哈萨绿洲

哈萨绿洲 (Al-Ahsa Oasis) 是世界文化遗址，也是沙特阿拉伯王国的文化旅游胜地。 这里拥有肥沃的土地、茂密的棕榈树和多处泉水，是世界上最大的沙漠棕榈树绿洲。 哈萨县是沙特王国面积最大的县（37.5 万平方公里），隶属于东部省，而东部省则是沙特王国面积最大的省（54 万平方公里）。 哈萨绿洲是沙特阿拉伯第五个被列入联合国教科文组织（UNESCO）《世界遗产名录》的遗址。

当地人将哈萨绿洲称作“哈萨”。 这个词语源于阿拉伯语“Al-Hasi”，指的是覆盖着一层沙土的岩地，可用于储存雨水。 在此类地带，人们挖掘至很浅的地方就可以取水。 雅古特在其著作《地名词典》中提到，该地区在历史上被称作“哈萨”。

哈萨绿洲是沙特王国面积最大的绿洲。 该地区北接布盖格县、努里耶县和盖尔也奥拉亚县，东临阿拉伯湾、卡塔尔和阿拉伯联合酋长国，南依阿曼苏丹国，西靠达哈拉沙漠和苏曼高原， 地底下则是世界上最大的油田加瓦尔油田 。

哈萨绿洲被誉为东部省的食品篮，以出产椰枣、小麦、大米和水果而著称。 该地区还生长着约 300 万棵椰枣树。 因此，沙特政府通过提升农民的盈利能力来促进农业发展。 哈萨绿洲还设有一座骆驼市场，并于每个星期四在胡富夫举办集市，交易椰枣、小麦、大米和水果等农产品。 哈萨绿洲的其他经济活动包括纺织品制造和阿拉伯马养殖。

哈萨绿洲还以出产哈萨维米而闻名，当地人称这类作物为“哈萨维的阿伊食”。自古以来，这种大米一直是当地的主要农作物之一。 哈萨绿洲夏季气温高达 50°C，有利于种植哈萨维米。 哈萨维米是一种一年生夏季草本植物，其特点是米粒呈红色，长度可达 10 毫米。 在生长阶段，这种植物需要在 48°C 的温度下生长。 此外，这种植物还需要充足的水分和能保持水分的弱酸性重粘土，而哈萨的土壤就具备这些条件。 哈萨的农民将大米收获季节称作“Al-Wasmi”，该季节通常在 9 月和 10 月之间， 是哈萨当地充满欢乐的时节。 收割过程由人工完成，水稻要在阳光下晒数日才能变得干燥。 然后，人们会进行簸谷或脱粒，将稻壳从原始的稻株上分离下来。

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沙特王国在联合国教科文组织的常驻代表向联合国教科文组织世界遗产中心提交了申请，请求将 10 个遗址列入预备名单。 随后，沙特旅游和国家遗产委员会 [ 现为旅游部] 于 2015 年为哈萨绿洲准备了列入《世界遗产名录》的登记文件。 相关人士编写了初始申报文件，并将其提交给联合国教科文组织，文件名称为《哈萨绿洲：不断发展的文化景观》。 该遗址的申报文件于 2017 年 1 月提交给世界遗产中心。 经过审查后，该中心接受了这份申报文件，并向国际古迹遗址理事会发送了一份副本，以启动对申报文件的实地评估。

将哈萨绿洲列入《世界遗产名录》经历了几个重要阶段。 旅游和国家遗产总局（现为旅游部）派出一个小组前往巴黎，会见研究和讨论提名文件的国际古迹遗址理事会。 经过研究和实地考察，联合国教科文组织世界遗产中心团队对该遗址提出了一些意见。 沙特王国成立了一支团队来处理这些意见，尽一切努力确保申报文件成功获批。 该团队与哈萨市政当局通力协作，在商人和当地社区的支持和配合下处理了这些意见，并对一些建筑和项目进行了改造和调整，旨在符合国际古迹遗址理事会关于保护历史和遗产价值及特性的要求。

旅游和国家遗产总局通过外交部与由 21 个缔约国组成的世界遗产委员会的成员进行交流， 并向他们提供了一份关于突出普世价值的声明。 此外，该机构还组织他们造访哈萨绿洲， 并组建了一支专家团队，负责监督将哈萨绿洲列入《世界遗产名录》的最后阶段工作。 2018 年 6 月，联合国教科文组织官方代表团造访了绿洲的一些自然景点和遗址。 相关人士介绍了上级和技术委员会在保护绿洲各区域方面所做的努力。 2018 年 6 月 29 日，在巴林首都麦纳麦举行的世界遗产委员会会议上，沙特王国完成了登记程序的最后一步。

在各方的协作和努力下，哈萨绿洲成功列入《世界遗产名录》。 联合国组织发表声明，确认哈萨绿洲是自然、文化和遗产景观，是人类与周围环境相互作用的杰出范例，因此符合列入《世界遗产名录》的要求。 此声明强调，该绿洲位于阿拉伯半岛东部，坐拥许多花园、灌溉水渠、淡水泉和水井，是阿斯法湖的所在地。 该绿洲还保留了历史建筑、城市结构和考古遗址，见证了阿拉伯湾地区从新石器时代至今的人类定居和稳定发展历程。 此声明还承认了哈萨绿洲的独特之处：该绿洲是世界上最大的椰枣树绿洲。

2020 年 10 月，哈萨绿洲作为世界上最大的自给自足式绿洲被载入吉尼斯世界纪录。 根据吉尼斯世界纪录网站的记载，该绿洲的面积超过 85.4 平方公里（32.9 平方英里），区域内生长着 250 万棵椰枣树，这些椰枣树由 280 口自流井构成的大规模地下水层灌溉。 遗产管理局负责向全球百科全书介绍哈萨绿洲。

哈萨加入了联合国教科文组织创意城市网络，该网络中的城市将创意视为城市可持续发展的战略要素。 这些城市在该组织认可的 7 个创意领域展开创新实践，其中包括手工艺和民间艺术、文学、音乐、厨艺、电影、媒体艺术和设计。 哈萨进行了申报，并于 2015 年 11 月底成为该网络的成员，尤其致力于在当地繁荣发展的手工艺和民间艺术领域展开创新实践。

阿拉伯旅游部长理事会第 21 届会议在亚历山大举行，决定将哈萨县定为 2019 年阿拉伯旅游之都。阿拉伯各国旅游部长、各组织负责人和阿拉伯各联合会成员出席了此次会议。 之所以做出这一决定，是因为这片历史悠久的绿洲拥有优质的旅游资源，符合阿拉伯旅游组织设定的所有参考条件。 在两圣地忠仆萨勒曼·本·阿卜杜勒-阿齐兹·阿勒沙特国王和王储兼首相穆罕默德·本·萨勒曼·本·阿卜杜勒-阿齐兹王子殿下统治期间，哈萨在各种发展设施方面都取得了全面进步，其中包括与旅游业相关的设施。 这片绿洲拥有丰富的历史资源，例如历史宫殿、位于贾瓦塔的历史清真寺和一系列可追溯到数千年前的重要考古发现，因此被联合国教科文组织认定为世界遗产城市之一。

哈萨在历史、文化和旅游方面的地位为其当选阿拉伯旅游之都奠定了基础。 这一称号促进了哈萨县旅游业收入的提升。 近年来，哈萨出现了许多旅游项目，令该县在不久的将来能够成为著名旅游胜地，吸引来自东部省及沙特其他省份乃至海湾国家和世界各地的游客。

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哈萨绿洲以拥有许多山脉而闻名，其中包括著名的卡拉山、舒巴山、巴里卡山、阿尔巴山、阿布达拉西斯山和阿布哈西斯山。卡拉山距离胡富夫 12 公里，是最重要的旅游地标之一。 这座山占地 14 平方公里，海拔高度约为 45.72 米。 卡拉山的周围分布着 4 座村落，分别是卡拉村、图外斯勒村、塔希米亚村和达尔瓦村。 卡拉山的石窟以冬暖夏凉为特色， 拥有奇特的岩层和不同规模的洞穴，其中许多洞穴类似于房间。 在这些石窟中，纳盖石窟拥有许多洞穴， 是最宽敞、最凉爽的石窟，至少可容纳 400 人。 石窟内的一片区域被称为“冰箱”，因为这里非常寒冷，有一个被称为“冰柜”小洞口。 在石窟中的某些区域，游客可能需要弯腰、跪走或爬行。 此外，"伊德"石窟也位于卡拉山，其入口位于星期日集市 附近。 这座石窟拥有宽阔的入口，不需要人工照明。 此外，这座石窟内还有类似于罗马剧院的宽敞高架区域，可供游客轻松进入。

该地区还有一座名为“麦胡布”的石窟，这座石窟因高度和黑暗的环境而闻名，其入口靠近"伊德"石窟的入口。 此外，该地区还有一座名为“麦盖拉”的石窟，其入口位于图外斯勒村和塔希米亚村之间， 石窟内设有照明装置。 在卡拉山中间，游客可以看到迈什卡拉，这座形状奇特的小山又名“卡拉头”，拥有悠久的历史，可追溯到前伊斯兰时代。 其名称出现在关于阿拉伯半岛的历史和文学作品中。 迈什卡拉曾是古阿拉伯王国之一肯德王国国王的居所， 也是"阿拉伯的日子"诗歌的主题之一，在历史上的许多阿拉伯诗歌中曾被提及，例如伊姆鲁·盖斯·本·哈吉尔·肯迪等诗人的作品。 萨法是另一处历史遗址，如今被称作阿布哈西斯山。 这座山位于图外斯勒村北部，毗邻卡拉山。

阿斯法湖位于哈萨伊姆兰以东 5 公里处。 湖泊周围生长着各种沙漠植物，湖中栖息着几种鱼类。 这座湖泊是许多候鸟的休息站。

斯法绿洲内有茂密的椰枣林。 该绿洲的东部大致以胡富夫的古代墓地为界，而西部、北部和南部的边界则呈现不规则的形状。 绿洲周围环绕着一条纵深 200 米的绿化带，这片保护区将绿洲与附近的城市定居点隔开。

北部绿洲涵盖哈萨绿洲北部的大片区域，总面积达 20.1 平方公里。 北部绿洲周边有一条由东北向南延伸的主要排水渠。 水渠网络可追溯到 20 世纪 70 年代，构成了绿洲的南部、西部和北部边界。 该遗址的整体形状接近圆形，与库兰村过去的中轴线和分别位于南部、西部和北部的三大片区域隔开，历史村庄及现代扩建部分就位于这些区域。

艾因坎纳斯位于哈萨县北部，距离穆巴拉兹市15 公里，具体位置在阿尔玛拉村东北部，距离该村仅 1.5 公里。 艾因坎纳斯遗址被称为沙特王国最大的欧贝德文明遗址。 该遗址各处散落着远古石器时代欧贝德文明特有的陶器碎片，占地面积达 2 平方公里。 研究人员在地下 5 米处进行文物发掘工作，发现了 14 个连续的居住层，这表明不同阶段均有人类在此地定居。

哈萨绿洲的考古发现揭示了远古时期的历史，特别是新石器时代欧贝德文明的历史。 这些考古发现包括已知在欧贝德时代制作的彩色陶器碎片，这些碎片主要分布在艾因坎纳斯遗址。

在哈萨绿洲开展的考古调查发现的证据表明，公元前三千年该地区曾有定居点，历史上将这一时期称为青铜时代。 这一发现的依据是研究人员对一种特定类型的无标记生陶器的鉴定，其名称叫做“红边迪尔蒙陶器”。 这种深色陶罐带有黄色色调，体现了美索不达米亚地区的陶器风格。 研究人员在宰赫兰机场以南的古代墓地里也发现了类似的陶器，这些陶器与在胡富夫绿洲、耶卜林绿洲和布盖格南部发现的带有红色色调的黑色陶器和红色陶器相似。

在公元后的第一个千年，塔斯姆、贾迪斯和巴尼·阿布德·盖斯等阿拉伯部落在哈萨的沿海和内陆地区定居。 先知穆罕默德（愿主福安之）将伊斯兰教传入该地区后，当地人在总督孟迪尔·本·萨维统治时期开始信奉伊斯兰教。 先知穆罕默德（愿主福安之）逝世后，哈萨一直受正统哈里发统治，之后又处于倭马亚王朝哈里发和阿拔斯王朝哈里发的统治之下。

899 年，阿布·赛义德·哈桑·本·巴拉姆·贾纳比·卡尔马特占领了该地区，并建立了一座名为“哈萨”的城市。 929 年，他将这座城市定为卡尔马特国的基地。 在 1074 年之前，哈萨一直处于卡尔马特派的统治之下。 当时，阿卜杜拉·本·阿里·乌尤尼从他们手中夺走了政府统治权，建立了乌尤尼德国，该国的统治时间超过一个半世纪。 后来，来自巴尼·阿基勒部落的阿勒贾布和阿勒穆加米斯先后获得了统治权。 1520 年，葡萄牙人入侵哈萨；1547 年，奥斯曼帝国入侵该地区。 他们长期统治该地区，直到后来势力衰弱。1671 年，由巴拉克·本·古莱尔领导的巴尼·哈立德部落接管了哈萨的统治权。

在第一沙特王国、第二沙特王国和沙特阿拉伯王国的各个阶段，哈萨都处于沙特家族的统治之下。 1727 年，伊玛目穆罕默德·本·沙特·阿勒沙特在内志地区建立第一沙特王国。此后，第一沙特王国与哈萨的统治者巴尼·哈立德部落之间发生了持久的争端，并于 1794 年将该地区纳入统治版图。 第一沙特王国在内志的统治结束后，哈萨又回到了巴尼·哈立德部落的统治之下。 然而，他们的统治并没有持续多久。 伊玛目图尔基·本·阿卜杜拉·本·穆罕默德·阿勒沙特迅速建立了第二沙特王国，并重新夺回哈萨的控制权，于 1830 年将该地区纳入自己的领土。 在伊玛目费萨尔·本·图尔基·本·阿卜杜拉于 1865 年去世之前，哈萨一直处于沙特家族的统治之下。 1871 年，一场关乎统治权的内部纷争让奥斯曼人重返哈萨，并再次夺取了该地区的统治权。

1902 年 1 月 14 日，开国国王阿卜杜勒-阿齐兹·本·阿卜杜拉赫曼·阿勒沙特在利雅得战役结束后夺回了沙特家族的统治权，并统一了利雅得周边地区。 随后，阿卜杜勒-阿齐兹国王致力于统一阿拉伯半岛东部地区，渴望将哈萨纳入统治版图，将国家边界延伸至海洋，从而提升经济影响力。 1913 年，阿卜杜勒-阿齐兹国王离开利雅得，前往哈萨。 到达环绕哈萨城的库特城墙时，阿卜杜勒-阿齐兹国王的部下爬入城内，宣布这片土地受沙特家族统治。 这削弱了奥斯曼军队的势力，导致他们投降。 他们从海上前往伊拉克，令阿卜杜勒-阿齐兹国王得以将哈萨的剩余地区并入沙特王国的统治版图。

宣誓效忠之地位于库特街区的鲁瓦伊达街上，该街区是胡富夫古城的著名街区之一。 宣誓效忠之地是哈萨县传统房屋的典范。 这座房屋由谢赫·阿卜杜拉赫曼·本·欧麦尔·本·穆罕默德·本·欧麦尔·穆拉于 1788 年建造。 在第一沙特王国第三任伊玛目沙特·本·阿卜杜勒-阿齐兹·本·穆罕默德·本·沙特统治期间（1803 年至 1814 年），谢赫·阿卜杜拉赫曼负责管理哈萨。 后来，国家从原房主处购买了这座房屋，并给予了适当补偿，获得了房屋所有权。

在阿卜杜勒-阿齐兹·本·阿卜杜拉赫曼·阿勒沙特国王领导的沙特统一时期，沙特将哈萨纳入统治版图。1913 年 4 月 11 日晚，阿卜杜勒-阿齐兹国王前往宣誓效忠之地拜访了谢赫·阿卜杜拉蒂夫·本·阿卜杜拉赫曼·穆拉。 当晚，阿卜杜勒-阿齐兹·本·阿卜杜拉赫曼·阿勒沙特国王接受了哈萨人民的效忠宣誓，他们发誓服从真主的经典和先知（愿主福安之）的圣行。 国王住在这座房子的其中一个房间里，同行的还有他的兄弟穆罕默德、萨阿德和阿卜杜拉。

哈萨历史悠久的贾瓦塔清真寺具有特殊的意义，因为这座清真寺是继先知寺（愿主福安之）之后首座举办伊斯兰教主麻拜的清真寺。 这座清真寺位于胡富夫东北部约 20 公里处，建于先知穆罕默德（愿主福安之）时期，由当时居住在哈萨的巴尼·阿布德·盖斯部落建造。 这座清真寺的历史可追溯到伊斯兰时代早期。当时，巴尼·阿布德·盖斯部落居住在该地区，是早期信奉伊斯兰教的部落之一。 据记载，巴尼·阿布德·盖斯部落的统治者孟迪尔·本·艾德[绰号“阿什贾”] 在了解先知穆罕默德（愿主福安之）的宣传后，派使者前往麦加。 他和他部落的所有成员都皈依了伊斯兰教，这座清真寺就修建于那个时期。

位于胡富夫的易卜拉欣宫是哈萨乃至整个东部省最著名的历史宫殿之一，以易卜拉欣·本·乌费萨的名字命名。 这座宫殿建于 1555 年，占地面积达 16,500 平方米。 宫殿的建筑融合了伊斯兰和现代建筑风格，别具特色。 宫殿建有各种军事建筑，并于 1801 年由易卜拉欣·本·乌费萨翻修。 翻修后的建筑设计展现了哈萨当地的特色，并融入了现代元素，例如拱门、穹顶和装饰细节。 这座宏伟的宫殿体现了哈萨的财富和实力，该地区位于世界上最重要的贸易路线之一的沿线。

1913 年，开国国王阿卜杜勒-阿齐兹·本·阿卜杜拉赫曼·阿勒沙特国王将哈萨纳入其统治版图，之后便在易卜拉欣宫原有建筑风格的基础上增添了另一种建筑风格。 新风格融入了宗教元素，例如半圆形拱门和伊斯兰穹顶。 此外，宫殿周围的高塔和东部的兵营鲜明地展现了军事风格。 兵营内设有用当地材料建造的各种设施。 宫殿的墙壁由泥土和稻草砌成，天花板则由椰枣树干、檀香木和石材建造而成。 宫殿内的主墙旁有一座带有多个圆顶的清真寺。 内部有一个类似圆顶结构的大浴室，位于窑殿对面的角落里，此外还有一个高耸的宣礼塔，可以通过石制的旋转楼梯进入。 塔顶的宣礼员休息区饰有木帘。 宫殿的清真寺拥有巨大的穹顶，别具特色，建筑师十分注重其建筑结构的负重分布。 清真寺内还有几扇装饰着几何图案的石膏窗户。

清真寺主入口的东侧建有第三条走廊，寺内还有一扇配有木钥匙的巨大木门。 清真寺附近建有第三座带有穹顶的建筑。 易卜拉欣宫的大厅呈正方形，上方建有圆顶。 此外，宫殿中还有服务厢房、马厩、官员卧室、弹药库、通讯室、浴室和几座塔楼。 易卜拉欣宫设有一扇风格简约的正门，正门后方有一扇饰有图画的大门。这扇门通向一条宽敞的走廊，可引导游客进入宫殿。 宫殿中央有一片空地，南面环绕着各种设施。 宫殿的一大特色是为哈萨管理的士兵建造的营房。 这些营房中矗立着配有双跑楼梯的主营房。 该区域供军官和负责管理县内事务的人员使用，因此被称为指挥营房。 该区域位于宫殿东墙的中间，分为 4 个房间，其中 2 个房间位于下层，另外 2 个房间则位于上层。 每层楼的两个房间之间都设有接待区。 楼层间还建有两个楼梯，可通往上层的两个房间，分别用于上楼和下楼。 从这些营房可以俯瞰宫殿的各个角落。只有得到卫兵的允许才能进入营房。

历史悠久的盖萨里亚市场坐落在哈萨的拉夫阿街区， 是阿拉伯湾最古老的传统市场之一，是存在时间达两个世纪的历史遗产。 该市场建于 1822 年，由一排排紧密相连的店铺组成，并设有带顶棚的封闭式走廊。 盖萨里亚市场是胡富夫市最重要的旅游和遗产地标之一，吸引着来自沙特王国各省份和海湾国家的游客。 该市场按照古老的建筑风格重建而成，因独特的雕刻和装饰而别具特色。

盖萨里亚市场共有约 400 间店铺，占地面积约为 1.5 万平方米。 该市场分为两个主要区域，较大的区域位于饼匠街和铁匠街之间，另一个区域则位于铁匠街和 哈利姆市场[又称贝都因市场)] 之间。 因此，盖萨里亚市场是沙特王国和阿拉伯湾地区最大的有顶市场。 此外，该市场还是哈萨县著名的旅游景点，坐落在一系列历史悠久的城市遗产地标之间，例如易卜拉欣宫和哈萨的第一所学校——王子学校。

胡赞宫是一座历史要塞，是哈萨著名的历史地标之一，于 1793 年至 1796 年间建造，坐落在胡富夫古城中心区的东南入口处、纳阿萨尔街区西部。 该堡垒由第一沙特王国第三任伊玛目沙特·本·穆罕默德·本·阿卜杜勒-阿齐兹·卡比尔修建。 在此地修建要塞的目的是提供军事保护，并管理贝都因人的生活，他们在特定的季节会在该地区定居。 贝都因人会前往哈萨购买生活必需品。

阿尤恩村是一座历史悠久的村落，其历史可追溯到古代。 许多历史、地理和文学资料都提到过这座村落。 村落的名称“阿尤恩”（在阿拉伯语中意为“泉水”）源自该地区丰沛的泉水。

该村落由两个相连的区域组成，分别是阿尤恩村过去所在的区域和棕榈树林，这片树林位于面积较大的哈萨绿洲的北角。 该村落占地 633,500 平方米，北部边界呈环形， 覆盖最靠近村庄的哈萨绿洲边缘和自西南向东北横穿阿尤恩绿洲的主要排水渠之间的区域。 村落四周环绕着水渠，邻近农场边界。

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萨湖德宫是一座建在高原上的要塞，位于穆巴拉兹古城外的西侧，对面是穆巴拉兹的哈兹姆街区。 其修建目的是保护城市和农田，抵御敌人袭击。 然而，该宫殿的具体建造时间不详，估计在 1790 年至 1800 年之间。 宫殿周围有一道低矮的防护外墙，外墙周围环绕着一条干涸的护城河。萨湖德宫的防护墙与哈萨的其他堡垒不同，包含路障级别的外墙和内墙，以及设计独特的塔楼。

内部建筑沿西墙而建，主楼梯位于入口旁。 宫殿内有一座宽敞的清真寺，该清真寺分为两个庭院，由三根石制圆柱隔开。 窑殿和演讲台位于宫墙的壁龛内。 该宫殿是保护城市和周围农田的防御建筑，也是监管贝都因人季节性营地的场所。 宫殿的名称源于宫殿内放置的一门名为“萨湖德”的大炮。萨湖德宫具有重要的意义，因为这处要塞位于新首都外围，能够抵御来自北方的任何攻击。 1913 年，沙特将哈萨纳入统治版图，萨湖德宫的一些功能也随之改变。 1951 年，该宫殿成为了兵营。 最近，在修复萨湖德宫的过程中，人们在挖掘时发现了过去战争时期的发射装置碎片、一门老旧的大炮和几百年前的考古文物。

哈萨绿洲和卡提夫绿洲保留了许多古代建筑。 人们在这些地区建造了带有高塔的城堡和堡垒。 哈萨以盛产椰枣树而闻名，因此当地人会用椰枣树叶和树干建造建筑物的屋顶和门窗。 通常，当地人会使用椰枣树干、树叶和树枝建造自己的小屋，正如达曼和胡拜尔村落的小屋所展示的那样。达瓦西部落从巴林迁移至此后建立了这些村落。

哈萨的其他建筑材料包括从海边或盐沼地专门挖掘的洞中获取的粉质粘土。 人们通常将这种粘土与干草混合，以提升其强度和黏合性。 当地开采的石膏用于涂抹建筑物内部的墙壁。 当地人还使用芦苇和茅草建造建筑物的屋顶。 哈萨和卡提夫的大多数房屋只有一层，建有一扇狭窄的小门，可通向部分遮盖的接待区，这是夏季的活动空间，居民们会用椰枣树叶遮盖这片区域，并将其作为小型休息区。 由于当地沙尘暴频发，这些老建筑中的接待区设有又窄又高的窗户。

哈萨以拥有各种传统集市而闻名，其中包括每个星期四早晨在胡富夫和穆巴拉兹市政府部门大楼后面的市场举办的“星期四集市”。 集市上交易的商品种类繁多，例如蔬菜、水果、椰枣、树木、花卉、服装、电器、老式工具、当地手工艺品、干货食品、鸟（例如鸽子）和土鸡。 许多贝都因人和城乡居民都会光顾这座集市。

在哈萨，整个星期都有集市活动。人们每天会在不同的村落举办传统集市：星期六在胡莱莱，星期日在卡拉，星期一在贾法尔，星期三在穆巴拉兹和阿尔玛拉镇，星期五在塔尔夫。 此外，在胡富夫和穆巴拉兹的一些现代街区也会组织小型的传统集市。 每个星期五下午，人们会在胡富夫举办哈拉及集市，以低价出售各种二手或全新商品。