية للدولة، وذلك للدفاع عنها ومد حكمها وتثبيتها، والعمل على استتباب أمنها واستقرارها. تكوين الجيش في الدولة السعودية الأولى اعتمدت الدولة السعودية الأولى على نظام 'النفير' -التجنيد- في تكوين جيوشها المحاربة، وهي طريقة تطوعية أو إلزامية وفق متطلبات الحال، إذ لم يكن للدولة آنذاك جيش منظم دائم، فكان يطلب الإمام أو نائبه ...
القيم الاجتماعية في الدولة السعودية الأولى، هي منظومة من القيم الاجتماعية والأخلاقية، سارت عليها الدولة السعودية الأولى التي أسسها الإمام محمد بن سعود عام 1139هـ/1727م، واتخذ الدرعية عاصمةً لها. الكرم في الدولة السعودية الأولى يعد الكرم من القيم الاجتماعية التي اتصف بها المجتمع في الدولة السعودية الأولى، وانعكس ذلك على أشعارهم وأخبارهم ومروياتهم وقصصهم آنذاك، ومما أسهم في نشر قيمة الكرم بين أفراد المجتمع، ربطها بصفات عربية أصيلة عدة، كالود، والإحسان، والعطف، والنجدة، والشهامة، والمروءة، ...
تحصينات الدرعية في الدولة السعودية الأولى، هي منشآت حربية دفاعية، شيدتها الدولة السعودية الأولى حول عاصمتها الدرعية خلال فترة حكمها من عام 1139هـ/1727م حتى عام 1233هـ/1818م. تاريخ تحصينات الدرعية في الدولة السعودية الأولى كانت الدرعية بلدة محصنة كبقية البلدان آنذاك، قبل أن تتخذها الدولة السعودية الأولى عاصمة لها، حيث تمثلت تحصيناتها بداية بشكل بسيط، واقتصرت على تسوير المزارع الخاصة بهدف حمايتها من الاعتداء، ولم يكن للدرعية سور عام يحميها من جميع جهاتها، وفي أوائل عهد الدولة السعودية الأولى ل...
أمن الحج في الدولة السعودية الأولى ، هي إجراءات الأمن التي اتخذتها الدولة السعودية الأولى في المدينتين المقدستين، مكة المكرمة والمدينة المنورة، والطرق المؤدية إليهما لأداء مناسك الحج والعمرة والزيارة، خلال فترة سيطرتها على الحجاز، كما عملت على توفير الخدمات الأخرى لضيوف الرحمن. أخطار طرق الحج قبل الدولة السعودية الأولى كانت قوافل الحجاج تتعرض لعدة أخطار في طريقها إلى الديار المقدسة، ومن هذه الأخطار الغارات التي تُشن على هذه القوافل من الغزاة، فضلاً عن أعمال السلب والنهب والتعديات على الحجاج، وا...
علم الفلك في الدولة السعودية الأولى، هو علم اتصل بمجتمع شبه الجزيرة العربيةاتصالًا مباشرًا منذ تأسيس الدولة السعودية الأولى ، إذ اعتمد الناس بسبب الظروف البيئية في تلك الفترة على الاهتمام بالحساب الفلكي ومتابعة منازل القمر وما يصاحبها من تغيرات مناخية، مثل: الرياح والأمطار والبرد والحر، وما يتبعها من خصب وجدب، لاعتماد معيشتهم على الرعي والزراعة والصيد. علماء الفلك في الدولة السعودية الأولى عثمان بن بشر ألّف عثمان بن بشر مخطوطة في علم الفلك سمّاها 'الإشارة إلى معرفة منازل السبعة السيّارة&...
الضيافة في الدولة السعودية الأولى، هي عادات ومظاهر إكرام الضيف في مجتمع الدولة السعودية الأولى ، ومن ذلك حسن استقباله والترحيب به واستضافته، وعدم سؤاله عن حاجته إلا بعد ثلاثة أيام، وتوفير الحماية لروحه وممتلكاته، عند اللزوم، طيلة فترة بقائه عند مضيفه، إذ يرافقه هو أو أحد من أهله أينما ذهب ليكون تحت حمايته. عادات الضيافة في الدولة السعودية الأولى على امتداد تاريخ الدولة السعودية الأولى توارث المجتمع مظاهر الكرم والضيافة وكانوا يعتزون بها، فحين يأتي الضيف إلى منزل المضيف يُستقبل ويُرحّب به، وتقد...
