希马文化区

希马文化区 (Hima Cultural Area) 是沙特阿拉伯王国南部奈季兰省塔尔县的一处考古遗址，大约在奈季兰市以北 130 公里处。 希马文化区拥有丰富的考古遗迹和人类文明地标，其历史可追溯至公元前七千年，

被认为是全球最大的岩画群之一。 岩画区总面积超过 557 平方公里，包含约 550 块岩画板，上面刻有数万处铭文和岩画。 此外，希马遗址还建有希马古井，包括 Umm Nakhlah、Al-Qarayen、Al-Janah、Soqya、Al-Hamatah 和 Al-Habisah。

希马文化区包括几处考古遗址，如 Sidah 山、希马山、Aan Jamal 遗址、Shis'a 和 Al-Kawkab。 该地区还建有希马古井，包括：Umm Nakhlah、Al-Qarayen、Al-Janah、Soqya、Al-Hamatah 和 Al-Habisah。 这些水井大多开凿于岩石之中，是希马地区文明和古代历史的地标。 希马文化区除东面以外的其他方面由洞穴和山脉环绕，文化区中遍布描绘人类和动物的岩画和铭文。

几千年来，希马古井的周边地区一直是人类定居点，并且被誉为阿拉伯半岛南北地区之间商队路线上最重要的站点之一。 希马文化区是沙特阿拉伯王国最重要的岩画遗址之一，拥有超过十三处岩画。 这些岩画描绘了狩猎和放牧的场景，人物形象比真人大小更大，并附有赛莫德文、南马萨德文和库法字体的铭文。

该地区文化传承不断，因此留下了众多古董和铭文。 目前，人们已经确定大约一百处遗址，这些遗址见证了不同时期的文化活动。 沙特阿拉伯和国际专业团队在该地区开展的最新考古研究发现揭示了可追溯至石器时代的文明。 其中一项重要的成就由沙特 - 日本研究团队与日本国际协力机构 (JICA) 在 2002 年合作完成，这项研究记录了大约九十处铭文，这些铭文分布在希马、Al-Arissa、Al-Khashibah、Al-Masmaah、Al-Naslaa Al-Ulia、Al-Kawkab 以及奈季兰省的其他地点。

这些铭文和文字展示了希马遗址在不同历史时期的活力，也彰显了其作为文化和人类交流中心的重要性。 在该遗址发现的最引人注目的铭文之一是 优素福·阿萨尔·亚萨尔国王的铭文，这些铭文记录了他在 518 年战胜了阿比西尼亚人。 该遗址还包括一组曾作为贸易商队驿站的古水井。 这些铭文通常描绘战斗或狩猎的场景，主要描绘了中间装饰着图案的长矛，以及盾牌、弓和箭。 还有的图案则描绘了刀和刀片，这些都是用于狩猎或战斗的工具。

联合国教育、科学及文化组织（UNESCO）的世界遗产委员会在 2021 年 7 月 24 日举行的第四十四届会议期间宣布，将奈季兰的“希马文化区”列入《世界遗产名录》，承认其作为人类遗产的非凡文化价值。 这是继石谷、德拉伊耶古城的图赖夫区 、吉达古城、哈伊勒的岩画遗址和哈萨绿洲 之后，第六个被列入该名录的沙特遗址。

为了满足世界遗产委员会设定的标准，充分展示出希马文化区的“杰出普遍价值”，希马文化区申报文件的准备时间长达三年。 此外，为确保该遗址作为世界遗产地获得必要的保护和对待，遗产委员会 应与地方官员密切合作与配合。 希马地区成功列入《世界遗产名录》后，遗产委员会在该地区组织了一场庆祝活动。 在活动中，与会者聆听了一场介绍希马文化区重要考古特色的演讲， 内容探讨了来自不同文明的岩画和铭文，尤其是伊斯兰时代之前的岩画和铭文。 此外，这场活动还展示了来自奈季兰省的传统美食。

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Saidah 山是重要的考古遗址和旅游景点，山中的考古铭文跨越时代，具有重要意义。 这座山以其丰富的历史文化遗产著称，成为了备受瞩目的旅游胜地，吸引了众多国内外游客前来探访。 游客们蜂拥而至，欣赏古人在山岩表面雕刻的古老图画和铭文，以及用于雕刻这些多样且复杂的图画和铭文的石制工具。 这些文物反映了古代文明的艺术水平和独创性。

Al-Kawkab 山是拥有最丰富的图画和铭文的岩画遗址之一。 这座山周围的环境复杂多样，因此岩石雕刻的主题也多种多样。 Al-Kawkab 山上的铭文记录了过去穿过该地区的许多商队，这也解释了岩画中骆驼和马的形象如此普遍的原因。 这些动物在岩画中大量且重复出现，反映了该地区居民自古以来对于获得和饲养动物的兴趣。居民们在图画和艺术创作中赞美这些动物，表明这些动物在居民的社会和经济生活中占有重要地位。 这些铭文还通过各种艺术风格和社会主题展示了古代艺术家的丰富多样的技能、文化水平和广泛视野。 这些铭文描绘了生活在那个时代的食肉动物，如狮子。在该遗址不同地点的岩石立面都可以找到关于狮子的图画。

Farzah Al Hijab 遗址位于希马古井和 Aan Jamal 之间，距离希马古井东北方向 6.2 公里。 这是一处可追溯至铁器时代之前的墓地。 墓地内有岩画和铭文，以及位于山顶和岩石丘陵上的坟墓。 这些坟墓是用来自同一区域的黑色砂岩石板和排列有序的石块建造的。 其中一些坟墓状如彗星，带有长长的尾部，长度可达数十米。 虽然一些资料传统上将这种类型的坟墓归类为青铜时代的产物，但在也门附近遗址的考古挖掘中发现，这类坟墓的应用实际上延续至铁器时代。

Al-Khashibah 遗址是位于 Al-Kawkab 山遗址东缘的一座小峡谷，其砂岩岩石中有一个挖掘出的圆圈，中心向下凹陷，下雨时可以蓄水。 该遗址是商队从 Aan Jamal 遗址到 Aan Halkan 遗址沿途的重要驿站。 这个圆圈的直径为三十米。 Al-Khashibah 遗址的岩石立面上有数百处岩画和铭文。 与在 Aan Jamal 遗址和 Aan Halkan 遗址发现的岩画相比，该遗址的岩画占铭文和岩画总数的比例较小，仅为 12%，而 Aan Halkan 遗址和 Aan Jamal 遗址的岩画分别占 23% 和 31%。 这些岩画是通过雕刻或切割砂岩岩石表面完成的。 画中有三峰骆驼、两条蛇、一只鸵鸟、三头牛、三只不明动物、三个人形图案、一个带箭的人、五名骑兵，以及一幅单独描绘手的岩画。

人们在 Al-Khashibah 遗址共记录了 262 处岩刻和铭文，分为两种类型：第一种是使用石头或锋利工具雕刻而成，第二种是使用刮削工具或石头在砂岩岩石上刻划而成。 发掘研究表明，这些铭文通常不够精确，但有些可以根据文字的风格来确定年代。 其中一些铭文可以追溯到希木叶尔时代，而其他铭文则用古库法字体刻写而成。 此外，人们在该遗址还发现了各种类型和语言的铭文，包括 190 处用南阿拉伯字母刻写的铭文。 其中大部分铭文包含人的名字，如“Nasram”、“Nashun”和“Lahi Athat”等名字。 一些铭文由两个名字组成，如“Nasr Nashun”，偶尔还包括某人父亲的名字，如铭文“Asdam bin Qadran”。 这些铭文很少包含铭文所有者家族或部落的名称。

Al-Khashibah 遗址还有共计 50 处赛莫德铭文，这些铭文用古老的北阿拉伯文字刻写。 这些铭文主要包含简单或复合的专有名词，相比其他文字数量很少， 集中分布在岩石底部。 此外，这里还有两处纳巴泰铭文，以及阿拉伯伊斯兰铭文，其中一处铭文是历史上第二古老的伊斯兰铭文，可追溯至公元 644 年。 大部分伊斯兰铭文都包含“穆罕默德、沙希德和哈立德”等名字，还有一些是宗教短语，内容包括为死者祈求冥福。

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Al-Misma 山谷是希马文化区内的山谷之一，山谷中有一座海拔 1,275 米的坚固石灰岩山， 其下方区域有几块岩板，上面有零散分布的赛莫德铭文和岩画。 其中一些岩板上密密麻麻地刻有小型图案，如牛犊和骆驼图案，包含两名驼夫、女性和骑兵的写实骆驼图画，以及一些赛莫德文字。

Qarah 山东北部有一片被 Nufud Al-Misma 沙漠覆盖的岩石山脉，名为 Karmah 山。 Karmah 山北面和西面有一个岩层，名为“Aan Al-Naamah”。 该岩层最西侧的一块岩板上层层叠叠地绘有许多不同类型的图画。 通过刻画方法和颜色，便可辨别这些画作的年代顺序。 颜色最深的图画描绘了圆形瞪羚、体型庞大的人物和牛，以及赛莫德文字。 颜色较深的图画粗略描绘了骆驼，而浅色图画则描绘了体型庞大、头发凌乱、双手高举的人物，以及骆驼和手持弓箭或弯刀的骑兵。 值得注意的是，其中一块岩板因画作质量出众而被记录下来，画中描绘了一只栩栩如生的鸵鸟，覆盖在赛莫德文字上。 这块岩板顶部还有一只骆驼和一只小鸵鸟，颜色清晰，绘画风格与前述的较大鸵鸟类似。

Samaa 山的 Samaa 山谷南部有一些岩板，上方有赛莫德文字和南阿拉伯文字，描绘了动物和人类，以及狩猎和战斗场景。 其中一块是 Samaa 山岩板，描绘了体型庞大、头部小巧的人物。通过将这些人物的体型与奈季兰其他遗址发现的图画比较，可以推测这些人物是女性。 这些人物高举双臂，其中一人的脖子上戴着项圈，手持棍子。 Samaa 山第二处遗址有三块重叠的岩板，包含文字和图画。 第一块岩板上绘有一个体型庞大、头部小巧且双臂举起的人物，以及大牛、大瞪羚、小骆驼和赛莫德文字。 牛的绘制方式与赛莫德文字的绘制方式更相近，而人物的颜色则较浅。 第二块岩板上绘有一头小骆驼、人类和一些赛莫德文字。 第三块岩板上绘有一头驮着驼夫的小骆驼、一些赛莫德和南阿拉伯文字，以及骑兵战斗的场景。 Samaa 山第三处遗址的岩画描绘了罕见的狩猎和战斗场景。 第一块岩板上绘有简约风格的动物、一只栩栩如生的狮子和一只小骆驼，第二块岩板上则绘有一只逼真的骆驼，看起来如同浮雕一般。

Shis'a 山谷的沙漠中有两块带有铭文和图画的岩石。 第一块岩石位于南部，上面有一块大型岩板，绘有牛、驴、人物形象，以及大量近代南阿拉伯文字和库菲克字体的阿拉伯铭文。 另一块岩石包含几块岩板，上面绘有椰枣树、一名女子、纳巴泰铭文、两只鸵鸟、牛、瞪羚、南阿拉伯文字，以及用纳巴泰文字书写的一个单词。 此外，散布在附近的岩石上还有许多岩板、岩画和文字，其中包括提到古代贸易商队的南阿拉伯铭文。 这些岩石上共有 35 处铭文和描绘不同场景的岩画，其中包括一处可追溯到 1850 年的赛伯伊铭文，当中提到一个名为 Reptoala 的哈德拉米人。此外，还有 25 处提到哈德拉米人的南阿拉伯铭文、一处赛莫德铭文、绘有骆驼的岩板，以及描绘人类形象、带箭的场景和许多牛的岩画。

在 Shis'a 山谷，还有一些岩石一直延伸到山顶，岩石立面有 20 块岩板，上方绘有铭文和岩画。 这些铭文中有一段族谱，详细记录了一个来自盖特班王国的人的信息，盖特班王国是阿拉伯半岛南部的一个古老王国。此外，铭文中还提到了一个名为“Hanki”的人，此人来自法乌村铭文中提到的部落。 这些铭文证明了南阿拉伯商队曾穿过奈季兰绿洲。 这些岩石上刻有 122 处岩画和文字，分布在 24 块岩板上，其中包括 97 处南阿拉伯铭文、11 处赛莫德铭文、2 处古阿拉伯铭文、10 幅描绘骑兵的岩画，以及 2 幅描绘鸵鸟或野山羊捕获场景的岩画。

希马文化区以其历史悠久的水井而闻名，这凸显了该地区作为古代商队通道的重要性，这些商队会将货物从阿拉伯半岛南部运往黎凡特、埃及和美索不达米亚。 这些水井是商队补充水源的站点。 在希马水源以南，有一处名为“Al-Musannat”的古迹格外引人注目。 该遗址是在山顶边缘堆放的石头，形似梳齿。 石堆在山顶呈两排相对的锯齿状分布，从 Al-Husainiyah 遗址前往希马水井的途中能清楚看到这些石堆。

猎人的画像是希马文化区的著名考古地标之一。 这幅岩刻是一块具有重要历史价值的艺术岩画，可追溯至公元前二千年，刻在 Najd Khairan 地区一座约 80 米高的山的顶部，面朝西方，毗邻其他遗址，如 Aan Jamal、Al-Qarah、Al-Khashibah、Shis'a、Al-Jifrah、Al-Manshaf 等。 猎人的画像描绘了一个人一边保护骆驼、一边追逐和狩猎野山羊的场景。 人们认为这幅画是由经过此地的一位旅人所作。