伊斯兰教

伊斯兰教是先知和使者穆罕默德（愿主福安之）传达的最后的天启使命，先知穆罕默德呼吁人们尊崇安拉为唯一的神。 伊斯兰教的神圣经典是《古兰经》。 在全球范围内，伊斯兰教拥有近 20 亿穆斯林信徒，他们恪守伊斯兰教义和伊斯兰教法，而以伊斯兰教为立法和法律根基的国家被称为“伊斯兰国家”。

伊斯兰教最早发源于麦加，穆斯林的克尔白就在麦加禁寺的中央。 麦加市位于沙特阿拉伯王国的西部。

在错误观点传播开来后，安拉派遣先知穆罕默德和伊斯兰教来引导人们重新回到正道，让人们信奉安拉是唯一的神，相信并信仰使者和先知，专心敬拜安拉。

在四十岁那年，先知穆罕默德（愿主福安之）在麦加的希拉山洞里收到启示，由此揭开了伊斯兰教历史的序幕。 他秘密召唤人们，三年后才公开宣布了他的使命。 他继续召唤人们，十年后移居麦地那。

先知穆罕默德（愿主福安之）早期在麦加获得了一群人的支持，这些人被称为迁士，因为他们移居到了麦地那。 后来，他在雅什里布（后来被称为麦地那）获得了另一群人的支持，这些人因此而被称为辅士。 先知在米纳的 Al-Aqabah 清真寺向他们介绍伊斯兰教，邀请他们归向伊斯兰教，最后他们皈依了伊斯兰教。 之后，他们回到麦地那，邀请他们的亲朋好友也皈依了伊斯兰教。 伊斯兰教由此发展壮大，直到家家户户都皈依伊斯兰教。

在麦地那辅士们皈依伊斯兰教后，使者穆罕默德（愿主福安之）在移居麦地那后的十年内，成功地建立了一个国家、一个宗教，制定了法律，培养了一代人，并建立起繁荣了几个世纪并延续至今的伊斯兰文明。

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伊斯兰教立法的主要来源是《古兰经》，其次是先知圣训。先知圣训收录了先知穆罕默德（愿主福安之）的行为和礼拜仪式、言论，以及人道主义原则和社交原则。 伊斯兰教立法的其余两个来源是学者共识和类比推理。

《古兰经》在穆斯林的心目中占据着非常重要的地位，因为他们认为《古兰经》记录了全能的真主启示使者穆罕默德（愿主福安之）的话。 诵读《古兰经》能够赢得安拉的喜悦，并进入天堂，是最有福报的行为之一。 穆斯林在每天的五次礼拜中都会诵读《古兰经》，《古兰经》记录了许多伊斯兰教法原则、礼拜仪式、过去先知及其信众的故事、对穆斯林与真主之间互动的指导，以及与人相处之道，包括敦促对长辈要谦逊，对父母要慈爱，对弱者要富有同情心。

先知圣训收录了先知穆罕默德（愿主福安之）的所有言论、行为和认可。 先知穆罕默德被认为是穆斯林的楷模，是安拉派来传授穆斯林宗教原则，引导穆斯林学会最好的待人处事方式，并禁止他们作恶、做出不道德行为的使者。

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在伊斯兰教中，有三座清真寺被尊为圣寺，分别是麦加的禁寺、麦地那的先知寺和耶路撒冷的阿克萨清真寺。

麦加是先知穆罕默德（愿主福安之）开始召唤人们信仰伊斯兰教的地方。 麦加是圣地和禁寺的所在地，克尔白就位于其中心。克尔白是首个为人文关怀而建的房屋，也是穆斯林的基卜拉，穆斯林每天都会朝向克尔白做礼拜，并且他们朝觐和副朝的目的地正是克尔白。

麦地那是伊斯兰教的第二大圣地。 先知穆罕默德（愿主福安之）后期移居麦地那，逝世后也埋葬于此。 麦地那是禁寺的所在地，见证了伊斯兰教五大支柱的形成。 穆斯林前来麦地那的禁区中做祈祷，并拜访先知穆罕默德（愿主福安之）。 麦地那位于沙特阿拉伯王国西部。

位于巴勒斯坦境内的阿克萨清真寺是穆斯林的第三大圣寺。 在阿克萨清真寺礼拜 1 次相当于在普通清真寺礼拜 500 次。 在夜行登霄期间，先知穆罕默德（愿主福安之）从禁寺被带到了阿克萨清真寺。 阿克萨清真寺位于耶路撒冷市。

伊斯兰教拥有五大支柱，分别是：信仰万物非主，唯有真主，穆罕默德，是主使者；每日 5 次礼拜；在斋月期间斋戒；向有需要的人施舍天课；以及有能力的人要前往麦加朝觐。

伊斯兰教具有三个层次，依次是伊斯兰、信仰和行善。信仰高于伊斯兰，而行善则被认为是宗教的最高层次。

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每位成熟且理智的穆斯林每天必须在白天和夜间共完成 5 次礼拜。 每次礼拜均需朝向沙特阿拉伯王国西部麦加的禁寺中克尔白的方向，即礼拜朝向。 礼拜在特定的时间进行，可以是在任何干净的地方。 在每个伊斯兰历十二月的特定日子里，穆斯林会前往麦加朝觐，在斋月期间，他们从黎明到日落禁食。 除此之外，每年他们会将一部分财富施舍给穷人和有需要的人，这被称为天课。

穆斯林的日常生活遵循源自《古兰经》和先知圣训的伊斯兰教法原则，即法理。 伊斯兰教法原则阐明了穆斯林与真主之间的关系是礼拜仪式，穆斯林彼此间的关系是交易。

伊斯兰教的先知指出了所有善行，警醒了所有恶行。 伊斯兰教的所有立法原则向各社会阶层的信徒展现了深刻的智慧、令人信服的论据和崇高的目标。

《古兰经》和圣训均强调道德观念的重要性。 全能的真主对其先知说，“你的确具有伟大的品格。” （《古兰经》第 68 章第 4 节）先知穆罕默德（愿主福安之）回答到，“我的唯一目标就是追求完美高尚的品格。”

伊斯兰教的教义号召人们坚持高尚的道德和行为，并坚定地做全能的真主所喜爱和喜悦的行为。 伊斯兰教也警告人们不要做恶行和不道德的事。

伊斯兰教的《古兰经》和圣训号召人们信仰真主及其使者。 伊斯兰教强调，必须保持慷慨、慈善捐赠、无私、善良、诚实、正直，并在日常言行中追求卓越。 伊斯兰教反对撒谎和虚伪，鼓励传播爱、多做善行、诚信合作，同时谴责诽谤、嫉妒、争吵、欺骗、背叛和作伪证。

伊斯兰教强调要弘扬扬善避恶的行为，敦促信徒在日常生活中养成高尚友善的品行。 《古兰经》中有多节经文阐述了这一点，例如，在第 12 章中，全能的真主说：“你说，‘这是我的道路；我和我的追随者以明证邀请人们归向真主。’” （《古兰经》第 12 章第 108 节）；在第 3 章中，真主说：“你们中当有一部分人，导人于至善，并劝善戒恶；这等人，确是成功的。” （第 3 章第 104 节）。

伊斯兰教强调履行诚信和不作伪证的重要性。 伊斯兰教还倡导五大基本需求，即保护生命、保护理智、保护财富、保护宗教和保护荣誉。 伊斯兰教还颂扬顺从安拉、谦逊待人、言行坚定、逆境中的忍耐、谦逊与宁静的礼拜等品德和行为准则。

沙特王国《治国基本法》第一条规定，沙特阿拉伯王国是拥有主权的阿拉伯伊斯兰国家。 沙特王国的国教是伊斯兰教，宪法是《古兰经》和先知（愿主福安之）圣训。

沙特王国的伊斯兰事务、宣传和指导部致力于邀请人们皈依伊斯兰教，并通过出版更多伊斯兰教书籍，以及深化伊斯兰国家间的情感联系来引导人们归向伊斯兰教。 该部的行为旨在展现伊斯兰教的理想和崇高价值观，以在伊斯兰世界乃至全球实现更大范围的和平和正义。

沙特王国致力于组织国际活动，以应对伊斯兰世界和全球其他友好国家中的人道主义问题。 沙特王国还会举办讲座和研讨会，并利用现代媒体和信息技术来宣传伊斯兰教的意义和价值。 这些讲座和研讨会上邀请来沙特王国国内及国际多位专业的伊斯兰教法科学传道者和意见领袖。

沙特王国的伊斯兰事务、宣传和指导部出版了一系列有关伊斯兰教及其原则的不同语言的书籍，并且提供了这些书籍的电子版本，以供那些有兴趣的人下载学习伊斯兰教的原则及《古兰经》和神圣的圣训中倡导的道德观念。 此外，伊斯兰事务、宣传和指导部还大量复制这些书籍来分发给游客、副朝者和沙特王国出入境港口上的伊斯兰中心。 伊斯兰事务、宣传和指导部还会向其他国家及穆斯林占少数的国家中的伊斯兰中心赠送这些出版物。

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沙特王国对穆斯林诵读、背诵、理解《古兰经》、研习《古兰经》的读法规则和出版《古兰经》非常重视。 法赫德国王古兰经印刷中心常年印刷《古兰经》，这也印证了沙特王国对《古兰经》的重视。 除此之外，沙特王国还支持传播《古兰经》科学和与神圣的先知圣训有关的一切。 沙特王国为专业的《古兰经》背诵协会提供赞助和支持，并鼓励这些协会利用专门为《古兰经》背诵、读法规则、学习《古兰经》规则及管理《古兰经》而提供的服务。 沙特王国还组织了《古兰经》和先知圣训领域的多项国内国际赛事。

法赫德国王古兰经印刷中心是沙特王国一个专注于传播伊斯兰教及其原则的机构。 法赫德国王古兰经印刷中心将《古兰经》翻译成了 77 种语言，并出版了不同语言的《古兰经》译本。 法赫德国王古兰经印刷中心还出版了电脑端、手机端和手语版本的《古兰经》。

法赫德国王古兰经印刷中心为朝觐者提供《古兰经》文稿，这些《古兰经》按照不同的年龄群体，分为不同尺寸。 较大尺寸的《古兰经》尤其适合视力障碍人士和老年人使用，让他们能够看清《古兰经》中的文字。

在国际上，伊斯兰合作组织是专注于伊斯兰问题的国际机构，其在促进和平、提升伊斯兰国家与世界其他国家间的关系的框架内，支持和维护伊斯兰教的利益。 该组织是仅次于联合国的第二大国际组织，拥有 57 个成员国，遍及全球四大洲。

伊斯兰合作组织的官方总部位于沙特王国的吉达市。 1970 年，首届伊斯兰外交部长会议在吉达市召开。