沙特阿尔达

沙特阿尔达 (Saudi Ardah) 是沙特阿拉伯王国的一种表演艺术形式，人们在庆典、社会活动和节日中表演沙特阿尔达。 这种舞蹈在当地被称作“内志阿尔达”，是手持武器表演的沙特标志性传统舞蹈。 阿尔达还是各种场合中的官方礼节，用于向到访的其他国家领导人和旅游代表团表示敬意。

过去，表演阿尔达的目的是宣战和备战，激发斗志，唤醒战士的力量和勇气，重申对领袖的忠诚，并许诺给予支持。 随着沙特阿拉伯王国的国家安全得到稳固，阿尔达已转变为一种表达喜悦的动感表演，会在欢乐的场合中进行表演。 这种舞蹈由男性表演，最初与宣战有关，采用了大量气势威严的集体动作，通过 Mahawreb（吟唱者）、骑士、鼓、旗帜、剑和热情洋溢的诗歌来模拟古代战争。 随着时间的推移，这种舞蹈经历了一些改动和发展，最终呈现为现在的形式。

沙特阿尔达表演以 Hawrabah（一种舞步指示）开场，这既代表了表演开场，也是阿尔达的第一种舞步指示。一位表演者（被称作 Mahawreb）会以洪亮的声音吟唱，初始的音乐为 Al-Nawa（d 小调音阶）的木卡姆 (maqam)（一种音乐曲式）。 接着，表演者会依次演奏大鼓 Takhmir 和小鼓 Tathlith，之后便进入阿尔达结束部分的 Al-Zamiya 环节，吟唱“在国王的旗帜下，我们聆听并服从”。 表演沙特阿尔达时，表演者可以站成几排，面朝任何方向同时表演。

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关于阿尔达舞最古老的文字记录是伊本·甘南在 1764 年的事件中提到的内容。当时正值伊玛目阿卜杜勒-阿齐兹·本·穆罕默德·本·沙特父亲的统治时期，时任军队指挥官的伊玛目阿卜杜勒-阿齐兹将军队带到德拉伊耶城墙外，在敌军面前表演了阿尔达舞。

阿尔达是一种战舞，Muhawreb 会在表演中吟诵两三句诗歌来激发勇气，并将其作为宣战的标志和第一个信号。 在开国国王阿卜杜勒-阿齐兹·本·阿卜杜拉赫曼·阿勒沙特统治时期，在各条战线上进行的战争和战斗中都会表演这种舞蹈。 阿尔达的诗句富有表现力，真实地反映了战士所处的现实，诗歌主题包括：表达自豪和热情，展示力量和耐力，展示装备和武器，以及宣战或庆祝胜利。 据说，当阿卜杜勒-阿齐兹国王准备与敌军开战时，他会让战士们聚集在一个指定的地方高唱阿尔达歌曲，以此宣告他们已经准备就绪。 他会带领战士们跟随鼓点高声吟唱，扛着旗帜，自豪地夸耀他的士兵，并为此欢欣鼓舞。 此外，人们还会在胜利时和节日庆典中表演阿尔达，以庆祝取得的荣耀。 根据历史记录，阿卜杜勒-阿齐兹国王曾与他的人民一起在活动场合表演阿尔达。

在沙特·本·阿卜杜勒-阿齐兹·阿勒沙特国王统治时期，阿尔达延续了同样的风格。人们会在官方庆典和欢乐场合表演这种舞蹈。 沙特国王从其父亲统治的时期就开始参与阿尔达表演。 不过，他在表演中加入了速度和灵活性。 值得注意的是，沙特国王对阿尔达给予了特别关注，鼓励人们表演和颂扬阿尔达，因为这种舞蹈是对沙特阿拉伯王国的建立、以及开国国王与其部下为了带领国家和人民实现如今盛世而付出的浴血奋斗的纪念。

在费萨尔·本·阿卜杜勒-阿齐兹·阿勒沙特国王统治时期，人们延续了阿尔达艺术，会在节日庆典、各种场合以及其他国家的代表团和领导人来访时表演这种舞蹈。 费萨尔国王是著名的阿尔达表演者。 他的表演特点是动作平稳，在缓慢左右摇摆的过程中自豪地展示自己的身材和躯干。 在他统治期间，阿尔达的传统（例如吟唱阿尔达歌曲）得到了精心保护，而他对其中许多歌曲都烂熟于心。 他还会在其他国家的领导人来访时表演阿尔达，邀请他们参与表演，并献上自己的剑，教他们表演一些阿尔达舞蹈动作。 这些领导人对参与体验这项文化遗产表示赞赏，并在表演过程中拍照留念。

哈立德·本·阿卜杜勒-阿齐兹·阿勒沙特国王延续了父亲阿卜杜勒-阿齐兹国王和哥哥的传统，在节日及其他场合都会表演沙特阿尔达来进行庆祝，以彰显这种舞蹈的价值和象征意义，并坚持遵循表演细节和技巧。 大多数相关图片都展示了他与哥哥费萨尔国王一起表演阿尔达的场景。

法赫德·本·阿卜杜勒-阿齐兹·阿勒沙特国王从小就和他的兄弟、国王和王子们一起参加阿尔达表演。 在参加一些表演时，他会穿着传统的阿尔达服饰。

阿卜杜拉·本·阿卜杜勒-阿齐兹·阿勒沙特国王是阿尔达艺术的忠实爱好者。 阿卜杜拉国王致力于为阿尔达艺术打下坚实基础，使这项艺术得到现代化发展，为这种舞蹈制定规则，将其作为身份象征，并以此为豪。 他鼓励人们将这项艺术作为真正的遗产加以保护。 他是第一位为沙特阿尔达指定特别纪念日的国王，这不仅是为了娱乐，也是为了回顾历史和复兴文化遗产。 阿卜杜拉国王在沙特各地统一了阿尔达的表演方式，包括南北两地的平原和山区。 因此，这项艺术不再被称为“内志阿尔达”[以其发源地内志命名]，而是改名为“沙特阿尔达”。

两圣地忠仆萨勒曼·本·阿卜杜勒-阿齐兹·阿勒沙特国王曾担任利雅得省省长，自那时起他就对阿尔达给予了特别关注。 萨勒曼国王热衷于参加沙特阿尔达的所有庆祝活动，与他的兄弟、国王和王子们一起参加表演，并吟唱阿尔达歌曲。 在主持阿卜杜勒-阿齐兹国王研究和档案基金会（Darah）董事会第 48 次会议时，萨勒曼国王发布了一项决定，要求成立沙特阿尔达国家中心，这体现了他对这项艺术的关注。 萨勒曼国王坚持参加阿尔达表演，特别是在第 32 届杰纳第利亚遗产文化节上。在这个节日，阿尔达表演是专为沙特王国的贵宾（包括国王、总统和大使）安排的特别环节。

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沙特阿尔达的服饰

传统阿尔达表演者会穿着正式的沙特阿尔达服饰，其中保留了阿拉伯头巾、黑色绳圈和一套别具特色的长袍。 沙特阿尔达国家中心致力于保护传统阿尔达服饰的仿制品，其管制要求规定必须按照传统样式制作这些服饰。 这些服饰包括正式的阿尔达服饰：长袍、红白配色头巾、Uqqal、Sayah 或 Daqlah，以及鼓手穿着的 Farmaliah。这些服饰展现了阿尔达服饰丰富多样的特点，包括：

穆蓉丁的特点是衣袖宽大，面料宽松，覆盖全身（从肩膀一直覆盖到脚），穿在传统沙特长袍的外面。 穆蓉丁的饰品包括一把剑、一把匕首和一条用于携带弹药和武器的腰带。

Daqlah 是一种带有刺绣图案的长外套，采用立领设计，上方有六枚纽扣。 这种外套穿在穆蓉丁外面， 面料采用厚重的冬季羊绒，前襟通常敞开，用两根线系住。

Farmaliah 是一种长袖短外套，又名 Al-Damer，由羊毛制成，上面绣有金线。 在被指定作为阿尔达鼓手的服装之前，这种外套是王子穿着的服装。 这种外套有多种颜色，例如绿色、红色和黑色。

Sayah 服装由浅白色布料制成，绣有精细的刺绣，肉眼几乎看不出来。 除了作为阿尔达表演的服装，在皇家宫廷中，国王的随从通常也会穿着这种服装。

Zabon 是一种如今很罕见的服装。 其设计与 Daqlah类似，但面料更薄。 这种服装上也绣有金线，上方靠近脖子的位置有两颗用于固定的镶边纽扣。

Jukha 服装又名 Al-Mahoud，由绒面呢制成，有红色和绿色等多种颜色，并绣有金线。 骑士和显要人士通常会穿着这种服装。

沙特阿尔达艺术起源于一种战舞，其表演目的是激发士气，展示力量和耐力。 表演者会使用武器来展示力量和军备，包括剑、匕首、手枪和步枪。 沙特阿尔达表演很少会不使用这些武器，它们被视为这项艺术的基本要素。 这些武器包括：

剑是沙特阿尔达最重要、最著名的武器，由三部分组成：剑身以薄、锋利和轻巧为佳，以便于携带和在过去的战斗中使用。 剑柄是握剑的部位， 通常由象牙或贝壳制成，并用金银装饰，以防使用者的手受伤。 剑鞘是用于装剑的套子， 上面可能镀有金银，挂有绿色或红色的绳子，绳子上有垂坠的装饰线。 表演时，如果没有足够的剑供所有表演者使用，就会使用剑鞘。 最著名的剑是印度剑和大马士革剑。

匕首的外形与剑相似，但长度较短，尖端弯曲。 匕首是阿尔达服装的配饰，而不是实际表演中使用的道具。 匕首通常佩戴在名为 Al-Mujanad Al-Muzahhab 的装饰腰带上，并且拥有很多名称，例如 Al-Qadeemi、Al-Shalqa、Al-Shibriya 和 Al-Janbiya。 沙特阿尔达国家中心建议，表演阿尔达时应使用不锋利的匕首和剑，并且匕首和剑的样式应与历史上阿尔达表演中使用的武器相同。

Al-Fard 是一种小巧的 8 毫米口径手枪，可固定在皮带上。 这种手枪是阿尔达服饰的配饰，在实际表演中可用于向空中发射。 沙特阿尔达国家中心规定，表演使用的枪支中不得装有任何弹药。

步枪是沙特阿尔达实际表演中使用的武器之一。 表演阿尔达时，表演者会用步枪指向天空或地面，并进行发射。 根据类型的不同，这些步枪有多个名称，例如 Al-Fateel、Al-Muqma'、Al-Musba'、Al-Jift、Al-Mashkok、Umm Khams Talqat 和Enfield。

诗歌是阿尔达的道德要素和支柱。 没有阿尔达表演者吟唱的诗歌，舞蹈就没有意义。 诗歌开头描写了云彩和山峰，或者表达了对战士的召唤，然后会贬低对手，最后表达了因拥有力量和勇气而产生的自豪之情，这些内容没有偏离阿尔达最初作为战舞的用途。 一首诗的内容不超过十句。 诗人可以自由选择格律和节奏。 这些诗歌是历史参考资料，记录了许多过去的事件。世世代代的人们继续传承和保护这些诗歌，将其作为文化和历史遗产。 古代和现代有许多著名的阿尔达诗人，例如穆罕默德·奥、法希德·本·杜海伊姆、纳赛尔·阿雷尼、阿卜杜拉·苏拜、阿卜杜拉赫曼·巴瓦迪和阿卜杜拉赫曼·萨费恩等。

沙特阿尔达的吟唱部分从 Hawrabah 开始。在这个环节，一名嗓音洪亮的表演者会开始吟诵诗歌，数量不超过两三句。 这个开场是召唤表演者列队和表明阿尔达表演开始的信号。 在历史上，这是开战的宣告，也是召唤战士们列队的信号。 之后，诗人开始吟诵主诗。主诗通常为 Nabati 诗歌，长、中、短格律的诗句不超过十句。 随后，第一排表演者会重复吟诵这首诗，而诗人会转向第二排表演者，吟诵第二段诗或进行回应，第二排表演者则会重复他吟诵的诗句。 诗句吟诵将伴随着鼓声同步进行。 主诗吟诵完毕后，表演者会先后演奏 Mawazir 鼓、Takhmir 鼓和 Tathlith 鼓。 表演者会聚集在领舞身边，举起手中的剑，吟唱着重复表达效忠、支持和拥护首领的歌曲。与此同时，鼓点节奏会逐渐加快。 这标志着阿尔达表演的结束。

众所周知，鼓是一种富有节奏感的乐器，由椰枣树树干的木材制成，鼓框厚 2 至 4 厘米，直径 75 厘米，宽 15 厘米。 工匠会将经过鞣制、除毛后的湿骆驼皮铺在鼓的两侧， 并用交错编织的皮带捆绑其边缘。 然后，工匠会在木制鼓框上钻孔，装入一个把手，并将把手与结实的皮带固定在一起，这样鼓手就可以将鼓挂在肩上。 沙特阿尔达使用的鼓分为两种，分别是 Takhmir 鼓（大鼓）和 Tathlith 鼓（小鼓）。 每种鼓的节拍数和敲击时间都有所不同。

表演阿尔达时，鼓手会用皮带将 Takhmir 鼓挂在肩上，左手握住鼓的把手，右手用一根粗鼓棒敲击。 鼓棒长约 30 厘米，由竹子制成，另一端呈弯曲状。 鼓手用鼓棒弯曲的一端击鼓，并将鼓微微向左倾斜。 与此同时，鼓手会左右来回移动身体，抬起与移动方向相反的脚，并微微向下弯曲膝盖。 Takhmir 鼓的演奏者数量为 6 至 8 人。 人数越多，阿尔达表演的气势就越磅礴浩大，因为人多可以提高舞者的价值和热情。

Tathlith 鼓的演奏者会一边击鼓，一边表演舞蹈动作。 他们会举起持鼓的左手，接着向下和向前摆手，然后连跳两下，下蹲，再站起来。 因此，小鼓必须轻巧，以便演奏者控制。 鼓把手上缠着一块布，以防鼓手的手受伤，鼓框上则饰有一些流苏，与大鼓的装饰类似。 这些装饰俗称为 Al-Raith 或 Al-Danadish，因为它们带有大量 Al-Danadish 和美学装饰，在鼓移动时可以营造出一种美感。

大鼓敲击一次叫做 Tafreda，小鼓敲击两次叫做 Muthaniyah。 这就是小鼓被命名为 Tathlith 鼓的原因，因为小鼓的两拍相当于大鼓的三拍（阿拉伯语为 Tuthallith）。 沙特阿尔达采用二段式的主要节奏模式。 节奏中的强拍叫做 Dum，用竹制鼓棒敲击鼓面中央即可打出这种节拍。 Tak 节拍的打击方式则是用同一根鼓棒以渐弱的手法敲击皮制鼓面的同一位置。 大鼓负责演奏这种节奏的基本结构。 沙特阿尔达国家中心的管控要求规定，鼓必须有两面，并且不能使用小手鼓或任何其他乐器。 此外，鼓上应饰有传统装饰品。

沙特阿尔达不使用旋律乐器，仅在鼓点伴奏下吟唱诗歌。 沙特阿尔达诗人通常使用简单的旋律结构和木卡姆来创作阿尔达诗歌，一般不超过五声音阶（通常使用第一个四音列），这与世界上以简单著称的许多其他民歌相似。 沙特阿尔达的旋律不会超过阿尔达所采用的木卡姆的第四度，有时会比主音级低一两个半音。 如果采用 Sika 木卡姆（即阿尔达旋律中最常见、使用最广泛的木卡姆），则旋律不会超过 Husseini 音（第四音级），有时会降至 Rasd 或 Douka音级。

沙特阿尔达采用的旋律有限，原因在于它完全依赖于诗歌吟诵的风格。 阿尔达起源于战舞，这意味着它需要强烈激昂的诗歌吟诵，而不需要精心的音乐修饰。 世界各国在创作民族史诗、古典音乐作品中强有力的片段以及歌剧和轻歌剧等合唱作品时，通常都会采用这种风格。

沙特阿尔达中大多数诗歌的旋律都依赖于一种叫做 Sika 的东方木卡姆音乐调式。 Sika木卡姆的重点是自然音阶中的 Sika 音。 在阿尔达表演接近尾声时，表演者会举着剑走向领舞，旋律节奏也随之加快。 这种木卡姆展现了阿拉伯音乐的特色，使其有别于其他音乐传统。 这种木卡姆特点是采用四分之三音程，这是阿拉伯音乐的独特之处，尤其体现在源自 Sika 音级的木卡姆中。 这些音程是沙特阿尔达旋律及其他木卡姆的共同特征，例如 Huzam、Al-Maya、Rahat Al-Arwah、'Iraq 和 Shu'ar (Musta'ar)。

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旗帜也被称作 Al-Bairaq，是沙特阿尔达表演中必不可少的元素。 旗帜是阿尔达表演中重要的文化组成部分，其设计与沙特国旗相同。 旗手被称作 Hamil al-Bairaq，在阿尔达表演中站在两组表演者（战诗吟诵组和鼓手组）之间的中心位置。 旗手会站在最醒目的位置，位于阿尔达表演舞台的最高处。

根据沙特阿尔达国家中心的管控规定，旗帜应当拥有合适的尺寸（不小于 120 x 80 厘米）。 根据《国旗法》及经批准的相关规定，不得使用陈旧或褶皱的旗帜，应使用保存状态良好且美观的旗帜。 不得让旗帜触及地面，也不得降半旗。 旗手必须坚持穿着阿尔达服饰，拥有强壮的身材和敏捷的思维，并且擅长表演阿尔达。 旗杆应放在身体左侧，旗帜则放在右肩。 旗杆顶部有顶饰和一根长矛。

沙特阿尔达的诗人

沙特阿尔达以诗歌为基础，因此诗人是最重要的组成部分之一。 他们会向其他表演者吟诵诗句，然后由后者重复这些诗句。 如果表演中没有诗人，则由 Muallim 代替这一角色，向其他表演者吟诵诗人的诗句。 最知名的沙特阿尔达诗人包括法希德·本·杜海伊姆、阿卜杜拉·本·哈米斯和穆罕默德·奥尼等。

沙特阿尔达的旗手通常从父辈那里继承这一职责，他们的父辈在参加阿卜杜勒-阿齐兹国王的战争和征服活动期间曾扛起过统一的旗帜。 扛旗是旗手的荣耀，也是对父辈的致敬。

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在阿尔达表演的开场（又称 Al-Bayshna），一名吟诵者会高声吟诵两三句关于战争的小诗。 其他表演者会聚集在他身边，高声吟诵同样的诗句，并将 Muhawreb 举过头顶。 这是阿尔达表演开始的信号。在古代，阿尔达用于宣告开战。

在正式表演中，阿尔达的队形排列与 Masbaha 类似，由主要表演者带领他的兄弟和儿子们一起表演一个动作，这也被称作 Al-Sabha。

在阿尔达表演结束时，表演者会走向领舞，向他举剑，并吟诵特定的诗句，以表达对他的忠诚和支持。 这也被称作 Al-Zamiya。

阿尔达的表演者分为两排，所有表演者均为男子。 两排表演者可以平行站立，或者一排先排列成一个半圆形，然后另一排将队形补充成完整的圆形。 表演者通常会手牵手，以相同的节奏和步伐做出相同的动作，比如举剑、放下剑、高举剑或者将剑放在肩上。 他们还会左右倾斜身体，并依次屈膝。 为了呼应主要表演者，一排表演者会吟诵诗歌的前半段，另一排表演者则会回应诗歌的后半段。

沙特阿尔达的文化背景

人们会在庆典、婚礼以及国家和文化活动中表演阿尔达。这种舞蹈会和其他传统舞蹈一起出现在杰纳第利亚遗产文化节等国家活动中。 表演阿尔达时，男舞者会在舞台上面对面站成两排，每位舞者都配有一把剑（旗手除外），伴随着鼓点节奏和战诗吟诵起舞。 著名的阿尔达诗歌包括阿卜杜拉赫曼·本·萨费恩在 Al-Wadiah 战争期间创作的诗歌《Ya Habeel Al-Ra'i》，这首诗因开头部分“Nahmad Allah Jat Ala Ma Tamanna”而闻名。法希德·本·杜海伊姆创作的《Hin Hal Al-Adat》也是著名的阿尔达诗歌，因开头部分“Najd Shamit”而闻名。

2015 年，沙特阿尔达被列入联合国教科文组织（ UNESCO）的《非物质文化遗产代表作名录》，成为沙特首个列入此名录的遗产。 在杰纳第利亚遗产文化节的尾声，沙特国王会出席阿尔达之夜庆典，欣赏沙特阿尔达表演，而这一传统舞蹈也因此拥有了重要的地位和广泛的声誉。 对于大多数的沙特传统舞蹈而言，舞者首次表演时的伴奏音乐是军队进行曲或战歌。 纵观沙特的历史，阿尔达是一项文化遗产，从战场上的备战仪式转变为国家庆典舞台上的表演艺术。

沙特阿拉伯王国为深化沙特阿尔达艺术所做的工作

沙特阿拉伯王国成立了沙特阿尔达国家中心，该中心隶属于阿卜杜勒-阿齐兹国王研究和档案基金会 (Darah)，是负责发展和复兴沙特阿尔达遗产的权威机构。 沙特阿尔达国家中心致力于在国内外传播阿尔达文化，培训沙特阿尔达表演者，在表演和形式方面发展阿尔达艺术，并保护这项艺术的特性和精髓。 该中心还专注于对这项艺术进行记录，为相关人员提供支持，组织相关的团队和表演，并组织人们参与其中。 沙特阿尔达国家中心设有一个顾问机构，其成员来自各个相关的政府实体，包括内政部、旅游部、教育部、文化部、新闻部和阿卜杜勒-阿齐兹国王研究和档案基金会 (Darah)。

阿卜杜勒-阿齐兹国王研究和档案基金会 (Darah) 于 1972 年根据第 M/45 号皇家法令成立，负责为阿拉伯半岛、阿拉伯和伊斯兰国家（尤其是沙特阿拉伯王国）的历史、地理、知识和城市文学服务。 该基金会旨在收集各种历史资料并进行分类，例如与沙特阿拉伯王国有关的文献和其他资料。

阿卜杜勒-阿齐兹国王研究和档案基金会还出版了一本文化类杂志，以实现预期目标。 该基金会还建立了一座图书馆，其中收藏的资料有助于男性和女性研究人员对该基金会感兴趣的课题进行研究。 阿卜杜勒-阿齐兹国王研究和档案基金会负责记录与王室有关的研究和资料，监督和核查关于沙特阿拉伯王国的一切出版物，并纠正可能出现的任何错误。

“沙特阿尔达”历史文献研究项目是阿卜杜勒-阿齐兹国王研究和档案基金会发起的项目，旨在记录沙特阿拉伯王国的历史，传承其知识和城市遗产。 该项目负责研究沙特阿尔达从阿卜杜勒-阿齐兹国王统治时期至今的发展情况，发掘各种口述资料、手稿和图片资料。 该项目还负责研究沙特阿尔达的要素、传统、诗人和诗歌。

“沙特阿尔达服饰”历史文献研究项目是阿卜杜勒-阿齐兹国王研究和档案基金会发起的项目，旨在记录沙特阿拉伯王国的历史，传承其知识和城市遗产。 该项目负责调查沙特阿尔达表演者的传统服饰，包括舞者、鼓手和表演者队伍中的领舞。 该项目的研究内容包括服装设计、材料、制作、配饰，以及沙特阿尔达服饰的历史资料。

“民俗比赛”是沙特文化部组织的一项全国性比赛，鼓励人们录制视频或音频片段，复兴民俗传统，从而保护和传承沙特阿拉伯王国的非物质文化遗产。 该比赛包含三个类别，分别是民间音乐、民间舞蹈和民间故事与传说。 每个类别的奖金约为 35 万沙特里亚尔，各设有 10 名优胜者，奖金总额超过 100 万沙特里亚尔。 该比赛旨在复兴和介绍民俗传统，并建立一个收录视觉材料和记录材料的数据库。

“沙特阿尔达口述历史”计划由德拉伊耶门发展局（DGDA）于 2021 年推出，旨在保护这项历史遗产，复兴阿尔达诗歌，介绍阿尔达诗人，并向社会介绍这一遗产艺术。 该计划是口述历史记录计划的子计划。

2022 年，文化部在利雅得市马斯马克宫旁的萨法特广场举办了沙特阿尔达展览，将阿尔达作为沙特文化遗产的真正要素加以赞颂，彰显了这项艺术的文化价值及其与民族认同的联系。 该展览不仅展示了阿卜杜勒-阿齐兹国王（愿主怜悯之）表演 Heda 马阿尔达的视觉资料，也展示了沙特国旗在沙特阿拉伯王国历史上的演变过程。 沙特阿尔达展览还包括沙特阿拉伯王国国王在不同场合表演阿尔达的图片展，并重点介绍了他们穿着的服装和使用的剑。 该展览的一个展馆专门介绍了阿尔达的工匠，并重点展示了沙特阿尔达表演者穿着的服饰。 该展览的开幕仪式与阿尔达骑士学院的启动仪式同时举行，该学院致力于安排专业培训人员为年轻人和有兴趣学习阿尔达艺术及原理的人士提供指导，向他们传授知识和技艺。

德拉伊耶门发展局于 2019 年推出“德拉伊耶：阿尔达之乡”计划。 这是沙特阿拉伯王国首个向 8 至 16 岁青少年教授传统阿尔达的计划。 该计划分为两条路径：第一条是举办培训课程，由技艺最精湛的表演者教授沙特阿尔达艺术； 第二条是颁发“德拉伊耶：阿尔达之乡”奖，该奖项规定只有报名并参加培训课程的人士才有资格获得提名和参选。 文化部戏剧和表演艺术委员会负责监管包括沙特阿尔达在内的所有民间舞蹈。