Археологические памятники региона Наджран

Археологические памятники региона Наджран представляют собой материальные свидетельства и наследие древних человеческих цивилизаций, существовавших на территории региона Наджран на юге Королевства Саудовская Аравия. В регионе находятся памятники археологического комплекса Аль-Ухдуд, история жителей которого упоминается в Коране, а также более 100 археологических объектов.

Памятники древнего каменного века

Нижний палеолит включает две основные культуры: олдувайскую культуру и ашельскую культуру. Археологическими свидетельствами олдувайской культуры являются каменные орудия, обнаруженные в Шуайб Дахда к западу от вади Наджран. Возраст этих находок составляет от 1,2 до 1,8 млн лет. К раннему этапу ашельской культуры относятся находки из Бир Хима, представленные ручными рубилами овальной и грушевидной формы. Следы среднего этапа ашельской культуры были обнаружены на нескольких археологических объектах в вади Татлит, Бир Хима и к югу от Захран-эль-Джануб. Они представлены двусторонне обработанными орудиями, наконечниками копий, многогранными орудиями, изделиями шаровидной формы, колунами, ножами и лезвиями. Поздний этап ашельской культуры представлен находками из Бир Хима и характеризуется небольшими грушевидными рубилами, изготовленными методом лёгкого оббивания камня.

Средний палеолит включает основные каменные индустрии этого периода. К археологическим памятникам данной эпохи относятся находки, обнаруженные на стоянке Бир Хима, сосредоточенные главным образом на возвышенностях, возвышающихся над долинами. Орудия этого периода отличаются высокой степенью обработки и точностью изготовления. Здесь были обнаружены небольшие и тщательно обработанные отщепы, а также дисковидные каменные нуклеусы, леваллуазские пластины, плоские шлифованные лезвия, сверла, зубчатые орудия и скребки с поперечными и концевыми лезвиями.

Памятники неолита

Памятники неолита были обнаружены на стоянке Бир Хима. В период влажной климатической фазы неолита, приблизительно в 5000–4000 годах до н. э., эта территория была заселена. Следы пребывания человека представлены каменными сооружениями, которые, предположительно, являлись поселениями скотоводческих общин. К таким сооружениям относятся каменные очаги, прямоугольные и полукруглые постройки, содержащие примитивные каменные орудия, а также сооружения конической формы, каменные бассейны и насыпи из камней. Кроме того, здесь обнаружены центральные помещения, связанные с каменными кругами. В ходе раскопок была найдена керамика, аналогичная той, что была обнаружена на археологическом памятнике Аль-Ухдуд.

Памятники доисламских эпох

В южной, центральной и северной частях Аравийского полуострова в период, известный как эпоха сухопутной торговли, начавшаяся в конце II тысячелетия до н. э., возникли и достигли расцвета многочисленные торговые города. Наджран был одним из таких торговых центров. Ранние сабейские надписи свидетельствуют о важном положении Наджрана в середине I тысячелетия до н. э., когда город находился под властью сабейцев. Одним из свидетельств его значимости в этот период является строительство укреплённого района, известного как «Крепость», возведённого в оборонительном стиле для защиты города после нападения царя Карибиля Ватара в 660–640 годах до н. э. Это указывает на то, что поселение существовало ещё до строительства крепости и продолжало развиваться вплоть до конца III века н. э. Впоследствии, в византийский период, продолжавшийся до начала исламской эпохи, население переместилось в северо-восточную часть территории за пределами крепости. Археологические данные свидетельствуют о том, что Наджран являлся одной из торговых станций на караванном пути, ведущем к восточным и западным районам северной части Аравийского полуострова. Об этом говорит высокая концентрация сабейских и самудских надписей, а также наскальных изображений в районе, простирающемся от Наджрана в направлении Бир Хима через горы Аль-Каукаб и Аль-Кара, далее через вади Ядама и вади Татлит. Предполагается, что эти памятники относятся к I тысячелетию до н. э. и первой половине I тысячелетия н. э.

Памятники исламского периода

В регионе Наджран было обнаружено большое количество арабских надписей, выполненных куфическим письмом и относящихся к раннему исламскому периоду. Они встречаются в различных частях региона, включая Фаръат Билаль, Аль-Маркаб к востоку от Наджрана, гору Джабаль аз-Завра в районе Сикам к югу от вади Наджран, Шааб Баран, Аль-Ухдуд, гору Джабаль аль-Мусамма близ Аль-Арисы, Хабуну, Аль-Фавара, Ан-Насла аль-Улья аль-Хашабия в горах Аль-Каукаб и Бир Хима. Большинство этих надписей не датировано. Они содержат имена людей, молитвы, коранические аяты, а также обращения с просьбами о прощении и покаянии. Были обнаружены и датированные куфические надписи. Среди них надпись из Аль-Ухдуда, датируемая 190 годом. К более поздним относятся два текста, найденные в Шааб Баран. Один из них датирован 1171 годом, а другой 1180 годом. В Ан-Насла аль-Улья были обнаружены две куфические надписи, рядом с которыми находилась надпись, выполненная южноаравийским письмом муснад. Все они содержат имя одного и того же человека, Тавка ибн аль-Хайсама. Это свидетельствует о продолжении использования южноаравийского письма муснад в поздний период даже после распространения куфического письма.

Исторические кварталы Наджрана

В регионе находится ряд исторических кварталов, среди которых выделяется исторический квартал Аба ас-Сауд. В нём расположено несколько традиционных и ремесленных рынков, где представлены изделия и народные промыслы, которыми славится регион Наджран, включая кинжалы и джанбии, а также изделия из кожи, текстильную продукцию, каменную и керамическую утварь. В этом квартале также расположен исторический дворец Эмирата, который считается уникальным памятником с точки зрения архитектуры и инженерной планировки. Дворец был построен на площади 625 м².

Археологические памятники региона Наджран

Регион Наджран включает ряд археологических памятников, относящихся к различным историческим эпохам, среди которых:

• Археологический памятник Аль-Ухдуд: это место, на котором располагался древний город Наджран. Оно находится на южном берегу вади Наджран между деревнями Аль-Кабиль и Аль-Джарба. Памятник включает центральную часть города, окружённую стеной длиной 235 м и шириной 220 м. Основания зданий были возведены из обработанного камня высотой от 2 до 4 м. Крепость отражает основной этап заселения Аль-Ухдуда, который, предположительно, начался до 600 года до н. э. и продолжался до конца III века н. э. Этот период совпадает с расцветом цивилизации Южной Аравии, о чём свидетельствуют обнаруженные остатки мечети. За пределами крепостной стены расположены археологические холмы, содержащие основания построек из камня и глины. На их поверхности в большом количестве встречаются керамические фрагменты, а также надписи, выполненные южноаравийским письмом муснад. Эти находки относятся к периоду, последовавшему за цивилизацией Южной Аравии, а также к исламскому периоду. Событие Аль-Ухдуда произошло в столетии, предшествовавшем появлению ислама. Его жертвами стали тысячи жителей региона, погибших в великом сожжении, когда последний из царей тубба, Зу Нувас, подверг преследованию христиан Наджрана после того, как они отказались отказаться от своей веры и перейти из христианства в иудаизм.
• Колодцы Хатма: этот памятник расположен в западной части южных гор Аль-Арид, примерно в 25 км от Умм аль-Вахт, в районе, богатом белыми известняковыми породами. Здесь находятся два глубоких колодца, облицованных камнем. Один из них имеет квадратное устье, а другой круглое. На территории памятника обнаружены каменные орудия и отдельные фрагменты керамики.
• Ирк аль-Бир: расположен в 203 км к востоку от Наджрана, к северу от дороги Шарура-Наджран, в районе песчаных дюн неподалёку от центра Аль-Манхали. Он включает несколько археологических участков, разделённых песчаными холмами. Памятник относится к эпохе неолита и отличается высокой концентрацией каменных орудий, их разнообразием и качеством изготовления. Среди находок представлены лезвия, отщепы, скребки и тщательно обработанные наконечники стрел. Вероятно, значительная часть памятника скрыта под песчаными дюнами.
• Аль-Касаба: расположена у южной окраины горной цепи Тувайк на равнинной местности недалеко от колодцев Хатма. Здесь была обнаружена коллекция небольших и разнообразных кремнёвых орудий, включающая лезвия, отщепы, шилья и наконечники стрел, относящиеся к эпохе неолита.
• Колодцы Хима: являлись одной из остановок караванных путей, связывавших юг и север Аравийского полуострова. Они относятся к числу наиболее значимых памятников наскального искусства Саудовской Аравии. На территории комплекса насчитывается более 13 участков с наскальными изображениями сцен охоты и выпаса скота, а также человеческих фигур, выполненных в размерах, превышающих естественные. Здесь также сохранились надписи, выполненные самудским письмом, южноаравийским письмом муснад и куфическим письмом, датируемые периодом от 7000 до 1000 года до н. э. На памятнике имеется ряд надписей, среди которых надпись царя Юсуфа Асара Ясара, зафиксировавшая его победу над эфиопами в 518 году. Здесь также сохранилась группа древних колодцев, служивших остановкой торговых караванов. На наскальных изображениях представлены сцены сражений и охоты. Среди них встречаются изображения копий, древки которых украшены орнаментом в средней части. На рисунках также представлены щиты, луки и стрелы. Другие изображения демонстрируют ножи и лезвия, использовавшиеся во время охоты или в военных целях.

Включение культурного района Хима в Список всемирного наследия ЮНЕСКО

Комитет всемирного наследия Организации Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) включил культурный район Хима в регионе Наджран в Список всемирного наследия ЮНЕСКО в ходе своей 44-й сессии, состоявшейся в 2021 году.

Археологические раскопки в регионе Наджран

В регионе Наджран постоянно ведутся археологические исследования и раскопки, особенно на археологическом памятнике Аль-Ухдуд. Работы по археологической съёмке и раскопкам на этом объекте начались в 1979 году с проведения археологического обследования, за которым последовало несколько полевых сезонов. В ходе исследований были обнаружены различные архитектурные комплексы, отличавшиеся по способу строительства. Раскопки в северо-восточной части памятника позволили выявить древнейшую мечеть региона Наджран. На территории объекта были найдены керамические сосуды, включая кувшины, блюда, чаши и кувшины для воды, а также фрагменты керамической посуды. Археологические исследования и раскопки привели к обнаружению сосудов, вырезанных из стеатита и песчаника, таких как курильницы и каменные ёмкости, фрагментов металлических статуэток животных, металлических пластин с рельефными надписями южноаравийским письмом муснад, содержащими религиозные тексты, а также каменных стел с надписями письмом муснад, включающими религиозные предписания. Кроме того, впервые на памятнике Аль-Ухдуд были обнаружены золотые перстни, каждый из которых украшен золотой вставкой в форме бабочки и снабжён небольшим замком для соединения концов кольца.

Раскопки, проведённые в 1996 году, выявили крупный гранитный жернов для помола зерна, использовавшийся в районе рынка и мечети в северо-восточной части археологического памятника Аль-Ухдуд. Всего в районе Аль-Ухдуда было проведено около семи археологических сезонов. Среди наиболее значимых результатов следует отметить обнаружение археологических артефактов, погребений и могил, часть которых относится к доисламскому периоду, а часть к исламским эпохам. Раскопки показали, что захоронения располагались в южной части памятника, тогда как главная крепость содержала наскальные надписи, изображения животных и людей, а также имена, высеченные на стенах. Кроме того, были найдены каменные орудия, использовавшиеся человеком начиная с каменного века, а также изделия из керамики и стекла, украшения из серебра, меди и золота. В раскопках на памятнике Аль-Ухдуд принимали участие 14 исследователей, входивших в состав саудовской археологической экспедиции. Эти работы сопровождались созданием регионального музея на территории памятника, а также благоустройством объекта, строительством пешеходных дорожек, установкой информационных указателей и ограждением всей территории. Кроме того, местные жители реализовали инициативы по реставрации исторических домов. В 2018 году саудовская научная экспедиция из сектора археологии и музеев Генерального управления по туризму и национальному наследию обнаружила на памятнике Аль-Ухдуд керамический сосуд, содержащий более тысячи монет, металлические печати и камни с надписями южноаравийским письмом муснад, относящиеся к I веку н. э. После очистки найденных серебряных монет было установлено, что они относятся ко времени царя Катабана Йадаʿа Абиянафа, правившего во второй половине I века н. э. Керамические фрагменты, найденные во время раскопок на памятнике Аль-Ухдуд, после реставрации позволили восстановить группу сосудов для хранения, а также разнообразные керамические чаши, различавшиеся по форме, технологии изготовления и составу материалов.

Археологические открытия, сделанные в регионе Наджран саудовскими и международными исследовательскими группами под руководством Генерального управления по туризму и национальному наследию, свидетельствуют о существовании в этой местности цивилизаций каменного века. Согласно последним археологическим данным, истоки цивилизаций Наджрана восходят к верхнему палеолиту. Исследователи обнаружили следы человеческой культуры возрастом более одного миллиона лет, а также свидетельства существования древних озёр, исчезнувших в современную эпоху. Эти находки подтверждают историческое значение территории, расположенной на окраине пустыни Руб-эль-Хали, и объясняют её роль как объекта соперничества древних арабских царств, стремившихся контролировать этот зелёный оазис, имевший важное экономическое значение благодаря расположению на одном из главных древних торговых путей. Археологи также обнаружили в регионе Наджран памятники византийского, омейядского и аббасидского периодов, свидетельствующие о важной торговой и сельскохозяйственной роли региона и его глубоком цивилизационном наследии. Среди находок имеются надписи, выполненные письмом муснад, использовавшимся государством Химьяр в период между 115 годом до н. э. и 14 годом н. э. Значение этих надписей удалось установить благодаря близости их знаков к арабской письменности. Кроме того, между деревней Аль-Кабиль на севере и районами Ас-Сауда и Аль-Хамр на юге были обнаружены древнеегипетские иероглифические надписи, относящиеся к раннему исламскому периоду. Другие куфические надписи были найдены на скалах горы Аль-Мусамма, расположенной в 15 км от Наджрана. Также были обнаружены изображения лошадей, верблюдов, страусов, газелей и змей, а также изделия ручной работы, включая инструменты для помола зерна и артезианский колодец, сооружённый с высокой инженерной точностью.

Одним из результатов работы саудовско-французской экспедиции, проведшей пять археологических сезонов в регионе Наджран, стало выявление памятников доисторических эпох, включая памятник Аль-Мандафан, относящийся к периоду от конца плейстоцена до начала голоцена. На этом объекте были обнаружены окаменевшие останки антилоп, газелей, диких быков, диких ослов, крупного рогатого скота, верблюдов и страусов. Кроме того, были найдены кремнёвые орудия, скребки, сверла, наконечники стрел и топоры. Экспедиция также выявила ряд курганных захоронений на памятнике Шааб аль-Мусамма, относящихся к бронзовому веку, а также разнообразные наскальные изображения людей и животных, посвящённые охоте, войне, танцам и другим сюжетам. Для их создания использовались различные техники, включая высекание, гравировку и нанесение красок. Экспедиция обнаружила надписи, выполненные письмом муснад, широко распространённым на юге Аравийского полуострова. Это связано с тем, что регион находился в сфере влияния южноаравийских царств, прежде всего сабейцев и химьяритов, особенно в течение трёх столетий, предшествовавших исламу. Кроме того, на памятнике Мавади Шамса были обнаружены набатейские надписи. В 2017 году в регионе Наджран работало более 30 археологических экспедиций и научных групп, специализирующихся на исследованиях и раскопках. В их состав входили саудовские учёные, а также специалисты из международных университетов и исследовательских центров.

Музей археологии и народного наследия Наджрана

Музей археологии и народного наследия Наджрана расположен примерно в 7 км от района Аль-Файсалия в центре города Наджран. Площадь музея составляет 4 822 м², а стоимость его строительства превысила 56 млн саудовских риялов. Музей включает семь выставочных залов, демонстрационный зал, реставрационные мастерские, библиотеку, площадки для проведения мероприятий и традиционное кафе.